译文
我不能(neng)到河桥饯别相送，江边(bian)树相依偎远含别情。
我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。
或许在想，百姓尚未安定，考虑怎样使他们平安；各方少数民族尚未归顺，考虑怎样使他们前来归附。战事未息，怎样使它平息；田野荒芜，怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用，我将推荐他们；奸人在朝，我将贬斥他们。气候反常，天(tian)时不正，灾害一次次发生，我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害；各种刑罚未能废止不用，欺诈行为不断发生，我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑，等待天明入宫。宫门开后，善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见，皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定，百姓因此而富裕。如能这样，宰相位居百官之上，享受优厚的俸禄，那就不是侥幸而得，而是完全应该的。
隐约的青山，漫天的大雨，雨柱如银色的竹子从天而降。
（此二句写月(yue)光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。）
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢？当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去，空余自己独身一人。
有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里(li)吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的无知），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？” 菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。
柏树枝干(gan)崔嵬郊原增生古致，庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
麟的尖角呵，仁厚的公族呵。哎哟麟呵！
生命托付与造化，内心恬淡长安闲。
前往东园的小路，垂柳掩映；西坝的渡口，落花缤纷。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着；水石相击转动像万壑鸣雷一般。
挽了一个松松的云髻，化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣，笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样，飘忽不定。
五帝时候的礼仪制度不同，三王时候的礼仪制度也各不相同，气数到了极限，自然就要发生变化，非和是本来就是互相排斥的，施行仁德不能拯救社会的混乱，实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始，战国时又加重了人民的苦难，秦汉时期也没有什么改变，更增加了人民的怨恨和苦难，哪里还考虑百姓的死活，只要对自己有利就满足了。
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
汉女辛劳织布纳税，巴人地少诉讼争田。
注释
⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。
①《关山月》徐陵 古诗：乐府《横吹曲》题。
⑷武帝祠：即巨灵祠。汉武帝登华山顶后所建。帝王祭天地五帝之祠。
⑵“清时”句：意谓当这清平无所作为之时，自己所以有此闲情。
使籴（ dí ）者 处（chǔ ）疾病之无归者 使在处随收瘗（yì ）之
⑥鼎湖龙去：《史记··封禅书》载，黄帝铸鼎荆山之下，鼎成，有龙来迎，黄帝乘龙升天而去。后人遂以鼎湖龙飞为典故，指皇帝死去。这一句即用该典，指宋端宗及帝昺已死。
⑸淈(gǔ):搅浑。
⑻名利客：指追名逐利的人。
5.函关：即函谷关，在今河南灵宝县东北，函关为战国秦之东方门户，时平则开，时乱则闭。