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长相思·惜梅

金朝 / 释清顺

馀波养鱼鸟,倒影浮楼雉。澹滟九折池,萦回十馀里。
御马齐登拟用槽,君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓,
未无筋力寻山水,尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆,
"花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁。
留景夜不暝,迎光曙先明。对之心亦静,虚白相向生。
本性便山寺,应须旁悟真。"
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。
惭愧杏园行在景,同州园里也先开。"
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
我可奈何兮又进一杯歌复歌。
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。
"常忧到老都无子,何况新生又是儿。阴德自然宜有庆,
闻道万州方欲种,愁君得吃是何年。"
贫室如悬磬,端忧剧守株。时遭人指点,数被鬼揶揄。


长相思·惜梅拼音解释:

yu bo yang yu niao .dao ying fu lou zhi .dan yan jiu zhe chi .ying hui shi yu li .
yu ma qi deng ni yong cao .jun wang zi shi xuan hui dian .yu ren huan jin wang yun zhui .
wei wu jin li xun shan shui .shang you xin qing ting guan xian .xian kai xin jiu chang shu zhan .
.hua lian yun huan zuo yu lou .shi san xian li yi shi chou .
liu jing ye bu ming .ying guang shu xian ming .dui zhi xin yi jing .xu bai xiang xiang sheng .
ben xing bian shan si .ying xu pang wu zhen ..
.xiao shu lou xia qian gan zhu .shen huo lu qian yi zhan deng .
can kui xing yuan xing zai jing .tong zhou yuan li ye xian kai ..
xian zuo si liang xiao lai shi .zhi ying yuan shi meng zhong you .
di cheng song chun you yang yang .tian ya song chun neng bu jia chou chang .mo chou chang .
wo ke nai he xi you jin yi bei ge fu ge .
ping sheng po tong bing .lao da yi xiang xiao .zi shou zu ke rong .bai tou bu wei yao .
.chang you dao lao du wu zi .he kuang xin sheng you shi er .yin de zi ran yi you qing .
wen dao wan zhou fang yu zhong .chou jun de chi shi he nian ..
pin shi ru xuan qing .duan you ju shou zhu .shi zao ren zhi dian .shu bei gui ye yu .

译文及注释

译文
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到(dao)自己形单影只,差事却(que)多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人(ren),我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
  壬戌年秋,七(qi)月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯(bei)向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿(er)在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就(jiu)如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立(li),成为神仙,进入仙境。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
齐宣王只是笑却不说话。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直(zhi)入玉门关东。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石(shi)山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。

注释
“诗赋”二句:古人认为创作诗文损伤人的心魂。桓谭在《新论》里说,他和扬雄都因作赋,“用精思大剧而得病”。作者和吴兆骞创作都很勤奋,尤其是吴兆骞,儿童时就作胆赋,“累千余言”。(见《国朝先正事略》)
洞天石扉,訇(hōng)然中开:仙府的石门,訇的一声从中间打开。洞天,仙人居住的洞府。扉,门扇。訇然,形容声音很大。
⒂五花马:指名贵的马。一说毛色作五花纹,一说颈上长毛修剪成五瓣。
21.遂:于是,就
(13)社稷:土神和谷神。借指国家。

赏析

  这首七律,诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议,评论时事,陈述怀抱,满篇韵味,生动感人。
  “樊南别有清秋思,不为斜阳不为蝉。”透过景物的描写,蕴藉而含蓄地抒写怀抱,表现情思,这是杜牧绝句的擅胜之处。徐献忠云:“牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”(《唐音癸签》卷八引)持较此诗,可谓刌度皆合了。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  “江湖”,除解释为江河湖泊外,官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”,而江湖风险如同风浪,一不小心,就会翻船。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称,从题材上讲,悲秋是中国古典文学的永恒题材,但欧阳修选择了新的角度人手,虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统,但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题,这就使文章在立意上有所创新。
  第二首诗与第一首诗同是写商妇的爱情和离别的诗。第二首诗恰似第一首诗中的少妇风尘仆仆地划着小船来到长风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。此诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉,像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折,给读者留下数不清的情韵,把少妇的闺怨描写得淋漓酣畅。这首诗中,诗人用“嫁与长干人,沙头候风色”两句便将女主人公的身世交代得清清楚楚。“五月南风兴”以下四句(si ju)交代了诗中丈夫的行踪。“昨日狂风度,吹折江头树”则表现了她对夫婿安危的深切关怀,最后,“自怜十五余,颜色桃花江。那作商人妇,愁水复愁风”以少妇感怀身世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻画得十分到位。全诗感情细腻,缠绵婉转,步步深入,语言坦白,音节和谐,格调清新隽永,也属诗歌艺术的上品。
  最后一句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己已经看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿,充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情,从中受到感染,加深热爱祖国的情感。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。
  第十二首诗,写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景,后两句抒情。想象丰富,韵味无穷。
  起首两句,从形象地描写雨后愚池的景物入手,来点明“雨后晓行(xiao xing)”。夜雨初晴,隔宿的缕缕残云,从洲渚上飘散开去;初升的阳光,照射进了附近村落。这景色,给人一种明快的感觉,使人开朗,舒畅。三、四句进一步写愚池景物,构思比较奇特,是历来被传诵的名句。“高树临清池”,不说池旁有高树,而说高树下临愚池,是突出高树,这与下句“风惊夜来(ye lai)雨”有密切联系,因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字,后人赞其用得(yong de)好,宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”(《藏海诗话》)。夜雨乍晴,沾满在树叶上的雨点,经风一吹,仿佛因受惊而洒落,奇妙生动,真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境,虽然被贬,但仍怀抱着昨日风雨终会逝去,明日骄阳必定升起的信念。末二句,诗人把自己也融化入景,成为景中的人物。佳景当前,正好遇上诗人今天心情舒畅,独步无倡,景物与我,彼此投合,有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句,却是诗人主观感情的流露,更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它,使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中,诗人用一个“适”字,又用一个“偶”字,富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
分层赏析  全文分三层。  第一层叙事:交待了时间,地点和夜游原因。  首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚,张怀民也还未睡,于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事,朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)  第二层写景:描绘庭中月光的澄清。  作者惜墨如金,只用十八个字,就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象:月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般,更妙的是,“水”中还有水草漂浮,游荡,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点,衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色)  第三层:惋惜无人赏月  便转入议论。作者感慨到,何夜无月,何处无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民外,恐怕就不多了,整篇的点睛之笔是“闲人”二字,苏轼谪居黄州,“不得签书公事”,所担任的只是个有名无实的官,与儒家的“经世济民”之理想相去甚远,即所谓“闲人”之表层意义,它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看,月光至美,竹影至丽,而人不能识,唯此二人能有幸领略,岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家,这便使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自如。当然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)
  诗的起句开门见山: “中庭多杂树,偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树, “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫,梅,指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木,而诗人最赞赏的是梅花,观点十分鲜明。 ·

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

释清顺( 金朝 )

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简 介

释清顺 释清顺,字怡然。神宗熙宁间居杭州西湖北山(《咸淳临安志》卷七○)。王安石爱其诗,苏轼晚年亦与之唱和,事见《补续高僧传》卷二三。今录诗五首。

和答元明黔南赠别 / 王尔烈

"牛咤咤,田确确。旱块敲牛蹄趵趵,种得官仓珠颗谷。
"怪君把酒偏惆怅,曾是贞元花下人。
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。
四十心不动,吾今其庶几。"
"世名检束为朝士,心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店,
奴温新挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。
商陵追礼教,妇出不能止。舅姑明旦辞,夫妻中夜起。
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。


梅花岭记 / 江湘

忽想西凉州,中有天宝民。埋殁汉父祖,孳生胡子孙。
唯此闲寂境,惬我幽独情。病假十五日,十日卧兹亭。
"平生相见即眉开,静念无如李与崔。
萧飒凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。"
渐能高酒户,始是入诗狂。官冷且无事,追陪慎莫忘。"
似挂绯衫衣架上,朽株枯竹有何荣。"
洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。
蓬蒿隔桑枣,隐映烟火夕。归来问夜餐,家人烹荠麦。"


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 谢勮

歌云此乐难再逢。良时年少犹健羡,使君况是头白翁。
"风软云不动,郡城东北隅。晚来春澹澹,天气似京都。
"九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。
何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"
始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
灯前便是观心处,要似观心有几人。"
"一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。
"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,


闻雁 / 孙佩兰

不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取,利是身灾合少求。
岁酒先拈辞不得,被君推作少年人。"
逸礼多心匠,焚书旧口传。陈遵修尺牍,阮瑀让飞笺。
"满眼云水色,月明楼上人。旅愁春入越,乡梦夜归秦。
非专爱颜色,同恨阻幽遐。满眼思乡泪,相嗟亦自嗟。"
触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿,鱼乐自跃鸥不惊。
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,


唐儿歌 / 吴炳

君作不得住,我来幸因依。始知天地间,灵境有所归。"
"石拥百泉合,云破千峰开。平生烟霞侣,此地重裴回。
那似此堂帘幕底,连明连夜碧潺湲。"
造未成时头已白。逆旅重居逆旅中,心是主人身是客。
曲突翻成沼,行廊却代庖。桥横老颠枿,马病裛刍茭。
无媒不得选,年忽过三六。岁暮望汉宫,谁在黄金屋。
谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。
谁能抛得人间事,来共腾腾过此生。"


长恨歌 / 李需光

"敝宅艳山卉,别来长叹息。吟君晚丛咏,似见摧颓色。
来春更葺东厢屋,纸阁芦帘着孟光。"
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹,乌啼啄啄泪澜澜。
劝君虽老大,逢酒莫回避。不然即学禅,两途同一致。"
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕,君心暗画谁会君。
白首外缘少,红尘前事非。怀哉紫芝叟,千载心相依。"
"使君竟不住,萱桂徒栽种。桂有留人名,萱无忘忧用。
通当为大鹏,举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩,一枝足自容。


鸟鹊歌 / 顾宸

谬辱良由此,升腾亦在斯。再令陪宪禁,依旧履阽危。
好住乐天休怅望,匹如元不到京来。"
"涧松高百寻,四时寒森森。临风有清韵,向日无曲阴。
问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。
"蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。
并州好马应无数,不怕旌旄试觅看。"
今朝偏遇醒时别,泪落风前忆醉时。"
翦刻彤云片,开张赤霞裹。烟轻琉璃叶,风亚珊瑚朵。


送浑将军出塞 / 冯澥

"一日日,作老翁。一年年,过春风。公心不以贵隔我,
醉中分手又何之。须知通塞寻常事,莫叹浮沉先后时。
今日料君朝退后,迎寒新酎暖开颜。"
冬冬街鼓红尘暗,晚到长安无主人。二贾二张与余弟,
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落,犹胜村客病支离。
悬劫偏深勐,回征特险巇.旁攻百道进,死战万般为。
愿奉谢公池上酌,丹心绿酒一时倾。
"洛阳昼夜无车马,漫挂红纱满树头。


初秋 / 庞谦孺

"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,
"昔是诗狂客,今为酒病夫。强吟翻怅望,纵醉不欢娱。
林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜,草岸斜铺翡翠茵。
红旆拥双节,白须无一茎。万人开路看,百吏立班迎。
共笑篮舁亦称使,日驰一驿向东都。"
愿我共君俱寂寞,只应连夜复连朝。"
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。
荆人爱羊祜,户曹改为辞。一字不忍道,况兼姓唿之。


淮上即事寄广陵亲故 / 刘应时

"空山寂静老夫闲,伴鸟随云往复还。
"世缘未了治不得,孤负青山心共知。
秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。
"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"
润胜莲生水,鲜逾橘得霜。燕支掌中颗,甘露舌头浆。
稳上青云勿回顾,的应胜在白家时。"