译文
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发(fa)的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
在《白帝》杜甫 古(gu)诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却(que)也无止境。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
唱到《激楚》之歌的结尾(wei),特别优美出色一时(shi)无两。
魂(hun)魄归来吧!
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
慈母用(yong)手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
注释
⑾檀郎:西晋文学人潘岳是个出名的美男子,小名檀奴,后世文人因以“檀郎”为妇女对夫婿或所爱的男子的美称。唾(tuò):萧本二主词中作“吐”,误,“吐”与“唾”韵不同。唾,将口中含物吐出来。
②宍(ròu 肉):“肉”的古字。
82.竟酒:直到酒宴完毕。
〔22〕命:命名,题名。
(21)殷:充满。胶葛:山石高峻貌。这句指乐声震动山冈。
⑷. 荃:古书上说的一种香草,亦用以喻国君。
⑨滋章:越发严酷。章,通“彰”,此为森严酷烈的意思。
③归雁横秋:南归的大雁在秋天的空中横排飞行。