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流莺

宋代 / 黄元道

云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝,每忧风举倩持裾。
要路推高足,空林寄一身。 ——皇甫曾
"萧飒清风至,悠然发思端。入林翻别叶,绕树败红兰。
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
回首帝京归未得,不堪吟倚夕阳楼。"
"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"
静思今古为君者,未或因兹不灭亡。
"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
一会文章草,昭明不可删。 ——皮日休"
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
偏洗磷磷石,还惊泛泛鹅。 ——张籍
京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"


流莺拼音解释:

yun ji yong yao a mu shu .bu pa han qin yuan dai bao .mei you feng ju qian chi ju .
yao lu tui gao zu .kong lin ji yi shen . ..huang fu zeng
.xiao sa qing feng zhi .you ran fa si duan .ru lin fan bie ye .rao shu bai hong lan .
.zhu xuan lin shui jing wu chen .bie hou fu yi ru meng pin .
shan ji li mao yu .zi yan sheng wu yuan .yi chao feng yue zhuo .xiu si nan hai bian .
hui shou di jing gui wei de .bu kan yin yi xi yang lou ..
.sheng de zhao xian yuan jin zhi .cao gong xin ji que cheng qi .
song bai qing shan shang .cheng chi bai ri zhong .yi chao jin gu ge .wei you yue ming tong ..
jing si jin gu wei jun zhe .wei huo yin zi bu mie wang .
.bei fu ying chen nan jun lai .mo jiang fang yi geng chi hui .sui yan tian shang guang yin bie .
yi hui wen zhang cao .zhao ming bu ke shan . ..pi ri xiu .
bian zhou xian shang fan can yang .he qiao bi xian ting chu leng .zhu yin qing feng zhen dian liang .
pian xi lin lin shi .huan jing fan fan e . ..zhang ji
jing yi gong chen duo zhu wang .ling yan ge shang mo ci lao ..
mo lian ci shi hao feng jing .bo xi bu shi diao yu ren ..

译文及注释

译文
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
  唉!盛衰(shuai)的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
从前三后公正德行完美,所以群贤(xian)都在那里聚会。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗(hao)尽不在意。
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没(mei)有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和(he)继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。

注释
(97)夫(fú):发语词,无义。
(3)巴:今四川省东部。
⑾鹰隼(sǔn):鹰和雕,泛指猛禽。
41.苌(cháng)弘:东周敬王时候的大夫,相传孔子曾向他请教古乐。
⑧太朱涂广:指祭神的场所,用红漆涂刷殿的大屋。
叶下:叶落。
顾:看。

赏析

  全诗极富塞外特色,真实感人,不论是对胡地景色的观察,还是对历史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象,继而刻画塞外独特的风光,有近有远,形象生动;随后旷远的景象又触发了诗人对时局的深深思索,当收回眼光回到现实中时,诗人更感悲愤莫名,感慨自己壮志未酬,报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉,将诗人自身哀伤的感情渲染的无以复加。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  尾联在内容情感上起到了点染和升华的作用,全面地抒(di shu)发了诗人的爱国情怀,“勤王敢道远”就是指要竭尽全力报效祖国,而“私向梦中归”表达了诗人想念家乡,想和亲人团聚的情感。这两句其实是回答别人“勤王道路远,家乡何时归”的关怀,写得很有创意,把忠君报国之志和思念故乡之情很巧妙地融合在一起。在结构上点明了诗歌主旨,升华了主题,言简义丰,言有尽而意无(yi wu)穷。
  首联“十年离乱后,长大一相逢”,开门见山,介绍二人相逢的背景。这里有三层意思:一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起,发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱。三是说二人分手于幼年,“长大”才会面,这意味着双方的容貌已有极大变化。他们长期音信阻隔,存亡未卜,突然相逢,颇出(po chu)意外。句中(ju zhong)“一”字,表现出这次重逢的戏剧性。
  崔《除夜有感》:“迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡春。渐与骨肉远,转于僮仆亲。那堪正漂泊,明日岁华新?”读之如凉雨凄风飒然而至,此所谓真诗,正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身,”已自惨然,此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋,有若口谈,真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜,不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别,不待登临已合悲”,皆本色语佳者。至《春夕》一篇,又不待言。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  此诗首联写隋炀帝东游前的准备。闻说扬州花盛,便想前去观赏,这是人之常情。起句气势和缓;语不惊人。但紧一句便顿起波澜,杨广为了去广陵看花,竟凿渠引流、大兴水土。为逞一己的私欲,竟耗费巨大的人力、财力、物力,其奢侈程度可想而知。“先劈昆仑一派流”,一语中的,揭示本质。颔联写杨广离宫时景象。诗人没有正面写这个场面如何壮观,气势如何盛大,皇帝如何自得,而是从随行的队伍着笔,运用的是反衬手法。禁兵二百,前护后拥,宫女三千,尾随其后。皇帝的赫赫声威,于此表现无遗。颈联写沿途的喧闹情景。鼓声震天,凝固流云,惊动星辰,旌旗招展,覆盖着水面,仿佛波浪起伏,旗开之处,可见水底日月沉浮。这情景,把前面奢靡景象又推进一层。前三联,按照事件发展的时间顺序依次写来,极言隋朝昏君的豪奢无度。
  今天,我们的国家渐渐强盛,国民的生活渐渐富足,忧患的日子渐渐远去。但是,歌舞升平的表象里下面,却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日,北有强俄,内有台岛,政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻,我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗,其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险,重温“兴于忧患,亡于安乐。”的古训,理解“水能载舟,亦能覆舟。”的道理,凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战,长治久安的治国良策。
  颈联“霜落熊升树,林空鹿饮溪”,互文见意,写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”,既点时,又写景。霜未落而林未空,林中之“熊”也会“升树”,林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密,遮断视线,“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景,作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系,正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景,所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”,“林空”而“鹿饮溪”,很是闲适,野趣盎然。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。

创作背景

  晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。

  

黄元道( 宋代 )

收录诗词 (8941)
简 介

黄元道 黄元道,字达真。术士,活动于高宗、孝宗朝,其语迷离影响,时人以为神验(《夷坚乙志》卷一二)。

成都府 / 陈藻

此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。


/ 陆畅

荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
楚僧招惠远,蜀客挹扬雄。 ——仲文(失姓)
"轩车紫陌竞寻春,独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓,
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
"救兵方至强抽军,与贼开城是简文。


哀时命 / 钱秉镫

宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
食尽者饭翻,增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮,
短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"
"人不扰,政已和。世虑寡,山情多。 ——皎然
"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
安得发商飙,廓然吹宿霭。白日悬大野,幽泥化轻壒。 ——韩愈


谢张仲谋端午送巧作 / 勾台符

阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
"分飞南渡春风晚,却返家林事业空。
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"


行香子·过七里濑 / 释善悟

远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"
"昔游红杏苑,今隐刺桐村。岁计悬僧债,科名负国恩。
"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。
"春来无树不青青,似共东风别有情。
红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,


奉试明堂火珠 / 徐遘

奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
燕来双涎涎,雁去累翩翩。行乐真吾事,寻芳独我先。 ——刘禹锡
"缅惟汉宣帝,初谓皇曾孙。虽在襁褓中,亦遭巫蛊冤。
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,


牧竖 / 斌良

"酒泻银瓶倒底清,夜深丝竹凤凰鸣。
肠断旧游从一别,潘安惆怅满头霜。"
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
"重叠碎晴空,馀霞更照红。蝉踪近鳷鹊,鸟道接相风。 ——张希复


隋宫 / 王子昭

留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"
见《吟窗杂录》)"
"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。
"潇湘江头三月春,柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许,
隐映当龙阙,氛氲隔凤池。朝阳光照处,唯有近臣知。"
不断清风牙底嚼,无因内殿得名衔。"


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 陈毓秀

携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
天明又作人间别,洞口春深道路赊。
唯彼陶唐有冀方,少年都不解思量。
"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"


题武关 / 晏斯盛

须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
动树蝉争噪,开帘客罢愁。 ——陆羽
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
郄诜树老尧蓂换,惆怅今年似去年。"
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。"