译文
“魂啊归来吧!
夕阳看似无情,其实最有情,
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女(nv)子流泪湿透了罗巾。
飞腾的水珠散(san)发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
八月的萧关道气爽秋高。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
漫跨着金(jin)鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里(li)别有春景。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织(zhi)女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
想尽了办法为博取(qu)周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
注释
⑧贪欢:指贪恋梦境中的欢乐。
⒀柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。
朔漠:拜访沙漠地区。
16.硕茂:高大茂盛。
⑽东篱:作者自称。
5、檐楹:这里指房屋。檐,房檐。楹,房屋前面的柱子。