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咏鸳鸯

五代 / 吴文溥

"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。
翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
"停车邀别乘,促轸奏胡笳。若见楚山暮,因愁浙水赊。
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
"当年巧匠制茅亭,台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散,
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。


咏鸳鸯拼音解释:

.zu xia fu bu di .jia pin xun gu ren .qie qing xiang nan jiu .xiu dui guan xi chen .
xi xi ying hao ji .zhen fen shi zu xiao .lie jun he zu shu .qu bai deng bei liao .
.xiao yin mu an shi .yuan you xue qu ping .tian shu fang jiang hai .yun wo qi xian jing .
jun kan wei di ye du li .wei you tong tai zhang shui liu ..
.wei zhong he ru bu yan pin .bo long gu zi zhi xiu shen .
ren jian duo shi ben nan lun .kuang shi ren jian lan man ren .bu jie yang sheng he guai bing .
que yi shi long bin ge .qing qin lv zhu xiao xiao ..
su jia duo suo po .fu dang huan gui chi .chang an san qian li .sui yan du he wei .
.shu dian dang qiu ji .bu zhi he chu feng ...shi lou xiao wang ..
.gun gun li ming yi .chang jie ju hui xi .you xin you hao jing .wu shu zhu can hui .
.ting che yao bie cheng .cu zhen zou hu jia .ruo jian chu shan mu .yin chou zhe shui she .
.jie xia shuang mei shu .chun lai hua bu cheng .wan shi hua wei luo .yin chu ye nan sheng .
qin ruan zi qing ge .guan zan yang su feng .yan xiao ban zhi zu .li yin shao xiang tong ..
.dang nian qiao jiang zhi mao ting .tai guan hui fei za jun cheng .wan zao pi xiu ge jia san .
.xian er fang wei li .heng men du yan ru .ye yuan tou zhi bi .shan niao wu tu shu .
quan fei shu li ming yue shang .lin weng xie jiu dao mao tang .
mang shui kuang zhong die .gong men ji ao jian .ze bu gan shou mian .sui yan dang gui tian .
.dong zhi sui yun yuan .hun yi shuo mo zhong .jin feng chui da ye .mi xue yi gao kong .

译文及注释

译文
那(na)剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的(de),正是亡国之(zhi)苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
遭(zao)受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
天气寒冷美人衣衫单(dan)薄,夕阳下她倚着长长青竹。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他(ta)的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越(yue)权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
  几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
年轻时候的努(nu)力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。

注释
④沼:池塘。
(16)百工:百官。
②引:拉起,提起。银瓶:珍贵器具。喻美好的少女。
⑴翰林:指翰林院,唐代翰林院学士主要负责为朝廷撰写文件之事。集贤:指集贤殿。唐代集贤殿学士主要负责搜集、修订书籍之事。
(4)领:兼任。
(11)制作:指文章著述。侔(móu):相等,齐同。东汉崔瑗《张平子碑》:“数术穷天地,制作侔造化。”
翠幕:青绿色的帷幕。

赏析

  其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗,所记游程较窄,虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱,而总是借一地之景抒积郁之情,探玄冥之理,但毕竟边幅较狭,大气不足。此诗则以二十句之数,总揽入湖三百余里诸景,以少总多,边幅广远为前所未有,也因此显得比前此作品疏朗高远。
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  《小雅·《采芑》佚名 古诗》诗的开首以“《采芑》佚名 古诗”起兴,很自然地引出这次演习的地点:“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上,马蹄得得,敲不碎阵列中之肃穆严整;军旗猎猎,掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里,作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强大阵容,进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方,精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他,乘坐一辆红色的战车,花席为帘、鲛皮为服,四匹马训练有素、铜钩铁辔,在整个队伍里坐镇中央,高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同,以互文见义之法,主要通过色彩刻画(“旗旐央央”,“约軝错衡”),继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步:“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为之一变,以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形:雷霆般的战鼓声中,战车保持着进攻的阵形,在响彻云霄的喊杀声中向前冲去;演习结束,又是一阵鼓响,下达收兵的号令,队伍便井然有序地退出演习场,整顿完毕后,浩浩荡荡地返回营地。(“伐鼓渊渊,振旅阗阗”)。第四章辞色俱厉,以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮(“蠢尔蛮荆,大邦为仇”)。告诫说,以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮,定能以迅雷不及掩耳之势,摧敌之军,拔敌之城,俘敌之人,败之于谈笑挥手之间(“方叔率止,执讯获丑”)。
  这是一首即事写景之作,题为“《书事》王维 古诗”,即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句,写眼前景传心中情。用一“阁”字,仿佛是轻阴迫使小雨停止,虽是白昼,诗人也懒得去开那院门。淡淡两句,诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼,深院景致别开生面,引人入胜。经小雨滋润后的青苔,青翠鲜亮,使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法,化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
  头两句是说,11年前被贬于4000里外的永州,此时终于回来了,语含喜悦,也有感慨。后两句借用景物来描写回京路上的欢快心情。春光,鲜花,是实景,但也是作者心理状态的(tai de)反映。这样借景抒情比直接叙述更加生动,真切。末句“处处新”三字用得精当,值得好好体味。
  首句“朱雀桥(que qiao)边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  在寥寥二十字中,诗人仅用口吻传神,就把女主角的音容笑貌,写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”,也不象李商隐那样点出“十五泣春风,背面秋千下”。他只采用了问话之后,不待对方答复,就急于自(yu zi)报“妾住在横塘”这样的处理,自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口,而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法,不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗?这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节,这是文字之外的描写,所谓“不写之写”。
  诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
  这是一首送别之作,诗人所送之人,已不可考。
  全诗没有风诗中常用的比兴手法,叙事也显得急切且繁复,但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
  傍晚时分,秋风徐徐地吹来,令人感觉全身透凉,舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭,肚子饱得难受,他就想去散散步以促进消化。

创作背景

  《世说新语》是一部笔记小说集,此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事,反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气,而且其语言简练,文字生动鲜活,因此自问世以来,便受到文人的喜爱和重视,戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

  

吴文溥( 五代 )

收录诗词 (5764)
简 介

吴文溥 浙江嘉兴人,字澹川。贡生。工诗,有韬略。有《南野堂集》。

游南阳清泠泉 / 黄丕烈

晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
离人见衰鬓,独鹤暮何群。楚客在千里,相思看碧云。"
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"
香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"


过零丁洋 / 曹承诏

相思不惜梦,日夜向阳台。
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
隔纸烘茶蕊,移铛剥芋衣。知君在霄汉,此兴得还稀。
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。


饮酒·其五 / 郑震

"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"
"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"


寒食下第 / 邹象先

梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"
"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。
"孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 侯正卿

有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
"满庭多种药,入里作山家。终日能留客,凌寒亦对花。
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
洛水行欲尽,缑山看渐微。长安只千里,何事信音稀。"
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。


酬程延秋夜即事见赠 / 张登辰

朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
食蔬程独守,饮冰节靡违。决狱兴邦颂,高文禀天机。
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
王公希代宝,弃世一何早。吊死不及哀,殡宫已秋草。
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,


声声慢·秋声 / 黄鹏举

"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。
涧水流年月,山云变古今。只闻风竹里,犹有凤笙音。"
"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
"南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,
"悔系腰间绶,翻为膝下愁。那堪汉水远,更值楚山秋。
胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。


小至 / 裴谦

骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
见《吟窗杂录》)"
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。


虞师晋师灭夏阳 / 戴福震

晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
何术令大臣,感通能及兹。忽惊政化理,暗与神物期。
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。
楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 赵纯

少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷,片言道合惟有君。待吾尽节报明主,然后相携卧白云。
帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。
吁嗟吾道薄,与世长迂阔。顾我徒有心,数奇身正绌。
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
顷来阙章句,但欲闲心魂。日色隐空谷,蝉声喧暮村。