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阳春曲·春景

近现代 / 施仁思

饮羽连百中,控弦逾六钧。拣材尽爪士,受任皆信臣。
团团山中月,三五离夕同。露凝朱弦绝,觞至兰玉空。
将军失恩泽,万事从此异。置酒高台上,薄暮秋风至。
"谢公为楚郡,坐客是瑶林。文府重门奥,儒源积浪深。
御猎思投钓,渔歌好濯缨。合流知禹力,同共到沧瀛。"
翁母隔墙不得力。水寒手涩丝脆断,续来续去心肠烂。
潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。"
去年相伴寻山客,明月今宵何处游。"
华夷参吏事,巴汉混州图。偃草怀君子,移风念啬夫。
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
闲坐烧印香,满户松柏气。火尽转分明,青苔碑上字。
"秋日金华直,遥知玉佩清。九重门更肃,五色诏初成。
"上略在安边,吴钩结束鲜。三公临右地,七萃拥中坚。
竹烟凝涧壑,林雪似芳菲。多谢劳车马,应怜独掩扉。"
"南州风土滞龙媒,黄纸初飞敕字来。
江南花柳从君咏,塞北烟尘我独知。"
蹀绕低枝爱晚晖。艳色当轩迷舞袖,繁香满径拂朝衣。
美人停玉指,离瑟不中闻。争向巴山夜,猿声满碧云。"
别梦虽难觉,悲魂最易销。殷勤淮北岸,乡近去家遥。


阳春曲·春景拼音解释:

yin yu lian bai zhong .kong xian yu liu jun .jian cai jin zhua shi .shou ren jie xin chen .
tuan tuan shan zhong yue .san wu li xi tong .lu ning zhu xian jue .shang zhi lan yu kong .
jiang jun shi en ze .wan shi cong ci yi .zhi jiu gao tai shang .bao mu qiu feng zhi .
.xie gong wei chu jun .zuo ke shi yao lin .wen fu zhong men ao .ru yuan ji lang shen .
yu lie si tou diao .yu ge hao zhuo ying .he liu zhi yu li .tong gong dao cang ying ..
weng mu ge qiang bu de li .shui han shou se si cui duan .xu lai xu qu xin chang lan .
xiao sa yan qing shang .zhou liu hui su jin .zhong chao xi chen bu .yi zui jian hua zan ..
qu nian xiang ban xun shan ke .ming yue jin xiao he chu you ..
hua yi can li shi .ba han hun zhou tu .yan cao huai jun zi .yi feng nian se fu .
zhi hua shan ju shi yi wei dian .che heng shan zhen yun yi wei hua .xing bu jin .
xian zuo shao yin xiang .man hu song bai qi .huo jin zhuan fen ming .qing tai bei shang zi .
.qiu ri jin hua zhi .yao zhi yu pei qing .jiu zhong men geng su .wu se zhao chu cheng .
.shang lue zai an bian .wu gou jie shu xian .san gong lin you di .qi cui yong zhong jian .
zhu yan ning jian he .lin xue si fang fei .duo xie lao che ma .ying lian du yan fei ..
.nan zhou feng tu zhi long mei .huang zhi chu fei chi zi lai .
jiang nan hua liu cong jun yong .sai bei yan chen wo du zhi ..
die rao di zhi ai wan hui .yan se dang xuan mi wu xiu .fan xiang man jing fu chao yi .
mei ren ting yu zhi .li se bu zhong wen .zheng xiang ba shan ye .yuan sheng man bi yun ..
bie meng sui nan jue .bei hun zui yi xiao .yin qin huai bei an .xiang jin qu jia yao .

译文及注释

译文
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得(de)啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另(ling)具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水(shui)漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且(qie)结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己(ji)的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。

注释
⑵禁门:宫门。
⑽沙头:沙岸上。风色:风向。
⑶无片瓦:没有一片瓦。
(3)嗤(chī)其失算:讥笑他谋划不当。  嗤:讥笑。
1、无定据:没有一定。宋代毛开《渔家傲·次丹阳忆故人》词:“可忍归期无定据,天涯已听边鸿度。”
他/她。(的//语气助词:不译//去、到)
(8)即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jǜ巨):岂。浅:浅陋,低劣。
(25)牡:公马。蹻(jué)蹻:强壮勇武貌。

赏析

  诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事,实际上是以汉喻唐,借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇,一、二两句切题,点名时令和地点;后两句对新宠者进行直接描述,明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨,却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。全诗虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实乃弦外有音的手法,所谓“令人测之无端,玩之不尽”,这正体现了王昌龄七绝的特点。
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  全诗气魄沉雄,在远行的豪情中有思乡的清泪,在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写,曲折表现出来的。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想
  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李(shi li)白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。
  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒(jiu)为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐(hui xie),实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
  这是一首描写夏日风光的七言绝句。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作(shi zuo)。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  前两句中,昨夜风开露井桃”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  第五章先写上帝对文王的教导:“无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。”即要文王勇往直前,面对现实,先占据有利的形势。虽不言密人侵入和文王怎么去做,但其紧张的气氛已充分显示了出来。接着作者指出“密人不恭,敢距大邦”,一场激烈的战争势在难免了。密人“侵阮阻共”,意欲侵略周国,文王当机立断,“爰整其旅,以按徂旅”,并强调,这是“笃于周祜”、“对于天下”的正义行动。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  诗中选取“北场”、“东皋”、“秋月”、“夜萤”这不同方位的四景对诗人逢友的兴奋心情进行点染,但每景又都饱含着诗人喜悦的情愫。前两句描绘在满载劳动的喜悦中与好友相逢的场景,有喜上加喜的意味蕴含其中。后两句写天公作美,友人得团聚,以喜庆之景来烘托遇友之喜,使诗歌境界弥漫着一种欢快的氛围。
  总之,全诗表现的是早春郊游时的所见所感,既写了诗人对永州之野的美好印象,又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事,以诚笃的心写实,朴诚的人格跃然纸上。
  这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽(qing you)深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。

创作背景

  他的父亲戴敏才,自号东皋子,是一位“以诗自适,不肯作举子业,终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集,序》)的硬骨头诗人,一生写了不少诗,但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗,又有名句:“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识,在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说:“我已病入膏肓了,不久将辞世,可惜儿子太小,我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。

  

施仁思( 近现代 )

收录诗词 (1818)
简 介

施仁思 施仁思(1858~1897),字藻香,号子芹,又号石峰,清彰化鹿港人。光绪十七年(1891)辛卯举人。生具奇才,有豪杰气,与鹿港生员许咸中交情甚笃,对其子嗣许梦青亦关照有加。割台之际,台中知府黎景嵩,在彰化白沙书院设筹防局以御日军,施仁思挺身而为佐理。及日军陷竹堑,施氏更与武进士许肇清,偕同鹿港士绅组成义勇军,共谋抗日。及彰化城陷,为奉亲保家,始携眷返回泉州。光绪二十三年(1897)六月卅日病卒,着有《施子芹先生诗文集》,今不传。 以下诗作据施梅樵编《孔教报》、赖子清《台湾诗醇》、洪宝昆《瀛海吟草》、陈汉光《台湾诗录》等辑录编校。

伤温德彝 / 伤边将 / 黄鹤

引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。
忍死相传保扃鐍."
解佩从休沐,承家岂退耕。恭侯有遗躅,何事学泉明。"
金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
华馆沈沈曙境清,伯劳初啭月微明。 不知台座宵吟久,犹向花窗惊梦声。
"何处青苹末,呈祥起远空。晓来摇草树,轻度净尘蒙。
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
君望汉家原,高坟渐成道。"


七夕曝衣篇 / 连久道

枫岸烟塘几携手。结庐常占练湖春,犹寄藜床与幅巾。
闻说古书多未校,肯令才子久西东。"
魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。
"杨柳青青满路垂,赠行惟折古松枝。
"瀛海无因泛,昆丘岂易寻。数峰聊在目,一境暂清心。
已息汉阴诮,且同濠上观。旷然心无涯,谁问容膝安。"
"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。
滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。


春宫曲 / 陈祖仁

数家茅屋清溪上,千树蝉声落日中。"
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
满眼儿孙身外事,闲梳白发对残阳。"
"婉彼嬴氏女,吹箫偶萧史。彩鸾驾非烟,绰约两仙子。
"丈夫心爱横行,报国知嫌命轻。楼兰径百战,
疏林池边闻诵经。徒壮洪钟秘高阁,万金费尽工雕凿。
"深山穷谷没人来,邂逅相逢眼渐开。
"夜潭有仙舸,与月当水中。嘉宾爱明月,游子惊秋风。


行田登海口盘屿山 / 李诩

"不知鸥与鹤,天畔弄晴晖。背日分明见,临川相映微。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
"委绶来名山,观奇恣所停。山中若有闻,言此不死庭。
圣代止戈资庙略,诸侯不复更长征。"
"平原池阁在谁家,双塔丛台野菊花。
"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
青草连湖岸,繁花忆楚人。芳菲无限路,几夜月明新。"
山花名药扑地香,月色泉声洞心冷。荫松散发逢异人,


菩萨蛮·寄女伴 / 慧藏

玉洞桂香满,雪坛松影疏。沈思瞩仙侣,纾组正军书。
自从君弃妾,憔悴不羞人。唯馀坏粉泪,未免映衫匀。
远目穷巴汉,闲情阅古今。忘言意不极,日暮但横琴。"
常时柏梁宴,今日谷林归。玉斝恩波遍,灵輼烟雨霏。
朱书护身咒,水噀断邪刀。何物中长食,胡麻慢火熬。"
"前年冠獬豸,戎府随宾介。去年簪进贤,赞导法宫前。
晓月经淮路,繁阴过楚天。清谈遇知己,应访孝廉船。"
不知水上有楼台,却就波中看闭启。舟人忘却江水深,


万年欢·春思 / 德隐

唯有猕猴来往熟,弄人抛果满书堂。"
曾是五年莲府客,每闻胡虏哭阴山。"
"远过张正见,诗兴自依依。西府军城暮,南庭吏事稀。
豺狼驱尽塞垣空。衔芦远雁愁萦缴,绕树啼猿怯避弓。
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
花落千回舞,莺声百啭歌。还同异方乐,不奈客愁多。
"寒柳接胡桑,军门向大荒。幕营随月魄,兵气长星芒。
白头生远浪,丹叶下高枫。江上萧疏雨,何人对谢公。"


夜宴左氏庄 / 黎贯

"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
东岭啼猿三四声,卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑,
"候晓金门辟,乘时玉历长。羽仪瞻上宰,云物丽初阳。
时追山简兴,本自习家流。莫废思康乐,诗情满沃洲。"
忘怀不使海鸥疑,水映桃花酒满卮。
空将哀些吊沅湘。雨馀古井生秋草,叶尽疏林见夕阳。
陈迹留金地,遗文在石渠。不知登座客,谁得蔡邕书。"


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 丁立中

江清牛渚镇,酒熟步兵厨。唯此前贤意,风流似不孤。"
"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
春雨桃花静,离尊竹叶香。到时丞相阁,应喜棣华芳。"
"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
辉光渐觉玉绳低。绿醽乍熟堪聊酌,黄竹篇成好命题。
随分独眠秋殿里,遥闻语笑自天来。"
野烧明山郭,寒更出县楼。先生能馆我,无事五湖游。"
"闻说南中事,悲君重窜身。山村枫子鬼,江庙石郎神。


满江红·秋日经信陵君祠 / 蔡仲昌

湖水白于练,莼羹细若丝。别来十三年,梦寐时见之。
少壮矜齐德,高年觉宋聋。寓书先论懒,读易反求蒙。
寒灯扬晓焰,重屋惊春雨。应想远行人,路逢泥泞阻。
暗池光幂zx,密树花葳蕤。九城钟漏绝,遥听直郎归。"
闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"
听人言志在云山。病童唤着唯行慢,老马鞭多转放顽。
"金钱赎得免刀痕,闻道禽鱼亦感恩。
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"


春日独酌二首 / 王瑶湘

山水还鄣郡,图书入汉朝。高楼非别处,故使百忧销。"
路傍一株柳,此路向延州。延州在何处,此路起悠悠。
"鄱阳太守是真人,琴在床头箓在身。曾向先皇边谏事,
"菡萏新花晓并开,浓妆美笑面相隈。
难处长先自请行。旗下可闻诛败将,阵头多是用降兵。
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。
犹卧禅床恋奇响。"
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"