译文
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不(bu)清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还(huan)是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文(wen)(wen)长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲(qin)之间守(shou)尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她(ta)亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
注释
⒈红毛国:明、清时有些人称英国、荷兰国为“红毛国”。据《明史·和兰传》及《清史稿·邦交志》,自明 万历中,荷兰海商始借船舰与中国往来。迄崇帧朝,先后侵扰澎湖、漳州、 台湾、广州等地,强求通商,但屡遭中国地方官员驱逐,不许贸易;惟台湾 一地,荷兰人以武力据守,始终不去。清顺治间,荷兰要求与清政府建交, 至康熙二年遣使入朝。其后清廷施行侮禁。二十二年,荷兰以助剿郑成功父 子功,首请开海禁以通市,清廷许之,乃通贸易。本篇所记,系据作者当时 传闻,时、地未详。
(4)蹔:同“暂”。
⑥闹:玩耍嬉闹。
⑼“惨光晶:形容日月惨淡,失去了光辉。
2、知言:知己的话。
16.言:说,是“言于左右”的省略,“左右”承前省。“言于左右”是“对太后的侍臣说”。