山中夜坐
"瘦颜颧骨见，满面雪毫垂。坐石鸟疑死，出门人谓痴。
道妙言何强，诗玄论甚难。闲居有亲赋，搔首忆潘安。"
已觉生如梦，堪嗟寿不知。未能通法性，讵可免支离。"
他年鹤发鸡皮媪，今日玉颜花貌人。
李花结果自然成。"
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返，寒风飕飕吹日晚。
不意薛生携旧律，独开幽谷一枝春。
晚醉九岩回首望，北邙山下骨皑皑。
僮担赤笼密雪里，世人无人留得之。想入红霞路深邃，
五老云中翠叠来。此路便堪归水石，何门更合向尘埃。
山中夜坐拼音解释:
.shou yan quan gu jian .man mian xue hao chui .zuo shi niao yi si .chu men ren wei chi .
dao miao yan he qiang .shi xuan lun shen nan .xian ju you qin fu .sao shou yi pan an ..
yi jue sheng ru meng .kan jie shou bu zhi .wei neng tong fa xing .ju ke mian zhi li ..
ta nian he fa ji pi ao .jin ri yu yan hua mao ren .
li hua jie guo zi ran cheng ..
chang mian miao xi xiang yu fen .bai yun you you qu bu fan .han feng sou sou chui ri wan .
bu yi xue sheng xie jiu lv .du kai you gu yi zhi chun .
wan zui jiu yan hui shou wang .bei mang shan xia gu ai ai .
tong dan chi long mi xue li .shi ren wu ren liu de zhi .xiang ru hong xia lu shen sui .
wu lao yun zhong cui die lai .ci lu bian kan gui shui shi .he men geng he xiang chen ai .
译文及注释
译文
墨子对他的门生耕柱子感到生气，耕柱子说：“我没(mei)有比别人好的地方吗？”墨子说：“假如我要上太行山去，用一(yi)匹好马或一头牛来驾车，你将鞭打哪个？”耕柱子说：“那我当然鞭打好马了。”墨子说：“为什么要鞭打好马呢？”耕柱子说：“好马值得我去鞭打。”墨子说：“我也认为你值得我鞭策，所以生气。”耕柱子醒悟了。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲？风萧萧肃肃，雨潇潇洒洒，房里点燃的灯(deng)烛又短瘦了，一个凄苦孤独的一夜，在烛泪中逝去。
欢言笑谈得到放松休息，畅饮美酒宾主(zhu)频频举杯。
村庄处(chu)处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回(hui)归。
别说欢乐的时光很多，其实人生如朝露,转眼青丝成白发，韶华流年，今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样，假使有来生，希望她能借着前世遗物的指引，记起那些有我的时光。
总会遇到仙人安期生的，一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉，夜晚准备在南天门投宿。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐；一年到头听不到管弦的乐器声。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
九州大地如何安置？河流山谷怎样疏浚？
老祖宗李耳心怀慈悲，怜悯百姓，留下一部《道德经》。如今，当我步入他的寺庙时，不禁心神肃静。
昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。
人生好似虚幻变化，最终难免泯灭空无。
注释
（22）明德：使德明。馨香：指黍稷。其：语气词，加强反问。吐：指不食所祭之物。
（3）窃：偷偷地，暗中。
①晚艳：中国古代又称菊花为“节花”和“女华”等。又因其花开于晚秋和具有浓香故有“晚艳”、“冷香”之雅称。菊花历来被视为孤标亮节、高雅做霜的象征，代表着名士的斯文与友情的真诚。艳：因花色艳丽，故以艳指代花。
【朔】夏历每月初一。
尘外踪：谢灵运《田南村园激流植授》：“唯开蒋生径，永怀求羊踪。”
15、容：容纳。
⑸居人：家中的人。诗中指元稹的妻子。客：出门在外的人。指元稹。
赏析
“好放船”，就是把船放出去，好出去游玩了。“好放船”这三个字，前人认为用得很好，口气身份像别墅的主人，如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样？很多柳树叶是乱飘，天上下着雨，雨不大，但是打到这个柳叶上，好像起舞一样。桃花很红了，有一道轻烟在上面，看上去更美了。 “烟雨迷离不知处，旧堤却认门前树。树上流莺三两声，十年此地扁舟住。”说的是顺治九年，诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静，有黄莺飞过。他回忆起十年以前，乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时，那时大概在崇祯十六年左右，吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的(yu de)手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
这首诗起、承、转、合，层次分明，把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵，又有豪宕雄浑(xiong hun)之气。
结构赏析
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
有了上面的立志的方法，那么这里就谈到实现志向（理想）的措施了：要做到“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安，要抛出心中无关的杂念，要认真听取别人的宝贵意见，虚心学习，吸取别人的经验、要做到心胸开阔，豁达。一个人有了高远的志向，广阔的胸怀，就不会计较一时的得失，那么，即使他暂时得不到提拔，才华不被别人所了解认可，也不会妨碍他去实现自己的理想。
上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的，不难看出，《史记》在为一个个历史人物立传时，不仅记录其生平大端，而且注意揭示人物的精神风貌，同时展示与人物活(wu huo)动相关的背景、环境，从而再现当时社会生活的真(de zhen)实画面，这正是《史记》文学性的主要体现。
王安石曾指出，唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中，将抒情、叙事紧紧融合在一起，气势宏大，情韵深厚，笔力雄健，结构上参差错落，富于变化。诗的风格沉郁顿挫，苍劲雄迈，与杜甫晚年的七律，如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近，而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过，李商隐此诗，并非单纯的模拟，更有自己的特色，诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨，用情之深挚，是他一以贯之的风格。
这首诗写作年代已不可考，但从其反映的内容和心绪来推测，当属女诗人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感，主动兜售都无人问津，一腔忿限倾泄而出，读来荡气回肠，感人至深。
全诗可分为四个部分。
四句诗，从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌，到落(dao luo)花江南的重“逢”，“闻”、“逢”之间，联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世，但透过诗人的追忆感喟，却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影，以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱，华年之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中”（孙洙评）。正如同旧戏舞台上不用布景，观众通过演员的歌唱表演，可以想象出极广阔的空间背景和事件过程；又像小说里往往通过一个人的命运，反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明：在具有高度艺术概括力和丰富(feng fu)生活体验的大诗人那里，绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量，而在表现如此丰富的内容时，又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
这首怀古诗在感情的抒发方面，不是平铺直叙的，如果直白自述，则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是：首联淡淡引出，次联接触矛盾，三联矛盾有深化，末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
春季正是山花烂漫的季节，桃红李白，而女主人公的心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向，传来了悠扬的乐声，大约是《折柳》吧！于是她让自己沉醉在其中，让自己的心飞向遥远的边塞，飞到丈夫的身边。
第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼，带有一定的拟人色彩，主要是诗人的主观感情的外射。葩，就是花。这一句从肌、骨，一直写到花本身，是全面的概述。
颈联则浮想联翩，写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色，是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下，同时看到黄河与秦关是不可能的，但诗人“胸中有丘壑”，笔下可以溢出此等雄浑的画面。
春天刚刚才透露一点消息，还不是万紫千红的世界，可是明灯错落，在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光，简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容，我们不难想象，这是多么奇丽的夜景！说“火树银花合”，因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”，孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”，用意相同，措语之妙，可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行，所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云：“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河，这里的桥，即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的，今天换上了节日的新装，点缀着无数的明灯。灯影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光，诗人的鸟瞰，首先从这儿着笔，总摄全篇；同时，在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛，这样，下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的(yu de)手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
这首诗起、承、转、合，层次分明，把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵，又有豪宕雄浑(xiong hun)之气。
结构赏析
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
有了上面的立志的方法，那么这里就谈到实现志向（理想）的措施了：要做到“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安，要抛出心中无关的杂念，要认真听取别人的宝贵意见，虚心学习，吸取别人的经验、要做到心胸开阔，豁达。一个人有了高远的志向，广阔的胸怀，就不会计较一时的得失，那么，即使他暂时得不到提拔，才华不被别人所了解认可，也不会妨碍他去实现自己的理想。
上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的，不难看出，《史记》在为一个个历史人物立传时，不仅记录其生平大端，而且注意揭示人物的精神风貌，同时展示与人物活(wu huo)动相关的背景、环境，从而再现当时社会生活的真(de zhen)实画面，这正是《史记》文学性的主要体现。
王安石曾指出，唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中，将抒情、叙事紧紧融合在一起，气势宏大，情韵深厚，笔力雄健，结构上参差错落，富于变化。诗的风格沉郁顿挫，苍劲雄迈，与杜甫晚年的七律，如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近，而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过，李商隐此诗，并非单纯的模拟，更有自己的特色，诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨，用情之深挚，是他一以贯之的风格。
这首诗写作年代已不可考，但从其反映的内容和心绪来推测，当属女诗人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感，主动兜售都无人问津，一腔忿限倾泄而出，读来荡气回肠，感人至深。
全诗可分为四个部分。
四句诗，从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌，到落(dao luo)花江南的重“逢”，“闻”、“逢”之间，联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世，但透过诗人的追忆感喟，却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影，以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱，华年之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中”（孙洙评）。正如同旧戏舞台上不用布景，观众通过演员的歌唱表演，可以想象出极广阔的空间背景和事件过程；又像小说里往往通过一个人的命运，反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明：在具有高度艺术概括力和丰富(feng fu)生活体验的大诗人那里，绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量，而在表现如此丰富的内容时，又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
这首怀古诗在感情的抒发方面，不是平铺直叙的，如果直白自述，则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是：首联淡淡引出，次联接触矛盾，三联矛盾有深化，末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
春季正是山花烂漫的季节，桃红李白，而女主人公的心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向，传来了悠扬的乐声，大约是《折柳》吧！于是她让自己沉醉在其中，让自己的心飞向遥远的边塞，飞到丈夫的身边。
第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼，带有一定的拟人色彩，主要是诗人的主观感情的外射。葩，就是花。这一句从肌、骨，一直写到花本身，是全面的概述。
颈联则浮想联翩，写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色，是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下，同时看到黄河与秦关是不可能的，但诗人“胸中有丘壑”，笔下可以溢出此等雄浑的画面。
春天刚刚才透露一点消息，还不是万紫千红的世界，可是明灯错落，在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光，简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容，我们不难想象，这是多么奇丽的夜景！说“火树银花合”，因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”，孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”，用意相同，措语之妙，可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行，所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云：“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河，这里的桥，即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的，今天换上了节日的新装，点缀着无数的明灯。灯影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光，诗人的鸟瞰，首先从这儿着笔，总摄全篇；同时，在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛，这样，下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
创作背景
刘细君的身份地位可谓显赫：玄祖是汉文帝刘恒，曾祖是汉景帝刘启，祖父是汉武帝刘彻之兄江都王刘非，父亲[3] 是承袭江都王王位的刘建。因此，刘细君是汉武帝的侄孙女，是真正具有皇家血统的宗室之女，是名副其实的皇室公主。汉武帝为结好乌孙，封刘细君为江都公主，下嫁乌孙国王猎骄靡，是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。
乔知之( 清代 )
收录诗词 (7917) 首
简 介
乔知之 乔知之，唐（公元？年至六九七年）名不详，同州冯翊人。生年不详，卒于唐武后神功元年。与弟侃、备并以文词知名，知之尤有俊才，所作诗歌，时人多吟咏之。武后时，除右补阙。迁左司郎中。有婢名窈娘，美丽善歌舞，为武承嗣所夺。知之怨惜，因作绿珠篇以寄情，密送于窈娘。窈娘感愤，投井自杀。承嗣于衣带中见其诗，大恨，因讽酷吏罗织诛之。
浣溪沙·一曲新词酒一杯
针医偏更效无多。仙经已读三千卷，古法曾持十二科。
斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。
山卷珠帘看，愁随芳草新。别来清宴上，几度落梁尘。"
"寺北闻湘浪，窗南见岳云。自然高日用，何要出人群。
加添火候切防危，初九潜龙不可炼。消息火，刀圭变，
数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道着其神力。
窗风枯砚水，山雨慢琴弦。（见《雪浪斋日记》）"
本色丹瓢推倒后，却吞丸药待延龄。
石钟山记
乃知百代下，固有上皇民。"
"人间近遇风骚匠，鸟外曾逢心印师。
不睹河阳一县花，空见青山三两点。（《寄房明府》，
从此于门转高大，可怜子子与孙孙。"
握里龙蛇纸上鸾，逡巡千幅不将难。
膺门倚寒碧，到者宁容易。宾从皆凤毛，爪牙悉猿臂。
"刚有峨嵋念，秋来锡欲飞。会抛湘寺去，便逐蜀帆归。
华池本是真神水，神水元来是白金。
池上
玉闼摽敞朗，琼林郁葱蒨.自非挺金骨，焉得谐夙愿。
从此倚门休望断，交亲喜换老莱衣。"
出家求出离，哀念苦众生。助佛为扬化，令教选路行。
商云盘翠险，秦甸下烟平。应见周南化，如今在雍京。"
三天应有路，九地终无厄。守道且藏愚，忘机要混迹。
"新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。
诗琢冰成句，多将大道论。人谁知此意，日日只关门。
如何忠为主，至竟不封侯。（《即边将》）
冬夕寄青龙寺源公
三山果不见，九仙忽悠悠。君看牛山乐，君见麋浦游。
年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋，
"日日加衰病，心心趣寂寥。残阳起闲望，万木耸寒条。
"不践名利道，始觉尘土腥。不味稻粱食，始觉精神清。
心期无形影，迹旷成阻修。有客江上至，知君佐雄州。
应是正人持造化，尽驱幽细入垆锤。"
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷，草虫和雨叫多时。
新题虽有寄，旧论竟难闻。知己今如此，编联悉欲焚。"
黄河
"艳阳灼灼河洛神，珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指，
自休自已自安排，常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑，
"柳门柳门，芳草芊绵。日日日日，黯然黯然。
日落东西水，天寒远近山。古江分楚望，残柳入隋关。
"万虑皆可遗，爱山情不易。自从东溪住，始与人群隔。
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
"行殿秋未晚，水宫风初凉。谁言此中夜，得接朝宗行。
"萧萧鸣夜角，驱马背城濠。雨后寒流急，秋来朔吹高。
不第后赋菊
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英，更取煎来胜金液。
"独负高世资，冥冥寄浮俗。卞子去不归，何人辩荆玉。
御史非常任，参军不久居。待君迁转后，此职还到余。
纵有青丘吟夜月，无因重照旧云鬟。"
我昔胜君昔，君今胜我今。人生一世事，何用苦相侵。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉，众岭秋空敛翠烟。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人，交道忘言比前躅。
只将葑菲贺阶墀。"
峡口送友人
"洒落南宗子，游方迹似云。青山寻处处，赤叶路纷纷。
曾无一字干声利，岂愧操心负至公。"
黄昏见客合家喜，月下取鱼戽塘水。"
"鹿门埋孟子，岘首载羊公。万古千秋里，青山明月中。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨，幽谷遥闻虎啸风。
"筠阳多胜致，夫子纵游遨。凤鸟瑞不见，鲈鱼价转高。
坐觉心心默，行思步步冰。终归石房里，一点夜深灯。"
远人玉帛尽来归，及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆，
陈情表
"青溪知不远，白首要难归。空想烟云里，春风鸾鹤飞。
玉钗空中堕，金钏色已歇。独泣谢春风，秋夜伤明月。
"陇头水欲绝，陇水不堪闻。碎影摇枪垒，寒声咽幔军。
"下营依遁甲，分帅把河隍。地使人心恶，风吹旗焰荒。
"鹿门埋孟子，岘首载羊公。万古千秋里，青山明月中。
"啼鸟惊眠罢，房栊乘晓开。凤钗金作缕，鸾镜玉为台。
"海上仙山属使君，石桥琪树古来闻。
异术终莫告，悲哉竟何言。
凉思
驿使今朝过五湖，殷勤为我报狂夫。
食大夫之肉。千载之后，犹斯暗伏。将谓唐尧之尊，
天香风露苍华冷，云在青霄鹤未来。"
凿井耕田人在否，如今天子正征搜。"
古今此着无人会，王积新输更不疑。"
"柳拂兰桡花满枝，石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓，
纵不入镬汤，亦须卧铁床。不许雇人替，自作自身当。
醉倒芦花白，吟缘蓼岸红。相思何以寄，吾道本空空。"
阁夜
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋，春草真为入梦才。
"宅成天下借图看，始笑平生眼力悭。地占百湾多是水，
"东堂今已负，况此远行难。兼雨风声过，连天草色干。
应念衢民千万户，家家皆置一生祠。"
非莫非于饰非，过莫过于文过。及物阴功，子孙必封。
"仁人迈厚德，可谓名实全。抚迹若疏旷，会心极精研。
"世学高南郡，身封盛鲁邦。九流宗韵海，七字揖文江。
"谁遣西来负岳云，自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪，