首页 古诗词 介之推不言禄

介之推不言禄

金朝 / 朱仕玠

玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,


介之推不言禄拼音解释:

yu du bi shi you xian ming .yun gui ru hai long qian chi .yun man chang kong he yi sheng .
.ping sheng you cheng guo .cu mei wei huang zhen .zi wo ci ren shi .bu zhi qiu yu chun .
.shan ju bu mai shan zhong shan .hu shang qian feng chu chu xian .
he fang ji yin zai qi jian .shi yi ming qi xie tai fu .geng kan xie ji si dong shan ..
yu wei shan zhong lv .ken mi liao tian sheng .lan lv zhen zi he .wei rui jin chen ying .
.jia zhu yi bei lu .bai li wu si lin .wang lai bu xiang wen .ji ji shan jia chun .
bu si que fan shen qian qu .wei xi chun guang yi ye huan ..
.yi zai kuang lu ri .qiu feng ba yue shi .song sheng hu xi si .ta ying yan men shi .
xia shui quan shu jie .wu e que ya shen .song jun yan wei lao .liu chong gu ying pin .
ju shuai fang cao zai .cheng yuan su yan kai .tang yu zhong xing zhu .huan ying bu yong mei ..
jin lai tou jie ren yan yu .luan xiang jin long shuo shi fei ..
shao yu zi san yao .duo yan rang shi fen .shu yong ben wu xing .ren xiao zao li qun ..
ben mo wu fei zai yu du .yi zeng lu di zuo fan fu .tun jing shi qi xian cong you .
liu ke chao chang jiu .you min ye hua hui .zhong qi mao feng xue .jiang shang jian zong lei ..
chun jin xian xian guo luo hua .yi hui wu jian yi yu jie .chang you bai ri guang yin cu .

译文及注释

译文
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置(zhi)前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
  我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢(ne)?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲(zhou)上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
跂乌落魄,是为那般?
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当(dang)了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
看到园中即将熟的梅子,便到待(dai)梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。

注释
”熊咆“句:熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响。“殷岩泉”即“岩泉殷”。殷,这里用作动词,震响。
⑷羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。何须:何必。杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”
淤(yū)泥:污泥。
②怜:同情。范叔:范雎,字叔。战国时期的范雎。由于须贾告状,他被毒打得几乎死去,后来逃到秦国当了宰相。须贾来秦,他特意以贫穷的面貌去相见,须贾送绨袍给他御寒,他感到须贾还有故人之情,就宽恕须贾。出自《史记·范睢蔡泽列传》。
158、喟:叹息声。
6.薠(fán):一种近水生的秋草。骋望:纵目而望。
③凭:靠着。

赏析

  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词,以为石崇生前的珠玉绮罗之宠,抵不得绿珠临危以死相报,又可见其在爱情上重在意气相感,精神上有默契。
  这首曲子出自《红楼梦》,象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”,在小说中都被画上了癞僧的神符,载入了警幻的仙册。这样,贾宝玉和林黛玉的悲剧,贾宝玉和薛宝钗的结合,便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露,另一方面也曲折地反映了这样的事实:在封建宗法社会中,要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益,去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情,是极其困难的。因此,眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要(zhu yao)是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  此诗碑在浯溪东崖区,高、宽各110厘米,字大6至8厘米不等,行楷,姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作(见《复斋漫录》),但据《苕溪渔隐丛话》记载:“余游浯溪,观摩崖之侧有此诗刻石,前云:‘读中兴颂,张耒文潜’;后云:‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
  此诗载于《全唐诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
其一简析
  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削(bao xiao)阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
  为理解这组诗的结构,须对其内容先略作说明。第一首是组诗的序曲,通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘,烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛,令人感到秋色秋声扑面惊心,抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。这一首开门见山,抒情写景,波澜壮阔,感情强烈。诗意落实在“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”两句上,下启第二、三首。第二首写诗人身在孤城,从落日的黄昏坐到深宵,翘首北望,长夜不寐,上应第一首。最后两句,侧重写自己已近暮年,兵戈不息,卧病秋江的寂寞,以及身在剑南,心怀渭北,“每依北斗望京华”,表现出对长安的强烈怀念。第三首写晨曦中的夔府,是第二首的延伸。诗人日日独坐江楼,秋气清明,江色宁静,而这种宁静给作者带来的却是烦扰不安。面临种种矛盾,深深感叹自己一生的事与愿违。第四首是组诗的前后过渡。前三首诗的忧郁不安步步紧逼,至此才揭示它们的中心内容,接触到“每依北斗望京华”的核心:长安象“弈棋”一样彼争此夺,反复不定。人事的更变,纲纪的崩坏,以及回纥、吐蕃的连年进犯,这一切使诗人深感国运大非昔比。对杜甫说来,长安不是个抽象的地理概念,他在这唐代的政治中心住过整整十年,深深印在心上的有依恋,有爱慕,有欢笑,也有到处“潜悲辛”的苦闷。当此国家残破、秋江清冷、个人孤独之际,所熟悉的长安景象,一一(yi yi)浮现眼前。“故国平居有所思”一句挑出以下四首。第五首,描绘长安宫殿的巍峨壮丽,早朝场面的庄严肃穆,以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆。值此沧江病卧,岁晚秋深,更加触动他的忧国之情。第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁华。帝王佚乐游宴引来了无穷的“边愁”,清歌曼舞,断送了“自古帝王州”,在无限惋惜之中,隐含斥责之意。第七首忆及长安的昆明池,展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景。第八首表现了诗人当年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的诗意豪情。“彩笔昔曾干气象”,更是深刻难忘的印象。
  这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”,“已诉征求贫到骨”,便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说,用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民,用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
  五、六两句,转入写“海(hai)”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去(ran qu)了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  “弄石临溪坐,寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石,微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处,于是诗人绕寺而行,一路上漫步寻花,“时时闻鸟语,处处是泉声”,这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听,溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切,让诗人感到心旷神怡。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

朱仕玠( 金朝 )

收录诗词 (8234)
简 介

朱仕玠 福建建宁人,字璧丰,号筠园。朱仕琇兄。干隆十八年拔贡生。授德化教谕,后升内黄知县,未上任而卒。有《筠园诗稿》、《小琉球漫志》、《龙山漫录》等。

一丛花·咏并蒂莲 / 张徽

去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 元稹

骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"


淮阳感秋 / 杨灏

歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。


兵车行 / 沈仕

"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 梁梓

"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
有心与负心,不知落何地。"
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。


聚星堂雪 / 蒋重珍

堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
应知黎庶心,只恐征书至。"
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。


高帝求贤诏 / 刘仕龙

我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
始信大威能照映,由来日月借生光。"
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。


南乡子·洪迈被拘留 / 怀信

少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"


清溪行 / 宣州清溪 / 王继香

凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
春光且莫去,留与醉人看。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 马闲卿

云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"