馆娃宫怀古
勿以西南远，夷歌寝盛容。台阶有高位，宁复久临邛。"
"玉壶银箭稍难倾，釭花夜笑凝幽明。碎霜斜舞上罗幕，
落花泛泛浮灵沼，垂柳长长拂御沟。御沟大道多奇赏，
地角天涯眇难测。莺啭蝉吟有悲望，鸿来雁度无音息。
赭汗千金马，绣轴五香车。白鹤随飞盖，朱鹭入鸣笳。
"桂满三五夕，蓂开二八时。清辉飞鹊鉴，新影学蛾眉。
"瘴江西去火为山，炎徼南穷鬼作关。
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔，绝域三光空自悬。
丰树连黄叶，函关入紫云。圣图恢宇县，歌赋小横汾。"
年光恰恰来，满瓮营春酒。"
馆娃宫怀古拼音解释:
wu yi xi nan yuan .yi ge qin sheng rong .tai jie you gao wei .ning fu jiu lin qiong ..
.yu hu yin jian shao nan qing .gang hua ye xiao ning you ming .sui shuang xie wu shang luo mu .
luo hua fan fan fu ling zhao .chui liu chang chang fu yu gou .yu gou da dao duo qi shang .
di jiao tian ya miao nan ce .ying zhuan chan yin you bei wang .hong lai yan du wu yin xi .
zhe han qian jin ma .xiu zhou wu xiang che .bai he sui fei gai .zhu lu ru ming jia .
.gui man san wu xi .ming kai er ba shi .qing hui fei que jian .xin ying xue e mei .
.zhang jiang xi qu huo wei shan .yan jiao nan qiong gui zuo guan .
shui dong cao ku wei yi nian .han jia jia zi you zheng shuo .jue yu san guang kong zi xuan .
feng shu lian huang ye .han guan ru zi yun .sheng tu hui yu xian .ge fu xiao heng fen ..
nian guang qia qia lai .man weng ying chun jiu ..
译文及注释
译文
只有造访了这幽幽的山谷，才知道什么叫静者安闲。
假舆（yú）
微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。
我今天把花儿埋葬，人们(men)都笑我痴情(qing)。等到我死去(qu)的时候，有谁把我掩埋？
岸边都城仿佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云空。
（题目）初秋在园子里散步
想念时只有看看寄来的书信，可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
二月已经过去三月来到，渐渐老去的人遇到春天还能有几次？
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方，如今还剩下多少？真令人惆怅。这么多年只是白(bai)白老去而已，功名未竟，对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐？我看那青山潇洒多姿，想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌(mao)，都非常相似。
护羌校慰坚守阵地登上障堡，破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
院无风，柳丝垂，闺人昼寝。闺人安静昼寝之际，起风，庭院柳条摇摆。微风吹，汗味透香气，薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
锁闭华屋，无人看见我悲哀的泪痕。
它得到扶持自然是神明伟力，它正直(zhi)伟岸原于造物者之功。
你骑(qi)着竹马过来，我们一起绕着井栏，互掷青梅为戏。
注释
8、明灭：忽明忽暗。
(6)邶(bei)：周代诸侯国，在今河南汤阴南。庸：周代诸侯国，在今河南新乡市南。卫：周代诸侯国，在今河南淇县。
[96]云车：相传神以云为车。容裔：即“容与”，舒缓安详貌。
（47）书：写，记下。佣：当雇工。此指雇工劳动所值，即工资。
庑（wǔ）：堂下的周屋。
愿：仰慕。
（1） “至治之极”八句：引自《老子》，但文字略有不同。（2） “挽近世”句：挽，同“晚”。涂，堵塞。（3） 已同“矣”。（4） 刍豢：指牲畜的肉。用草饲养的叫“刍”，如牛、羊；用粮食饲养的叫“豢”，如猪、狗。（5） 眇：同“妙”。（6） 道：同“导”。（7）旄： ，即楮（楚）树，树皮可以造纸。旄，旄牛，其尾有长毛，可供旗帜装饰之用。（8） 连，同“链”，铅矿石。（9） 丹沙，同“丹砂”，矿 物名，俗称朱砂。（10） 玳瑁：龟类，其甲为名贵的装饰品。（11） 玑：不圆的珠子。（12） 龙门：山名。在今山西稷山县和陕西韩城县之间。（13） 碣石：山名，在今河北昌黎县西北。（14） 旃：同“毡”。（15） 筋、角：兽筋，兽角，可用以制造弓弩。（16） 虞：掌管山林川泽出产的官，此指开发山林川泽的人。（17） 邪，同“耶”。（18） 周书，指《逸周书》，今本《逸周书》无此段话。盖是古本《逸周书》的佚文。（19） 辟，同“僻”。（20） 原，同“源”。（21） 太公望，即姜尚，相传他姓姜，名尚，字子牙，其先人封在吕地，故又称吕尚。他佐武王伐纣，封于营丘E在今山东昌乐县东南F，国号齐。（22）至，犹言襁负而至。（23） 三归，按常例应归公室所有的市租。（24） 陪臣，诸侯之大夫对天子自称陪臣。（25） 威、宣：齐威王，名婴齐，田桓公之子，公元前356-前320年在位。宣，齐宣王，名辟疆，威王之子，公元前319年-前301年在位。（26） “仓廪实”二句：见《管子·牧民》。（27） 壤壤，同“攘攘”。（28） 编户，编入户口册。
赏析
这四首写景诗，都是抓住一个细节，抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
诗的第十三到第十六句“一世异朝市，此语真不虚，人生似幻化，终当归空无”，是最后一段，写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡，而所包含的感情容量极大，所蕴藏的哲理意义极深；这正是所谓厚(wei hou)积而薄发，也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说，一些哲理，“儒、佛两家费许多言语来阐明它，而渊明灵心进发，一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说，而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗，正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光，及其对世事、人生的了悟。
先谈朱熹的说法。他分析第一章说：“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋，而声闻于野，言诚之不可揜（掩）也；鱼潜在渊，而或在于渚，言理之无定在也；园有树檀，而其下维萚，言爱当知其恶也；他山之石，而可以为错，言憎当知其善也。由是四者引而伸之，触类而长之，天下之理，其庶几乎？”他将诗中四个比喻，概括为四种思想：即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去，可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证，都是用发展的变化的观点分析问题，而且兼顾一个问题的两个方面；然而他却是用程朱理学来说诗，这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
“金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。”结尾一联，以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬，写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子，再缀以“寻芳客”三字，直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是，他们和作者是两个不同世界之人，故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
诗中所写的景是暮春之景，情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”，写出地点和节候。野草茁长，遍地青青，已是暮春时节。这时的溪边亭上，“春草碧色，春水渌波”，最容易唤起人们的离愁别绪，正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛(qi fen)。“谁倚东风十二阑”，以设问的形式，托出倚阑人的形象。在东风吹拂中，斜倚阑干的那人是谁呢？这凝眸沉思的身姿，多像《西洲曲》里的人：“鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。”
第三段主要以一个细节——”每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间，凡到桐城，必定亲自到左公第，问候太公、太母起居，拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些，不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操，更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明，对史可法确实是没有“看走眼”；有其师必有其弟子，学生的所作所为，正是恩师言传身教的结果！
“榖旦于差，南方之原。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明。于，日。差，择也。朝日善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
然而接下来四句汪似乎理解错了。他说：“‘循玩’四句，写扶杖意亦极醒露。“看来，汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖，来帮助诗人行走。
次章是首章的复叠。隮，亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹，又说朝虹，这样反反复复，诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情，既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情，也有对时局的愤慨之意，还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
良辰美景(mei jing)，未必便能带来欢乐；温柔乡里，最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”，秦城指咸阳，汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平，却是“心随明月到胡天”，早巳飞到丈夫的身边。关河万里，能隔断人的形体，却隔不断心灵的呼唤，而作为心灵交通媒介的，大概只有那普照万方的明月了。
曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里处，原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修，池水澄明，花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑；西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
诗人具体写梅画梅时，虚实结合，对比呈现，使得全诗节奏起伏跌宕，色彩时浓时淡，环境动静相宜，观景如梦如幻，充分体现了“山园”的绝妙之处，这一点也是为许多赏家所忽视的，正是通过这一点，作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
诗的第十三到第十六句“一世异朝市，此语真不虚，人生似幻化，终当归空无”，是最后一段，写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡，而所包含的感情容量极大，所蕴藏的哲理意义极深；这正是所谓厚(wei hou)积而薄发，也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说，一些哲理，“儒、佛两家费许多言语来阐明它，而渊明灵心进发，一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说，而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗，正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光，及其对世事、人生的了悟。
先谈朱熹的说法。他分析第一章说：“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋，而声闻于野，言诚之不可揜（掩）也；鱼潜在渊，而或在于渚，言理之无定在也；园有树檀，而其下维萚，言爱当知其恶也；他山之石，而可以为错，言憎当知其善也。由是四者引而伸之，触类而长之，天下之理，其庶几乎？”他将诗中四个比喻，概括为四种思想：即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去，可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证，都是用发展的变化的观点分析问题，而且兼顾一个问题的两个方面；然而他却是用程朱理学来说诗，这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
“金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。”结尾一联，以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬，写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子，再缀以“寻芳客”三字，直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是，他们和作者是两个不同世界之人，故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
诗中所写的景是暮春之景，情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”，写出地点和节候。野草茁长，遍地青青，已是暮春时节。这时的溪边亭上，“春草碧色，春水渌波”，最容易唤起人们的离愁别绪，正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛(qi fen)。“谁倚东风十二阑”，以设问的形式，托出倚阑人的形象。在东风吹拂中，斜倚阑干的那人是谁呢？这凝眸沉思的身姿，多像《西洲曲》里的人：“鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。”
第三段主要以一个细节——”每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间，凡到桐城，必定亲自到左公第，问候太公、太母起居，拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些，不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操，更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明，对史可法确实是没有“看走眼”；有其师必有其弟子，学生的所作所为，正是恩师言传身教的结果！
“榖旦于差，南方之原。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明。于，日。差，择也。朝日善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
然而接下来四句汪似乎理解错了。他说：“‘循玩’四句，写扶杖意亦极醒露。“看来，汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖，来帮助诗人行走。
次章是首章的复叠。隮，亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹，又说朝虹，这样反反复复，诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情，既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情，也有对时局的愤慨之意，还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
良辰美景(mei jing)，未必便能带来欢乐；温柔乡里，最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”，秦城指咸阳，汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平，却是“心随明月到胡天”，早巳飞到丈夫的身边。关河万里，能隔断人的形体，却隔不断心灵的呼唤，而作为心灵交通媒介的，大概只有那普照万方的明月了。
曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里处，原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修，池水澄明，花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑；西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
诗人具体写梅画梅时，虚实结合，对比呈现，使得全诗节奏起伏跌宕，色彩时浓时淡，环境动静相宜，观景如梦如幻，充分体现了“山园”的绝妙之处，这一点也是为许多赏家所忽视的，正是通过这一点，作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
创作背景
当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万，号称六十万，将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一，被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力，便在洛阳以西至潼关一带，强行抓人当兵，人民苦不堪言。
醉公子·门外猧儿吠
唤上紫微三五夕，圣明方寿一千春。"
"平生白云志，早爱赤松游。事亲恨未立，从宦此中州。
殿饰金人影，窗摇玉女扉。稍迷新草木，遍识旧庭闱。
一夕秋风生戾园。徒用黄金将买赋，宁知白玉暗成痕。
荒郊烟莽苍，旷野风凄切。处处得相随，人那不如月。"
老死空山人讵识。妙年秉愿逃俗纷，归卧嵩丘弄白云。
"步辇陟山巅，山高入紫烟。忠臣还捧日，圣后欲扪天。
绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸，不应长是西家哭。
咏史八首
去复去兮如长河，东流赴海无回波。贤愚贵贱同归尽，
"妾家越水边，摇艇入江烟。既觅同心侣，复采同心莲。
"巫山峰十二，环合象昭回。俯听琵琶峡，平看云雨台。
别望喧追饯，离言系惨舒。平芜寒蛩乱，乔木夜蝉疏。
"九嶷日已暮，三湘云复愁。窅蔼罗袂色，潺湲江水流。
送马嘶残日，新萤落晚秋。不知蒿里曙，空见陇云愁。"
才见春光生绮陌，已闻清乐动云韶。
玉池初吐熘，珠树始开花。欢娱方未极，林阁散馀霞。"
醉后赠张九旭
"杨柳送行人，青青西入秦。秦家采桑女，楼上不胜春。
岛户巢为馆，渔人艇作家。自怜心问景，三岁客长沙。"
"紫禁肃晴氛，朱楼落晓云。豫游龙驾转，天乐凤箫闻。
双童有灵药，愿取献明君。"
"尚书列侯第，外戚近臣家。飞栋临青绮，回舆转翠华。
汉庭荣巧宦，云阁薄边功。可怜骢马使，白首为谁雄。
涘江拂潮冲白日，淮海长波接远天。
高情邈不嗣，雅道今复存。有美光时彦，养德坐山樊。
太原早秋
"高岫拟耆阇，真乘引妙车。空中结楼殿，意表出云霞。
绛服龙雩寝，玄冠马使旋。作霖期傅说，为旱听周宣。
嫩色宜新雨，轻花伴落梅。朝朝倦攀折，征戍几时回。"
蓼花绿岸扣舷归。归来共到市桥步，野蔓系船萍满衣。
"倡楼启曙扉，园柳正依依。鸟鸣知岁隔，条变识春归。
芙蓉生夏浦，杨柳送春风。明日相思处，应对菊花丛。"
夙龄负奇志，中夜三叹息。拔剑斩长榆，弯弓射小棘。
未淹欢趣，林溪夕烟。"
登池上楼
"昔年分鼎地，今日望陵台。一旦雄图尽，千秋遗令开。
"山郡不沟郭，荒居无翳壅。爱人忠主利，善守闭为勇。
"昔时幽径里，荣耀杂春丛。今来玉墀上，销歇畏秋风。
君王手赐黄金铛。日日斗鸡都市里，赢得宝刀重刻字。
里树桄榔出，时禽翡翠来。观风犹未尽，早晚使车回。"
和风起天路，严气消冰井。索索枝未柔，厌厌漏犹永。
"嵩岳神惟降，汾川鼎气雄。生才作霖雨，继代有清通。
攒眉缉缕思纷纷，对影穿针魂悄悄。闻道还家未有期，
夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址
即此陪欢游阆苑，无劳辛苦向崆峒。"
积彩明书幌，流韵绕琴台。色夺迎仙羽，花避犯霜梅。
风来花自舞，春入鸟能言。侍宴瑶池夕，归途笳吹繁。"
紫殿金铺涩，黄陵玉座深。镜奁长不启，圣主泪沾巾。
慕侣朝声切，离群夜影寒。能言殊可贵，相助忆长安。"
"旧知山里绝氛埃，登高日暮心悠哉。子平一去何时返，
朝暮泉声落，寒暄树色同。清猿不可听，偏在九秋中。"
"回波尔时酒卮，微臣职在箴规。
登高丘而望远
驰道春风起，陪游出建章。
危楼入水倒，飞槛向空摩。杂树缘青壁，樛枝挂绿萝。
稍发仙人履，将题别驾舆。明年征拜入，荆玉不藏诸。"
别离不惯无穷忆，莫误卿卿学太常。"
歌舞须连夜，神仙莫放归。参差随暮雨，前路湿人衣。
"昔负千寻质，高临九仞峰。真心凌晚桂，劲节掩寒松。
妾见柳园新，高楼四五春。莫吹胡塞曲，愁杀陇头人。"
龙形虽近刹，鸟迹尚留书。竹是蒸青外，池仍点墨馀。
喜春来·春盘宜剪三生菜
流水君恩共不回，杏花争忍扫成堆。
去去勿重陈，归来茹芝朮."
林壑偏能留睿赏，长天莫遽下丹曦。"
高情临爽月，急响送秋风。独有危冠意，还将衰鬓同。
环珮玲珑晓光里。直内初烧玉案香，司更尚滴铜壶水。
"画舸疾如飞，遥遥泛夕晖。石鲸吹浪隐，玉女步尘归。
逸兴乘高阁，雄飞在禁林。宁思窃抃者，情发为知音。"
泳广渔杈溢，浮深妓舫摇。饱恩皆醉止，合舞共歌尧。"
着
紫气尚蓊郁，玄元如在焉。迨兹事追远，轮奂复增鲜。
"嘉树满中园，氛氲罗秀色。不见仙山云，倚琴空太息。
行李岂无苦，而我方自怡。肃事诚在公，拜庆遂及私。
"郡阁昼常掩，庭芜日复滋。檐风落鸟毳，窗叶挂虫丝。
霜翦红兰不待秋。花落昭阳谁共辇，月明长信独登楼。
渡头年少应官去，月落西陵望不还。
经行绿叶望成盖，宴坐黄花长满襟。此木尝闻生豫章，
"桃花欲落柳条长，沙头水上足风光。
少年行四首
"开筵枕德水，辍棹舣仙舟。贝阙桃花浪，龙门竹箭流。
"丽谯通四望，繁忧起万端。绮疏低晚魄，镂槛肃初寒。
常念涓尘益，惟欢草树滋。课成非所拟，人望在东菑。"
积水仍将银汉连。岸傍花柳看胜画，浦上楼台问是仙。
两两红妆笑相向。建章昨夜起春风，一花飞落长信宫。
雄视沙漠垂，有截北海阳。二庭已顿颡，五岭尽来王。
怀哉万恨结中肠。南山幂幂兔丝花，北陵青青女萝树。
"吾怜曾家子，昔有投杼疑。吾怜姬公旦，非无鸱鸮诗。