眼儿媚·玉京曾忆昔繁华
庙中再三拜，愿得禾稼存。去年大巫死，小觋又妖言。
雕鹗失势病，鹪鹩假翼翔。弃置复弃置，情如刀剑伤。"
"偶寻黄溪日欲没，早梅未尽山樱发。
一戛惊断三声猿。灵山会中身不预，吟想峭绝愁精魂。
"吴蜀成婚此水浔，明珠步障幄黄金。
玉堂歌声寝，芳林烟树隔。云阳台上歌，鬼哭复何益。
上天不虚应，祸福各有随。我欲进短策，无由至彤墀。
五十校尉二将军。当时飞去逐彩云，化作今日京华春。"
阅书南轩霁，縆瑟清夜阑。万境身外寂，一杯腹中宽。
当寻无中景，不死亦不生。体彼自然道，寂观合大冥。
眼儿媚·玉京曾忆昔繁华拼音解释:
miao zhong zai san bai .yuan de he jia cun .qu nian da wu si .xiao xi you yao yan .
diao e shi shi bing .jiao liao jia yi xiang .qi zhi fu qi zhi .qing ru dao jian shang ..
.ou xun huang xi ri yu mei .zao mei wei jin shan ying fa .
yi jia jing duan san sheng yuan .ling shan hui zhong shen bu yu .yin xiang qiao jue chou jing hun .
.wu shu cheng hun ci shui xun .ming zhu bu zhang wo huang jin .
yu tang ge sheng qin .fang lin yan shu ge .yun yang tai shang ge .gui ku fu he yi .
shang tian bu xu ying .huo fu ge you sui .wo yu jin duan ce .wu you zhi tong chi .
wu shi xiao wei er jiang jun .dang shi fei qu zhu cai yun .hua zuo jin ri jing hua chun ..
yue shu nan xuan ji .geng se qing ye lan .wan jing shen wai ji .yi bei fu zhong kuan .
dang xun wu zhong jing .bu si yi bu sheng .ti bi zi ran dao .ji guan he da ming .
译文及注释
译文
别人（还(huan)）说崔先生你(ni)一定要杀他（晏子）的。崔先生说：“（他）是民众指望啊，放了他得(de)民心。”
山峦与大地浑然一体，佛寺与江波相望。
刚端起酒杯，还未沾唇，一群横暴的士兵冲进大门。
我身受世俗的法礼教德的阻碍，现在终于越(yue)潇湘，来到衡山了。
小韦哥从长安来，现在要回(hui)归长安去。
我所思念的美人在桂林(lin)，想追随（我）所思念的人，但湘水深不可测（阻止我到不了桂林）。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕（我）以什么来报答呢？（我有）成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤，为何(he)（我）总是不能绝念，总是烦忧不乐呢？
当年与你对棋，比你为晋朝谢安，而今在你墓前，象季札拜别徐君。
哪里有长达万里的大袍，把四方全都覆盖，无边无垠。
为何贤臣品德虽同，却遭受不同结局？
何处是我们分手的地方？我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂，把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻，请听一听我的肺腑之言：您看那芳兰正被狂风摧折，日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记(ji)得晋代郭瑀手指飞鸿的故事，而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风，颖水源头将是我们共同的归隐之地，同归何必有早晚之分？
居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。
我性坚贞且刚直，玉石虽坚逊色远。
它们一夜之间将会猛长一千尺，远离竹园的数寸泥，直插云霄，冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句，白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
作客异乡，年关已经临近；边防前线，战争还在进行。
要学勾践立下十年亡吴的大计，
注释
簇在膜内者须亟治：箭头还在肉里，必须赶快治疗。簇，箭头。亟，赶快。
①存，怀有，怀着
19、足：足够。
1﹑凉叶：在寒风中的树叶。萧萧：落叶声。散：散播﹑散发。雨声：指落叶声像雨声一样。
⑨同姓：一母所生的兄弟。姓，生。
5.参差：高低错落的样子。
185.不胜心：心中不能忍受。帝：指夏桀。
赏析
李商隐此诗继承了杜甫诗的风格，把时事引入传统的酬赠之作，恢复并发展了杜甫七律感时伤世和忧国忧民这种诗歌风格。
这首承上首仆固怀恩引吐蕃、回纥兵入侵的事和借助(jie zhu)回纥的史实。而借用回纥兵是出于肃宗的短见。当时李泌（李泌字长源，历仕玄、肃、代、德四朝，以图谋划策见重，位至宰相，封邺县侯，世称李邺侯）给肃宗制定的正确战略是：使名将李光弼、郭子仪从冯翊入河东，分两路牵制叛军。朝廷驻军扶风，与郭、李两军分次出击，使叛军疲于奔命。唐军以逸待劳，避实击虚。再命建宁王李倓率兵配合李军攻占范阳，覆其巢穴、说可破贼。肃宗不用，他急欲收复两京，不惜以劳攻逸，和叛军打硬仗，攻坚城，一切违反李泌的战略。这就使唐军陷于兵力不足，不得不求助于回纥，这就是肃宗的错误决策造成的。这首诗，表面上在批评诸将无用，不能制止外患，反而借助外力，实际是说肃宗无能。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
首联写春景，为全篇作环境渲染。柳色(se)如金，梨花似雪，为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染，则柔枝轻摇，如睹其形；雪海氤氲，如嗅其馨。虽着意点染，但仍极自然，不露雕琢痕迹。
《《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》李白 古诗》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句 组成。三首均可独立成章，其中第三首，更是具有独特构思的抒情绝唱。
次句“春归处处青”，由天容写到野色。春回大地，处处一片青绿之色。“归”既可指归去，也可指归来，这里用后一义，传出喜悦之情；缀以“处处青”三字，欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说：“东风定何物？所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用，该篇则泛言春归绿遍，暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画(ke hua)出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
铺叙停当了，颈联“检书烧烛短，看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景，宾主雅宜，乐在其中。检书，大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象，也许在应景的同时，杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣，从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学，自然而不免热爱读书，“读书破万卷”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）、“床上书连屋”（《陪郑广文游何将军山林十首》之一）等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象，对读书人而言，有特殊的亲切感，四壁寂然，青灯黄卷，众人不堪其清冷落寞，读书人也不改其读书之乐，更何况与诸同志“奇文共欣赏，疑义相与析”（《陶渊明集·移居二首·其一》），自然更是其乐融融，不觉烛短了，另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼，晴窗检点白云篇”的诗句，也足见他“检书”的乐趣。
诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端，别出新裁，表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何？须邀织女弄金梭。”前两句设问：弄不懂牛郎到底打的什么主意，是怎么想的，非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字，是一种怀疑和否定，从正面来解释，就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇，出人意料，因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受，对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人，天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身，但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论，做了有力的铺垫。
诗一开始就描绘出一幅离奇的画面：宏观宇宙，日月跳丸，循环不已；画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述，既夸张，又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声，展示了日月不停运转的惊人图景；三、四句转入人间图景的描绘：宫墙内，春天的柳枝刚由枯转荣，吐出鹅黄的嫩芽，宫中却传出美人死去的消息。这样，《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声：千年人事灰飞烟灭，就像是被鼓点“磓碎”，而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了，与永恒的时光比较，他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武（即汉武帝）秦皇”，是因为这两位皇帝都曾追求长生，然而他们未遂心愿，不免在鼓声中消灭。值得玩味的是，《官街鼓》李贺 古诗乃唐制，本不关秦汉，“孝武秦皇”当然“听不得”，而诗中却把鼓声写成自古已有，而且永不消逝，秦皇汉武一度听过，只是诗人不能再听。可见诗人的用心，并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身，而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗，再一次对比：尽管人“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，日趋衰老；然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老，只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多，曾引起纷歧的解说。但仔细玩味，它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人，可以包含“孝武秦皇”，却不一定是专指二帝。通过两次对比，进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里，意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔，最后两句突发异想：天上的神仙也不免一死，不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比，却不再用人生与鼓声比，而以神仙与鼓声比：天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一，连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲，那么人生的短促就更不在话下了。这样，一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇，而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚，但多投赠之作，也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法，元稹过分称颂这种手法，单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱，是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
这首承上首仆固怀恩引吐蕃、回纥兵入侵的事和借助(jie zhu)回纥的史实。而借用回纥兵是出于肃宗的短见。当时李泌（李泌字长源，历仕玄、肃、代、德四朝，以图谋划策见重，位至宰相，封邺县侯，世称李邺侯）给肃宗制定的正确战略是：使名将李光弼、郭子仪从冯翊入河东，分两路牵制叛军。朝廷驻军扶风，与郭、李两军分次出击，使叛军疲于奔命。唐军以逸待劳，避实击虚。再命建宁王李倓率兵配合李军攻占范阳，覆其巢穴、说可破贼。肃宗不用，他急欲收复两京，不惜以劳攻逸，和叛军打硬仗，攻坚城，一切违反李泌的战略。这就使唐军陷于兵力不足，不得不求助于回纥，这就是肃宗的错误决策造成的。这首诗，表面上在批评诸将无用，不能制止外患，反而借助外力，实际是说肃宗无能。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
首联写春景，为全篇作环境渲染。柳色(se)如金，梨花似雪，为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染，则柔枝轻摇，如睹其形；雪海氤氲，如嗅其馨。虽着意点染，但仍极自然，不露雕琢痕迹。
《《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》李白 古诗》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句 组成。三首均可独立成章，其中第三首，更是具有独特构思的抒情绝唱。
次句“春归处处青”，由天容写到野色。春回大地，处处一片青绿之色。“归”既可指归去，也可指归来，这里用后一义，传出喜悦之情；缀以“处处青”三字，欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说：“东风定何物？所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用，该篇则泛言春归绿遍，暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画(ke hua)出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
铺叙停当了，颈联“检书烧烛短，看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景，宾主雅宜，乐在其中。检书，大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象，也许在应景的同时，杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣，从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学，自然而不免热爱读书，“读书破万卷”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）、“床上书连屋”（《陪郑广文游何将军山林十首》之一）等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象，对读书人而言，有特殊的亲切感，四壁寂然，青灯黄卷，众人不堪其清冷落寞，读书人也不改其读书之乐，更何况与诸同志“奇文共欣赏，疑义相与析”（《陶渊明集·移居二首·其一》），自然更是其乐融融，不觉烛短了，另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼，晴窗检点白云篇”的诗句，也足见他“检书”的乐趣。
诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端，别出新裁，表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何？须邀织女弄金梭。”前两句设问：弄不懂牛郎到底打的什么主意，是怎么想的，非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字，是一种怀疑和否定，从正面来解释，就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇，出人意料，因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受，对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人，天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身，但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论，做了有力的铺垫。
诗一开始就描绘出一幅离奇的画面：宏观宇宙，日月跳丸，循环不已；画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述，既夸张，又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声，展示了日月不停运转的惊人图景；三、四句转入人间图景的描绘：宫墙内，春天的柳枝刚由枯转荣，吐出鹅黄的嫩芽，宫中却传出美人死去的消息。这样，《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声：千年人事灰飞烟灭，就像是被鼓点“磓碎”，而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了，与永恒的时光比较，他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武（即汉武帝）秦皇”，是因为这两位皇帝都曾追求长生，然而他们未遂心愿，不免在鼓声中消灭。值得玩味的是，《官街鼓》李贺 古诗乃唐制，本不关秦汉，“孝武秦皇”当然“听不得”，而诗中却把鼓声写成自古已有，而且永不消逝，秦皇汉武一度听过，只是诗人不能再听。可见诗人的用心，并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身，而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗，再一次对比：尽管人“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，日趋衰老；然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老，只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多，曾引起纷歧的解说。但仔细玩味，它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人，可以包含“孝武秦皇”，却不一定是专指二帝。通过两次对比，进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里，意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔，最后两句突发异想：天上的神仙也不免一死，不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比，却不再用人生与鼓声比，而以神仙与鼓声比：天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一，连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲，那么人生的短促就更不在话下了。这样，一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇，而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚，但多投赠之作，也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法，元稹过分称颂这种手法，单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱，是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
创作背景
这首词是辛弃疾晚年的作品，约写于公元1203年。其时正是辛弃疾遭受诬陷、被弹劾落职后，心情处于极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感，促使他纵情山水，以开释愁怀。然而独游山水的幽寂使他感觉到更加孤独，独游山水的空虚唤起了失意的忧郁。
满江红·送李正之提刑入蜀
奏书金銮殿，步屣青龙阁。我在山馆中，满地桐花落。"
越江千里镜，越岭四时雪。中有逍遥人，夜深观水月。"
当今贤俊皆周行，君何为乎亦遑遑。杯行到君莫停手，
弱栈跨旋碧，危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙，飞动鳌背庭。
"汉庭谁问投荒客，十载天南着白衣。
"琢玉性惟坚，成壶体更圆。虚心含众象，应物受寒泉。
心放出天地，形拘在风尘。前贤素行阶，夙嗜青山勤。
更见峰西幽客说，云中犹有两三家。"
咏史八首
"秦川行尽颍川长，吴江越岭已同方。征途渺渺烟茫茫，
次见搏击三秋兵。雁行布陈众未晓，虎穴得子人皆惊。
犹怜绮季深山里，唯有松风与石田。"
立孤抗王命，钟鼓四野鸣。横溃非所壅，逆节非所婴。
闻彼梦熊犹未兆，女中谁是卫夫人。"
迅濑下哮吼，两岸势争衡。阴风鬼神过，暴雨蛟龙生。
光芒相照烛，南北争罗陈。兹地绝翔走，自然严且神。
尘欢久消委，华念独迎延。自寓城阙下，识君弟事焉。
阿房宫赋
青松郁成坞，修竹盈尺围。吟风起天籁，蔽日无炎威。
常侍郊迎负文弩。四人归业闾里间，小儿跳浪健儿舞。
两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，
天池光滟滟，瑶草绿萋萋。众真千万辈，柔颜尽如荑。
樵童斫将去，柔蔓与之并。翳荟生可耻，束缚死无名。
"夜久连观静，斜月何晶荧。寥天如碧玉，历历缀华星。
"野店临西浦，门前有橘花。停灯待贾客，卖酒与渔家。
问卜安冥数，看方理病源。带赊衣改制，尘涩剑成痕。
早秋三首·其一
任棠置水竟无言。松窗宿翠含风薄，槿援朝花带露繁。
鸟弄桐花日，鱼翻谷雨萍。从今留胜会，谁看画兰亭。"
"竹亭人不到，新笋满前轩。乍出真堪赏，初多未觉烦。
无尘从不扫，有鸟莫令弹。若要添风月，应除数百竿。
御宇方无事，乘云遂不还。圣情悲望处，沉日下西山。
植之三年馀，今年初试花。秋来已成实，其阴良已嘉。
方朔闻不喜，褫身络蛟蛇。瞻相北斗柄，两手自相挼。
"昔为瑶池侣，飞舞集蓬莱。今作江汉别，风雪一徘徊。
寒食雨二首
拂拭尘几案，开函就孤亭。儒书难借索，僧签饶芳馨。
先生相将去，不复婴世尘。云卷在孤岫，龙潜为小鳞。
教来鹦鹉语初成，久闭金笼惯认名。
杜若含清露，河蒲聚紫茸。月分蛾黛破，花合靥朱融。
伊予亦投刺，恩煦胡凋疏。既睹主人面，复见主人书。
"太白秋高助发兵，长风夜卷虏尘清。
"刘君久被时抛掷，老向城中作选人。
春桃散红烟，寒竹含晚凄。晓听忽以异，芳树安能齐。
天香·咏龙涎香
归还阅书史，文字浩千万。陈迹竟谁寻，贱嗜非贵献。
独在西峰顶，年年闭石房。定中无弟子，人到为焚香。
欲陈去留意，声向言前咽。愁结填心胸，茫茫若为说。
门巷扫残雪，林园惊早梅。与君同甲子，寿酒让先杯。"
中有双少年。少年醉，鸭不起。"
祀夏功何薄，尊周义不成。凄凉庾信赋，千载共伤情。"
持谢着书郎，愚不愿有云。"
"朝阳有鸣凤，不闻千万祀。鶗鴂催众芳，晨间先入耳。
怀天经智老因访之
树杪灯火夕，云端钟梵齐。时同虽可仰，迹异难相携。
抽弦缓调怨且长。八鸾锵锵渡银汉，九雏威凤鸣朝阳。
圣朝搜岩谷，此地多遗玩。怠惰成远游，顽疏恣灵观。
赵高杀二世，先生如不闻。刘项取天下，先生游白云。
湖上新亭好，公来日出初。水文浮枕簟，瓦影荫龟鱼。
"少年三十士，嘉会良在兹。高歌摇春风，醉舞摧花枝。
日上苍龙阙，香含紫禁林。晴光五云叠，春色九重深。
诗夸碧云句，道证青莲心。应笑泛萍者，不知松隐深。"
行香子·秋入鸣皋
"淮上客情殊冷落，蛮方春早客何如。
可怜孤松意，不与槐树同。闲在高山顶，樛盘虬与龙。
庙堂巾笥非余慕，钱刀儿女徒纷纷。"
吾其告先师，六义今还全。"
涧蔬煮蒿芹，水果剥菱芡。伊余夙所慕，陪赏亦云忝。
川色晴犹远，乌声暮欲栖。唯馀踏青伴，待月魏王堤。"
埋剑谁识气，匣弦日生尘。愿君语高风，为余问苍旻."
"野店临西浦，门前有橘花。停灯待贾客，卖酒与渔家。
赠头陀师
凄凉栀子落，山璺泣清漏。下有张仲蔚，披书案将朽。"
"已分将身着地飞，那羞践踏损光晖。
荒草满田地，近移江上居。八日复切九，月明侵半除。"
鸡三号，更五点。"
所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之，合口软嚼如牛呞。
悠哉辟疆理，东海漫浮云。宁知世情异，嘉谷坐熇焚。
四行高树拥朱门。家贫境胜心无累，名重官闲口不论。
犹知化工意，当春不生蝉。免教争叫噪，沸渭桃花前。"
中秋玩月
虽忿大伤，忍杀孩稚。还汝月明，安行于次。尽释众罪，
擢秀登王畿，出为良使宾。名高满朝野，幼贱谁不闻。
文魄既飞越，宦情唯等闲。羡他白面少，多是清朝班。
天旋地转烟云黑，共鼓长风六合清。"
建业乌栖何足问，慨然归去王中州。
南宫有意求遗俗，试检周书王会篇。"
尘息长道白，林清宿烟收。回首云深处，永怀乡旧游。"
还当三千秋，更起鸣相酬。"