首页 古诗词 自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

明代 / 王景彝

水生低岸没,梅蹙小珠连。千万红颜辈,须惊又一年。
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
尔无羡沧海,蒲藻可委质。吾亦忘青云,衡茅足容膝。
"阴阴花院月,耿耿兰房烛。中有弄琴人,声貌俱如玉。
广文先生饭不足。"
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
"自从苦学空门法,销尽平生种种心。
行色怜初月,归程待晓钟。心源虽了了,尘世苦憧憧。
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。
"忆君无计写君诗,写尽千行说向谁。
不用更教诗过好,折君官职是声名。"
"吾闻达士道,穷通顺冥数。通乃朝廷来,穷即江湖去。
"淮水连年起战尘,油旌三换一何频。
火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字拼音解释:

shui sheng di an mei .mei cu xiao zhu lian .qian wan hong yan bei .xu jing you yi nian .
hong yuan zai jiu ba .da bei wang xin qin .wu lun shan bu shan .qi jian yuan yu qin .
er wu xian cang hai .pu zao ke wei zhi .wu yi wang qing yun .heng mao zu rong xi .
.yin yin hua yuan yue .geng geng lan fang zhu .zhong you nong qin ren .sheng mao ju ru yu .
guang wen xian sheng fan bu zu ..
yue guo zheng chu huang .yue tian han bu yi .feng ri zao shui tian .shui he chen fei qi .
.zi cong ku xue kong men fa .xiao jin ping sheng zhong zhong xin .
xing se lian chu yue .gui cheng dai xiao zhong .xin yuan sui liao liao .chen shi ku chong chong .
cai neng ben qian bao .xin li xu lao ku .ke neng sui zhong ren .zhong lao yu chen tu .
.yi jun wu ji xie jun shi .xie jin qian xing shuo xiang shui .
bu yong geng jiao shi guo hao .zhe jun guan zhi shi sheng ming ..
.wu wen da shi dao .qiong tong shun ming shu .tong nai chao ting lai .qiong ji jiang hu qu .
.huai shui lian nian qi zhan chen .you jing san huan yi he pin .
huo fa cheng tou yu shui li .jiu huo jie chi yu shi shui .guai long cang zai niu ling zhong .
gu ren you yan tian xia zhe .fei shi yi ren zhi tian xia .zhou wang tian xia chuan yu sui .

译文及注释

译文
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要(yao)将它做条温暖的合欢被。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游(you)子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房,不料人去楼空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况。一定(ding)是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需(xu)要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支(zhi)。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏(li),凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
为了什么事长久留我在边塞?
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。

注释
战:交相互动。
⑷小会:指两个人的秘密相会。幽欢:幽会的欢乐。离情别绪:分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
4.潭:原选本无,据中华书局版《柳河东集》补。
②诸葛武侯:即诸葛亮(181年9月17日—234年10月8日),字孔明,中国三国时期蜀汉丞相,中国历史上著名的政治家、军事家、书法家、散文家、发明家。徐州琅琊阳都(今山东省沂南县)人。
11.长安:今西安市,唐王朝首都。
9、水苹:水上浮苹。

赏析

  诗的前四句对于人生的经历,作了一个深刻的比喻,说:人生所经历过的地方和所经历过的事情,象什么样子呢?该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上;这雪地上因那偶然的机会,留下了脚爪的痕迹,可是鸿还得继续飞行,飞向何方,哪里还去(huan qu)考虑南北东西!因为这个比喻非常生动而且深刻,所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语,用以比喻往事遗留下来的痕迹。
  颔联始见奇笔,“流星透疏水”,星本不动,影落水中,水流而反似繁星流动,流淌中,繁星随水而逝,非是夜空(ye kong)中闪亮划过夜空之流星,空明澄净,引人入胜。最奇者,诗人竟把水分为疏和密,疏而能透,繁星倒影水中,厚密则显浊混,难以透莹光也。诗人之所以称为诗人,其感觉必异于常人的。月本不移,而片云飘移,云行而反似月走,且为两物相逆而行,诗人短短五字,尽也。观察之细致,构想之奇瑰,非一颗敏感之心性不能为之,令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛,有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
  《流莺》李商隐 古诗,指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句,正面重笔写“流”字。参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。漂荡复参差,是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”,则是在不停地漂荡流转中所经所憩,应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔,究竟是为什么呢?又究竟要漂荡到何时何地呢?诗人对此不作正面交代,只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼,暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运,仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活,是比较平常的比兴寓托,独有这“不自持”三字,融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息:
  本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的,所以有真情、有实感,具有很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入(hui ru)微,第三联的造语精妙,都足以令人一唱三叹。
  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已(dao yi)经架在至的脖子上了。
  “行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题,而是缘事而发,即事名篇,自创新题,运用乐府民歌的形式,深刻地反映了人民的苦难生活。
  一是形式上,对仗精工奇巧。“诗”对“梦”,“成”对“尽”,“流水”对“落花”,“上”对“间”。
  此诗开头两句,写一道清澈的溪流,穿过桃李花丛;而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷,安逸而柔静。古代习俗,三月上巳桃花水下时,王公以下,携眷聚于水畔洗濯,驱除不祥。这里表现的就是这个习俗,展现的是春天的力量。
  诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收,那满树金黄色的枇杷,带给果农无限欢乐。年成好,果园丰收,理当庆贺,偌大园子,到处是欢笑的声音,到处是陶醉的笑容。
  王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置,从整体效果看,王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时,产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象(xing xiang)出现,有时是横行的恶少,有时是勇敢、正义的犯法者,有时是战争英雄。
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
  这首诗的意境异常清幽,还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们:事物是复杂的,不应片面地看问题,对待困难也是如此。在人们前进的道路上,要正视困难,勇往直前,“莫为轻阴便拟归”;在克服困难中迎来的美景,才更加赏心悦目,其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻,所以,这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。
  “山随平野尽,江入大荒流。”
  诗中孩子弄冰的场景,充满了乐趣:心态上,寒天“弄冰”,童心炽热;色泽上,“金”盘“彩”丝串“银”冰;形态上,是用“金盘”脱出的‘‘银铮”,圆形;声音上,有 “玉罄穿林响”的高亢,忽又转 作“玻璃碎地(sui di)声”的清脆。全诗形色兼具以感目,声意俱美以悦耳赏心,绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
  这首小诗描绘初冬时节山中景色。
  苏轼在其人物史论中写了大量的翻案文章,立意新颖深刻,高远幽邃。治国之策,行事之则;爱民之心,嫉恶之恨;他人之思,自我之省,都别出新见,发人之所未见,启人之所未思。晁错曾提出“削藩”建议,后被汉景帝所杀。“晁错之死,人多叹息”,苏轼却翻空出奇,以独特的视角,一家之言,阐述了晁错受祸原因,提出了仁人君子、豪杰之士应“出身为天下犯大难,以求成功”的主张。

创作背景

  贺铸妻赵氏,为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏,勤劳贤惠,贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景,夫妻俩的感情很深。

  

王景彝( 明代 )

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简 介

王景彝 王景彝,字琳斋,江夏人。咸丰己未举人,官永康知县。有《宝善书屋诗稿》。

石榴 / 朱受

诏借当衢宅,恩容上殿车。延英开对久,门与日西斜。
山鸦野鹊闲受肉,凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索,
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
悲欢两相极,以是半日中。言罢相与行,行行古城里。
"皇帝嗣宝历,元和三年冬。自冬及春暮,不雨旱爞爞。
"王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。
散漫纷长薄,邀遮守隘岐。几遭朝士笑,兼任巷童随。
"弄玉潜过玉树时,不教青鸟出花枝。


归舟江行望燕子矶作 / 仲殊

炎始暴耶,蚩尤炽耶,轩辕战耶,不得已耶。仁耶,
况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。
家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高,擘肘回头项难转。
使蜀常绵远,分台更崄巇.匿奸劳发掘,破党恶持疑。
始信淡交宜久远,与君转老转相亲。"
吟哦不能散,自午将及酉。遂留梦得眠,匡床宿东牖。"
欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"


满宫花·月沉沉 / 顾陈垿

壮气从中减,流年逐后催。只应如过客,病去老迎来。"
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
星稀月落竟不来,烟柳胧胧鹊飞去。"
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
江山气色合归来。"
公今在何处,守都镇三川。旧宅留永乐,新居开集贤。
举目非不见,不醉欲如何。"
实事渐消虚事在,银鱼金带绕腰光。


六幺令·绿阴春尽 / 王旒

尔无羡沧海,蒲藻可委质。吾亦忘青云,衡茅足容膝。
"有侄始六岁,字之为阿龟。有女生三年,其名曰罗儿。
一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。
知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。
早蝉已嘹唳,晚荷复离披。前秋去秋思,一一生此时。
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
巴人类猿狖,矍铄满山野。敢望见交亲,喜逢似人者。"


书法家欧阳询 / 韩绎

"青门走马趁心期,惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后,
丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.
老蛟蟠作足,古剑插为首。忽疑天上落,不似人间有。
垂老休吟花月句,恐君更结后身缘。"
不如缝作合欢被,寤寐相思如对君。"
不似镜湖廉使出,高樯大艑闹惊春。"
庙谟藏稷契,兵略贮孙吴。令下三军整,风高四海趋。
始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。


书法家欧阳询 / 朱豹

何处春深好,春深寒食家。玲珑镂鸡子,宛转彩球花。
"帆影日渐高,闲眠犹未起。起问鼓枻人,已行三十里。
十岁解读书,十五能属文。二十举秀才,三十为谏臣。
却待文星上天去,少分光影照沉沦。"
柱国勋成私自问,有何功德及生人。"
聚散期难定,飞沉势不常。五年同昼夜,一别似参商。
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩,合是人间闲散物。
岂是乏膏沐,非关栉风雨。最为悲伤多,心焦衰落苦。


小雅·黍苗 / 弘旿

棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。
旷然忘所在,心与虚空俱。"
子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。"
稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树,晓浴先饶凤占池。
"好去民曹李判官,少贪公事且谋欢。
不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。"
"谷口谁家住,云扃锁竹泉。主人何处去,萝薜换貂蝉。
鹓行候晷刻,龙尾登霄汉。台殿暖宜攀,风光晴可玩。


田子方教育子击 / 傅宏烈

顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。
"风竹散清韵,烟槐凝绿姿。日高人吏去,闲坐在茅茨。
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。
骏骨黄金买,英髦绛帐延。趋风皆蹀足,侍坐各差肩。
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷,乘闲数数来相访,
平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。


咏萤火诗 / 章永基

寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"
八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
老慵难发遣,春病易滋生。赖有弹琴女,时时听一声。"
将卒相看无意收。天子每思长痛惜,将军欲说合惭羞。
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。
只应添得清宵梦,时见满江流月明。"
"君得嘉鱼置宾席,乐如南有嘉鱼时。劲气森爽竹竿竦,
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,


采桑子·何人解赏西湖好 / 冯惟讷

大道垂珠箔,当垆踏锦茵。轩车隘南陌,钟磬满西邻。
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"
欲知丞相优贤意,百步新廊不蹋泥。"
去时十一二,今年五十六。追思儿戏时,宛然犹在目。
日高公府归,巾笏随手掷。脱衣恣搔首,坐卧任所适。
既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。
林鼠山狐长醉饱。狐何幸,豚何辜,年年杀豚将喂狐。
忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香。