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南浦别

近现代 / 周琳

"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,


南浦别拼音解释:

.men qian mei liu lan chun hui .bi qie shen gui xiu wu yi .
dan zao he che xiu ku ku .bang tai gui xi qie mian mian .yu jing bi neng qu ri yu .
.chi ri tong xia zhao wan po .dong zhou dao lu xing ru he .chan li chu liu ming you shao .
jian jun gao qing you suo shu .zeng bie yin ge xiang sun qu .li ting can can ke san shi .
.mi tian cheng sheng zhe .xiang fa chu yi lai .hong dao shi xing cang .kuang shi zhi jin tui .
qing wa wan zhuan sheng xiang sui .ye jing jiu lan jia yue qian .gao zhang shui yin he yuan yuan .
yan xia yu chong niao .he qi jiang mei yu .qian li yu wan li .ge ge lai xiang fu .
ni jiang zhen shang ri gao shui .mai yu shi jian rong gui ren ..
jing wu huang luo mu chan qing .jiu zhu jin tai dan an jing .shi fo wei lian zhu di zi .
.mo ya shu shen ku .gong cheng zai yi hao .zi cong meng guan lu .bian jue yong xin lao .
hua luo gu ying ti .jing ling an zai zai .qing shan bu ke wen .yong ri du pei hui .
jun xin suo hao wo du zhi .bie duo jian shao chang xiang si .cong lai shang wan an zuo you .

译文及注释

译文
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
如今有(you)人把琼玉般的积雪踏碎,
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起(qi)。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
  衣服上沾满了旅途上的灰(hui)尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈(bei)子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
而在当时那些(xie)人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样(yang)不知珍惜。)
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前(qian)方。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认(ren)识老路了。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记(ji)不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。

注释
126.女歧缝裳,而馆同爰止:女歧,浇嫂。止,息。王逸《章句》:“女歧与浇淫佚,为之缝裳,于是共舍而宿止也。”
20 曲士:乡曲之士,指见识浅陋之人。束于教也:受所受教育的束缚。
[31]财贿:财物,这里指俸禄。班资:等级、资格。亡:通“无”。
乳酪:用牛、马、羊乳炼制成的一种食品,味甜美。俗称奶豆腐。
55、箕尾:箕星和尾星,和下文的虚、危都是属于二十八宿星座的名称。古代神话,商王的相叫傅说(悦),死后精神寄托于箕星和尾星之间,叫做“骑箕尾”(见《庄子·大宗师》)。这里隐指芙蓉女儿的灵魂。
⑤扁舟:小船。
⑻“泉脚”句:岩石上道道水流之间,还悬挂着采玉人攀援时用的绳索,在风雨中摇摆不定。
及难:遭遇灾难

赏析

  诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山(shan)水的悠然情怀。就这两句而言,前句是因,后句是果。既然贬居远地,远离世上的纷争,且近年关,又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避,悠悠往事又忆上心头。其中苦味,常人很难明白。所以,诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”,一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
  李贺曾得到韩愈的推重和相助,但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情,无心苦吟,打算写字消遣,年老时做一个渔翁了事。
  公元1080年(宋神宗元丰三年二月),苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使,可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了,三十多里地,他一介文弱书生,经不起寒暑的袭击、田间之苦,何况还有心病。
  “木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象,过片二句,则是想象中之想象,可谓梦中之梦,幻中之幻。梦寐中,词人忽与久违之美人重逢,共荡扁舟于波心,恍若遨游于云表。木兰双桨,语出《楚辞。湘君》:“桂櫂兮兰枻,”衬托美人之美。“小横陈”三字,为连绵句,描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字,让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事,但白石词以“清空”为本色,且“不唯清空,又具骚雅”(张炎《词源》),这等字面原不易见。细体味之,始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字,不足以写出美人之奇艳,不足以尽传心中之美感。状以小字,愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼,“兰棹兮桂桨”,与美人荡舟天外,天光云影,物我皆忘,这种超凡脱俗的境界,实为词人平生梦寐追求所幻出的具备(ju bei)理想神采之意境。然而,梦有梦后人醒,云有风流云散。结笔二句,已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散,如花美人无法寻觅,即好花亦亦不可得。此情此景,人何以堪?从过(cong guo)片至结笔,词境情节呈大幅度跳跃,裁云缝月之妙,在盈盈二字。《古诗十九首》云:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容,此又借美人转喻好花之芳姿,一语双关,美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字,写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花,而好花终不可得,整个春天,唯闻翠禽对鸣而已。孤山,本指杭州西湖之孤山。多梅花,昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山,借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花,意味着惜花人纵然重归故地,也已是花落人空,唯有绿叶成阴,鲛销泪痕了。一春二字结穴,用凄美之字面,象征时间之绵延,写出词凄艳哀绝的爱情悲剧,真是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云:赵师雄,睢阳人,(隋)开皇中过罗浮山,天寒日暮,见林间有酒肆,旁有茅舍,一美人淡妆靓逸,素服出迎,相与扣酒家门共饮,不觉醉卧。即觉,乃在大梅树下,有翠羽嘈唧其上,月落参横,惆怅而已。结笔暗用这一故事,愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
  在音节安排上,《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙,舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主,节奏比较统一。其次,文章四言无言七言相互交叉,使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一,但是完全遵循了阴阳上去的合理安排,读起来婉转顿挫,如吟如唱。
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
  这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期,为纪念屈原,沔阳先贤(xian xian)们在张沟建了沧浪馆,沧浪馆位于张沟镇通州河北面,现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆,张难先曾在此教学。大革命时期,邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜.
  这是一首明确被指认为的悼亡诗,是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年(851年)春夏间王氏病重至死,李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面,房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡,睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨,沉痛感人。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  上一联借用典故,来表示对吕逸人的敬仰,是虚写。“城上青山如屋里,东家流水入西邻”,写吕逸人居所的环境,是实写。“城上”,一作“城外”。“青山如屋里”,生动地点明吕逸人居所出门即见山,暗示与尘市远离;流水经过东家流入西邻,可以想见吕逸人居所附近流水淙淙,环境清幽,真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚,流水多情。两句环境描写,一则照应开篇的绝风尘,二则抒写了隐逸生活的情趣。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。
  《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇,为历代推崇。它揭露了(lu liao)唐玄宗长期以来的穷兵黩武,连年征战,给人民造成了巨大的灾难,具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗,无论是前一段的描写叙述,还是后一段的代人叙言,诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情,都自然地融汇在全诗的始终,诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应,舒得开,收得起,变化开阖,井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛,给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言,则进一步深化了第一段场面描写的思想内容,前后辉映,互相补充。同时,情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合,随着叙述,句型、韵脚不断变化,三、五、七言,错杂运用,加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句,急促短迫,扣人心弦。后来在大段的七字句中,忽然穿插上八个五字句,表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情,格外传神。用韵上,全诗八个韵,四平四仄,平仄相间,抑扬起伏,声情并茂。再次,是在叙述中运用过渡句和习用词语,如在大段代人叙言中,穿插“道旁过者问行人,行人但云点行频。”“长者虽有问,役夫敢申恨?”和“君不见”、“君不闻”等语,不仅避免了冗长平板,还不断提示,惊醒读者,造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法,如“牵衣(qian yi)顿足拦道哭,哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人,行人但云点行频”等,这样蝉联而下,累累如贯珠,朗读起来,铿锵和谐,优美动听。最后,采用了通俗口语,如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等,清新自然,明白如话,是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此,曾这样说:“语杂歌谣,最易感人,愈浅愈切。”这些民歌手法的运用,给诗增添了明快而亲切的感染力。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

周琳( 近现代 )

收录诗词 (6687)
简 介

周琳 周琳,字定生,吴县人。诸生。有《高山堂诗钞》。

中秋 / 续醉梦

旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。


闻鹧鸪 / 锺离玉英

王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。


闺情 / 娄大江

石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。


山中夜坐 / 夏侯迎彤

割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。


早秋三首 / 佟佳玉杰

远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 太史懋

异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,


谪岭南道中作 / 塔绍元

还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 呼延杰

琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"


赠黎安二生序 / 长孙昆锐

东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"


天马二首·其二 / 师迎山

山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"