首页 古诗词 停云·其二

停云·其二

明代 / 朱光潜

骐骥不敢言,低徊但垂头。人皆劣骐骥,共以驽骀优。
堑峭出蒙笼,墟险临滉漾。稍疑地脉断,悠若天梯往。
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传。
岳阳贤刺史,念此为俗屯。未可一朝去,俾之为等伦。
"簇簇淮阴市,竹楼缘岸上。好日起樯竿,乌飞惊五两。
眇小欺湘燕,团圆笑落星。徒然想融结,安可测年龄。
回首怜归翼,长吟任此身。应同南浦雁,更见岭头春。"
复有衡山守,本自云龙庭。抗志在灵府,发越侔咸英。
尘祛又一掺,泪眦还双荧。洛邑得休告,华山穷绝陉。
看花多上水心亭。晓来江气连城白,雨后山光满郭青。
直木有恬翼,静流无躁鳞。始知喧竞场,莫处君子身。
仙鹤千年无躁容。流辈尽来多叹息,官班高后少过从。
"新鹰初放兔犹肥,白日君王在内稀。
荷锸自成雨,由来非鬼工。如何盛明代,委弃伤豳风。


停云·其二拼音解释:

qi ji bu gan yan .di huai dan chui tou .ren jie lie qi ji .gong yi nu tai you .
qian qiao chu meng long .xu xian lin huang yang .shao yi di mai duan .you ruo tian ti wang .
shuang e jie cao kong chan juan .zhong fu ku hen yao bu ji .xin xin chou jue nan fu chuan .
yue yang xian ci shi .nian ci wei su tun .wei ke yi chao qu .bi zhi wei deng lun .
.cu cu huai yin shi .zhu lou yuan an shang .hao ri qi qiang gan .wu fei jing wu liang .
miao xiao qi xiang yan .tuan yuan xiao luo xing .tu ran xiang rong jie .an ke ce nian ling .
hui shou lian gui yi .chang yin ren ci shen .ying tong nan pu yan .geng jian ling tou chun ..
fu you heng shan shou .ben zi yun long ting .kang zhi zai ling fu .fa yue mou xian ying .
chen qu you yi chan .lei zi huan shuang ying .luo yi de xiu gao .hua shan qiong jue xing .
kan hua duo shang shui xin ting .xiao lai jiang qi lian cheng bai .yu hou shan guang man guo qing .
zhi mu you tian yi .jing liu wu zao lin .shi zhi xuan jing chang .mo chu jun zi shen .
xian he qian nian wu zao rong .liu bei jin lai duo tan xi .guan ban gao hou shao guo cong .
.xin ying chu fang tu you fei .bai ri jun wang zai nei xi .
he cha zi cheng yu .you lai fei gui gong .ru he sheng ming dai .wei qi shang bin feng .

译文及注释

译文
晨光初照,屋室通明,早衙鼓(gu)正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
  庖丁给梁惠王宰(zai)牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
九嶷山(shan)的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
韦大人你(ni)可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊(a)!
何时高举战旗擂(lei)鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议(yi)论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。

注释
④平芜:杂草繁茂的田野
揭,举。
(23)文:同“纹”。
34.横柯(kē)上蔽:横斜的树木在上面遮蔽着。柯,树木的枝干。上,方位名词作状语,在上面。蔽,遮蔽。
③昭昭:明白。
⑤悠悠:深长的意思。

赏析

  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  "东皋薄暮望,徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋",泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地,借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句,暗含诗人归隐之后,尝耕东皋之意,故而自号"东皋子"。"徙倚",是徘徊的意思。"欲何依",化用曹操《短歌行》"绕树三匝,何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述,首先推出薄薄暮色之中,诗人兀立在东皋之上,举目四望,一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头,使之无法平静下来,以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩,并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上也转出下面二章。
  读过《三国演义》的人,可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手,而是用了这样一段文字:(关羽)出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上,其酒尚温。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  诗歌的前四句写江景。江面开阔,看不见对岸,远远望去,迷迷濛濛,树木仿佛浮在滔滔的江水之旁,所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处,只见“天末孤烟起”,一股云烟在天的尽头飘然而起,显得那么孤寂淡远。在这二句中,诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
  先帝之子,当今皇弟,身为豫章王的丞相,贵极人臣,可以想见生前府第如何车马填堙,门庭若市,显赫至极!然而一旦谢弃人世,就连冬至这样的大节,也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属,又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后,于车中作此诗,感叹世态炎凉,讥讽那帮趋炎附势的小人。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的(shi de)精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏(zai su)轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤(shan he)幽鸣”的美景图!
  《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积(neng ji)成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
  “聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境,既无可奈何,又无法排遣心中的郁闷。这样,就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
  “青山一道同云雨,明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法,一句肯定,一句反诘,反复致意,恳切感人。也承接了一二句,表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近,那么这两句更是云雨相同,明月共睹,这种迁想妙得的诗句,既富有浓郁的抒情韵味,又有它鲜明的个性。
  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。

创作背景

  此诗写于唐玄宗天宝四载(745年)秋天。李白于天宝三载(744年)被“赐金还山”,离开了长安,到梁宋(今河南开封、商丘)游历,其时杜甫也因料理祖母丧事奔走于郑州、梁园(今开封)之间。两位大诗人终于在梁宋间相会、同游。不久就暂时分手。次年春,两人又在鲁郡(今山东兖州)重逢,同游齐鲁。深秋,杜甫西去长安,李白再游江东,两人在鲁郡东石门分手。临行时李白写了这首送别诗。

  

朱光潜( 明代 )

收录诗词 (8752)
简 介

朱光潜 朱光潜(1897年-1986年),字孟实,安徽省桐城县(今安徽省铜陵市枞阳县麒麟镇岱鳌村朱家老屋人)。现当代着名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。1922年毕业于香港大学文学院。1925年留学英国爱丁堡大学,致力于文学、心理学与哲学的学习与研究,后在法国斯特拉斯堡大学获哲学博士学位。1933年回国后,历任北京大学、四川大学、武汉大学教授。1946年后一直在北京大学任教,讲授美学与西方文学。

四时 / 曹植

"三十年来命,唯藏一卦中。题诗还问易,问易蒙复蒙。
口食唐土。唐礼过三,唐乐过五。小犹不说,大不可数。
九皇真人终不下,空向离宫祠太乙。丹田有气凝素华,
天若百尺高,应去掩明月。"
公事稀疏来客少,无妨着屐独闲行。"
"镜里秋宵望,湖平月彩深。圆光珠入浦,浮照鹊惊林。
"常修清净去繁华,人识王城长者家。案上香烟铺贝叶,
冬赋凌人掌,春期命妇升。凿来壶色彻,纳处镜光澄。


送魏八 / 戴璐

尔生不得所,我愿裁为琴。安置君王侧,调和元首音。
"缑山领印知公奏,才称同时尽不如。奉使贺成登册礼,
南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。
薄暮归见君,迎我笑而莞。指渠相贺言,此是万金产。
行年五十馀,出守数已六。京邑有旧庐,不容久食宿。
为看九天公主贵,外边争学内家装。
激石泉韵清,寄枝风啸咽。泠然诸境静,顿觉浮累灭。
退之如放逐,李白自矜夸。万古忽将似,一朝同叹嗟。


滁州西涧 / 胡子期

百泉空相吊,日久哀潺潺。
行且咀噍行诘盘。口前截断第二句,绰虐顾我颜不欢。
"金天庙下西京道,巫女纷纷走似烟。
事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散,文锋未钝老犹争。
凝情在正始,超想疏烦襟。凉生子夜后,月照禁垣深。
问牛悲衅钟,说彘惊临牢。永遁刀笔吏,宁期簿书曹。
上山逢勐虎,入海逢巨鳌。王者苟不死,腰下鱼鳞刀。
当寻无中景,不死亦不生。体彼自然道,寂观合大冥。


凤栖梧·甲辰七夕 / 牛克敬

岩曲月斜照,林寒春晚煦。游人不敢触,恐有蛟龙护。"
南方山水生时兴,教有新诗得寄余。
"皇帝即阼,物无违拒。曰旸而旸,曰雨而雨。维是元年,
朝省入频闲日少,可能同作旧游无。"
建节辞乌柏,宣风看鹭涛。土山京口峻,铁瓮郡城牢。
"春度春归无限春,今朝方始觉成人。
药成既服食,计日乘鸾凰。虚空无灵应,终岁安所望。
年光到处皆堪赏,春色人间总不知。


答韦中立论师道书 / 郭贲

欢去收不得,悲来难自防。孤门清馆夜,独卧明月床。
百姓减暴租。豪猾不豪猾,鳏孤不鳏孤。开古孟渎三十里,
初疑白莲花,浮出龙王宫。八月十五夜,比并不可双。
"茅山近别剡溪逢,玉节青旄十二重。
危事经非一,浮荣得是空。白头官舍里,今日又春风。
我今进退几时决,十年蠢蠢随朝行。家请官供不报答,
"夜云起河汉,朝雨洒高林。梧叶先风落,草虫迎湿吟。
海国战骑象,蛮州市用银。一家分几处,谁见日南春。"


千年调·卮酒向人时 / 赵彦龄

安得颜子耳,曾未如此听。听之何有言,德教贵有形。
边月空悲芦管秋。任向洛阳称傲吏,苦教河上领诸侯。
坐食取其肥,无堪等聋瞶.长风吹天墟,秋日万里晒。
一弹流水一弹月,水月风生松树枝。"
杯净传鹦鹉,裘鲜照鹔鹴.吟诗白羽扇,校猎绿沈枪。
"软湿青黄状可猜,欲烹还唤木盘回。
庙堂食禄不自惭,我为斯民叹息还叹息。"
诗篇未得上屏风。甘陵旧党凋零尽,魏阙新知礼数崇。


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 释真净

笙歌出见穆天子,相引笑看琪树花。"
愁吟心骨颤,寒卧支体m5.居处虽幽静,尤悔少愉嬾。
"阮巷久芜沉,四弦有遗音。雅声发兰室,远思含竹林。
"木德生和气,微微入曙风。暗催南向叶,渐翥北归鸿。
西园花已尽,新月为谁来。
晓饮一杯酒,踏雪过清溪。波澜冻为刀,剸割凫与鹥.
长绠汲沧浪,幽蹊下坎坷。波涛夜俯听,云树朝对卧。
问我何自苦,可怜真数奇。迟回顾徒御,得色悬双眉。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 李克正

自从却縠为元帅,大将归来尽把书。"
林间啼鸟野中芳,有似故园皆断肠。"
再怀曩岁期,容与驰轻舠.虚馆背山郭,前轩面江皋。
悠哉辟疆理,东海漫浮云。宁知世情异,嘉谷坐熇焚。
白头老尹三川上,双和阳春喜复惊。"
不灵于人,致走于尘。龟,吾与汝邻。"
十过乃一往,遂成相往还。以我文章卷,文章甚斒斓。
鸣蝉聒暮景,跳蛙集幽阑。尘土复昼夜,梢云良独难。


钗头凤·世情薄 / 陆求可

旅程愧淹留,徂岁嗟荏苒。平生每多感,柔翰遇频染。
"山中日暖春鸠鸣,逐水看花任意行。
去年无花看,今年未看花。更闻飘落尽,走马向谁家。
鸟向花间井,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
"驱马觉渐远,回头长路尘。高城已不见,况复城中人。
独乘鸡栖车,自觉少风调。心曲语形影,只身焉足乐。
白日长悬照,苍蝇谩发声。高阳旧田里,终使谢归耕。"
乃着道士服,众人莫臣知。臣有平贼策,狂童不难治。


春夜别友人二首·其二 / 王纯臣

举俗媚葱蒨,连冬撷芳柔。菱湖有馀翠,茗圃无荒畴。
席箕侵路暗,野马见人惊。军府知归庆,应教数骑迎。"
"峨峨进贤冠,耿耿水苍佩。服章岂不好,不与德相对。
归来五六月,旱色天地殷。分司别兄弟,各各泪潸潸。
东吴游宦乡,官知自有由。潮州底处所,有罪乃窜流。
京国心烂漫,夜梦归家少。发轫东门外,天地皆浩浩。
"春晴生缥缈,软吹和初遍。池影动渊沦,山容发葱蒨.
霜风破佳菊,嘉节迫吹帽。念将决焉去,感物增恋嫪。