首页 古诗词 阮郎归·湘天风雨破寒初

阮郎归·湘天风雨破寒初

元代 / 权近

寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。


阮郎归·湘天风雨破寒初拼音解释:

ji mie ben fei ji .xuan hua zeng wei xuan .jie jie shi shang chan .bu gong zhi zhe lun ..
.huang hun bu yu bu zhi xing .bi si yan chuang er si cheng .
feng huang he ming .jiang ao jiang xiang .yu tian qi xiu .qing liu wu yang .
jin you qing yi lian chu shui .su jiang huan de lei qiong jiang ..
.chun yi shang bu zu .cheng xi bu dong yuan .shi biao jing lv yuan .yue zhong hua mu fan .
kong yuan yan que zheng ni zi .yuan dang jie she han bai yun .wu yue liu yue yi sheng bu ke wen ..
lian jiu yi wan tian shang yao .dun ran xin di yong gang jian .
dao an huan kua chi lv xing .chong zhai ye dian shu wu wei .sa li ping yuan xue you sheng .
.chun dong xiao jian lu zhong .ye han you zhen yun sheng .
bi du hong heng piao miao xiang .bing si dan yue nong qing liang .
mang xie teng ru .bei feng dao ren .gan xue bu ju .man tou shuang xue tang xue qu .
jue shi yi song de fu ling .hao niao bang hua kui yu qing .nen tai he shui mei jin ping .

译文及注释

译文
祈愿红日朗照天地啊。
人(ren)生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
  有个担忧他的禾苗(miao)长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回(hui)到家,对他的家人说:“今天累坏了,我(wo)帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况(kuang),禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
如今已经没有人培养重用英贤。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
详细地表述了自己的苦衷(zhong)。
也许志高,亲近太阳?
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。

注释
(45)言举斯心加诸彼而已:孟子总结这三句诗的意思,就是说把你爱自家人的心,推广到爱他人罢了。
(8)休德:美德。
[44]“多历”句:拓跋珪386年建立北魏,至505年已一百多年。年所,年代。
(26)其家半三军:他家里的佣人抵得过三军的一半。当时的兵制,诸侯大国三军,合三万七千五百人。一说郤家人占据了晋国三军中一半的职位。晋国有三军,三军主将与将佐,合称为“六卿”。
44. 谨:谨慎,这里指认真从事。
⑻歌于斯:在这里祭祀时奏乐唱诗。歌,此处代指祭礼。斯,此。
⑶望:眺望。神州:这里指中原地区。

赏析

  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  第五首写在春光明媚的宫殿,帝与妃子相信相爱。“罗绮自相亲”是全诗中心句。首二句写宫廷门户,曙光初照,风香日暖。风香实为花香。三四句写阳光照耀,百花争艳,池草碧绿。“争”、“暗”是诗眼。争,见花之鲜艳繁多,暗,示草长疾速,为人不觉。五六句写鸟歌人舞,自然景象与人类活动相媲美(mei)。“昭阳”句总括以上六句,为下句作陪衬。“罗绮”句为全诗主旨。综上,全诗八句,前六句全是写景,第七句总括前六句,修饰限制帝妃活动的时令环境。前七句都是为最后一句作陪衬的,但分两层。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  【其六】
  中间三联由首联生发,写景抒情,寓情于景,情景交融,浑然一体。次联“颓墉寒雀集,荒堞晚乌惊”:衰败的城墙头,晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着,不时又阵阵惊起,“萧森灌木上,迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空,升起袅袅炊烟。“霞景焕余照,露气澄晚清”:远处,高空的彩霞折射出夕阳的余照,原野的露气洗净了傍晚的昏暝,显得明媚一些。诗人内心的幽郁,似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字,一个“晚”字,仍然抑郁着写景抒情的基调:“霞景”虽明艳,但毕竟是“余照”;“露气”虽清新,但毕竟是“晚清”。
  竹子挺拔秀立,生命力强,加之有志向高洁,卓然不群的象征之意,历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》,通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价,赞扬了画家的高超技艺,同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅(bu jin)在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。
  这一段与最后的“乱”词叙事连贯,并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂,好让他带回家去点数,冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”,是说孤儿要(“独”即将要)赶快回家去,以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地,已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事,不会再听孤儿的解释,等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下,再一次想到已故的父母,想到轻生,这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应,同时也表现出孤儿覆瓜之后,其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  武则天执政时期,多居于东都洛阳,其近臣文士,亦常随行左右,诗由洛阳起笔,说明这是宋之问任居洛阳,偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”,以雪喻花,形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景,“今始发”三字,反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷,花开较迟,另一方面也说明京洛风尘,热烈繁嚣,而陆浑山中,则清幽得多。起笔二句,似平铺直叙,字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着,“旦别”句,写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望,春风拂面,杨柳婀娜,在叙述事件的同时,融入洛城风光;“夕卧”句,则承第二句而发,补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳,“旦别”对“夕卧”,点出诗人朝发夕至的行迹;“杨柳风”、“桃李月”,以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对,极富诗情画趣;尤其一“月”字,既句中的夜“卧”字,又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。
  这是一首触景生情之作。境界苍凉,寄意深远。诗的首句中,“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻,“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕,六出兵间,对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时,他登上汝州(州城在今河南临汝县)城楼,眼前展现的是暗淡的黄昏景色,耳边响起的是悲凉的鼓角声音,物与我会,情随景生,曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头,不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世,更包含有时代的内容,分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔,但这三个字寄慨无穷,贯串全篇。
  在诗的结尾处,郑而重之地留下了作诗人的名字,从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明,此诗原有极为痛切的本事,是有感而发之作。它应该有一个较详的序文,自叙作者遭遇,然后缀以此诗,自抒激愤之情,可以题为“《巷伯》佚名(yi ming) 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文,仅剩下了抒情的即诗的部分。
  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
  后二句,“净”字极言边塞十分安宁,也饱含着胜利的喜悦,还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景,更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照,生动地反映了以前胡人驰骋天山,曾经耀武扬威、不可一世,如今天山依旧,胡人已遁迹远去这一变化过程。
  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点:“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦(de mai)田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  场景再次移到帐外,而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空:浩瀚的沙海,冰雪遍地;雪压冬云,浓重稠密,虽暂停,但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,二句以夸张笔墨,气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景,又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气,长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉(fu rong),木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
第六首

创作背景

  古代治兵,有受俘之礼,《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。”又《春秋·襄公十三年》:“公至自伐郑。”《左传》:“以饮至之礼,伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至,歌颂鲁侯的。诗中泮宫,历来说者不一,清人戴震《毛郑诗考证》云:“鲁有泮水,作宫其上,故它国绝不闻有泮宫,独鲁有之。泮宫也者,其鲁人于此祀后稷乎?鲁有文王庙,称周庙,而郊祀后稷,因作宫于都南泮水上,尤非诸侯庙制所及。宫即水为名,称泮宫。《采蘩》篇传云:‘宫,庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰:‘鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫。’郑注云:‘告后稷也。告之者,将以配天。’然则诗曰:‘从公于迈’,曰:‘昭假烈祖,靡不有孝’,明在国都之外,祀后稷地,曰‘献馘’‘献囚’‘献功’,盖鲁于祀后稷之时,亦就之赏有功也。不过,不是‘于祀后稷之时,亦就之赏有功’,而是在泮宫行受俘之礼,兼有祀祖之事。再者,泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙,此不具论。”

  

权近( 元代 )

收录诗词 (1322)
简 介

权近 权近(1352-1409)字可远,一字思叔。号阳村。朝鲜哲学家。进士,官至李朝知经筵事,着有《阳村先生文集》。

忆旧游寄谯郡元参军 / 廖景文

"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 翁文灏

常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,


谒老君庙 / 宏范

井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。


登高丘而望远 / 孚禅师

犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。


嘲王历阳不肯饮酒 / 梁藻

古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。


秋雨夜眠 / 张云鹗

喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"


十一月中旬至扶风界见梅花 / 吴履

爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。


浣溪沙·桂 / 彭岩肖

且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。


大招 / 夏炜如

此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
秋云轻比絮, ——梁璟
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。


水仙子·舟中 / 叶广居

功能济命长无老,只在人心不是难。
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"