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蓼莪

清代 / 范中立

方珏清沙遍,纵横气色浮。类圭才有角,写月让成钩。
仙岩接绛气,谿路杂桃花。若值客星去,便应随海槎。"
冠盖分行列,戎夷辨姓名。礼终齐百拜,心洁表忠贞。
岂有物相累,兼无情可忘。不须忧老病,心是自医王。"
焚却戍船无战伐,使知风教被乌蛮。"
请君休说长安事,膝上风清琴正调。"
鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,
今朝授敕三回舞,两赐青娥又拜公。"
荡荡干坤大,曈曈日月明。叱起文武业,可以豁洪溟。
园中春尚早,亭上路非赊。芳景堪游处,其如惜物华。"
"碛露黄云下,凝寒鼓不鸣。战须移死地,军讳杀降兵。
九月风到面,羞汗成冰片。求名俟公道,名与公道远。
玄功曷可报,感极惟勤拳。霓旌不肯驻,又归武夷川。
金出继灵泉,湛若清琉璃。泓澄表符瑞,水旱无竭时。
历历华星远,霏霏薄晕萦。影流江不尽,轮曳谷无声。


蓼莪拼音解释:

fang jue qing sha bian .zong heng qi se fu .lei gui cai you jiao .xie yue rang cheng gou .
xian yan jie jiang qi .xi lu za tao hua .ruo zhi ke xing qu .bian ying sui hai cha ..
guan gai fen xing lie .rong yi bian xing ming .li zhong qi bai bai .xin jie biao zhong zhen .
qi you wu xiang lei .jian wu qing ke wang .bu xu you lao bing .xin shi zi yi wang ..
fen que shu chuan wu zhan fa .shi zhi feng jiao bei wu man ..
qing jun xiu shuo chang an shi .xi shang feng qing qin zheng diao ..
hong jiao li li ru mu tian .xia xiao mo mo shen yun shui .shui ling jiang an yang bo tao .
jin chao shou chi san hui wu .liang ci qing e you bai gong ..
dang dang gan kun da .tong tong ri yue ming .chi qi wen wu ye .ke yi huo hong ming .
yuan zhong chun shang zao .ting shang lu fei she .fang jing kan you chu .qi ru xi wu hua ..
.qi lu huang yun xia .ning han gu bu ming .zhan xu yi si di .jun hui sha jiang bing .
jiu yue feng dao mian .xiu han cheng bing pian .qiu ming si gong dao .ming yu gong dao yuan .
xuan gong he ke bao .gan ji wei qin quan .ni jing bu ken zhu .you gui wu yi chuan .
jin chu ji ling quan .zhan ruo qing liu li .hong cheng biao fu rui .shui han wu jie shi .
li li hua xing yuan .fei fei bao yun ying .ying liu jiang bu jin .lun ye gu wu sheng .

译文及注释

译文
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是(shi)染衣的天(tian)然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人(ren)。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异(yi)、最能标志时节变化的就是梅花。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把(ba)我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处(chu)都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么(me)你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什(shi)么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,

注释
桃叶:乐府歌曲名。《乐府诗集》第四十五卷引《古今乐录》说:“桃叶歌者,晋王子敬之所作也。桃叶,子敬妾名,缘于笃爱,所以歌之。”(《桃叶歌》,是晋朝王子敬所作的。桃叶是王子敬的妾的名字,因为爱情深厚,所以才歌唱她。)《乐府诗集》载《桃叶歌辞》四首,没有作者姓名,属于吴声歌曲,应该是江南民歌。这里借指民间流行的表达爱情的歌。
隐:隐衷,隐藏心中特别的嗜好 。
会得白鹿:《徐文长自著畸谱》:“三十八岁,孟春之三日,幕再招,时获白鹿二,……令草两表以献。”
40.朱城:宫城。
216、身:形体。

赏析

  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》(以下简称《六绝句》)就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗,最常见的形式是论诗绝句。它,每首可谈一个问题;把许多首连缀成组诗,又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中,有不少著(shao zhu)名的论诗绝句,而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家,后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通,互相联系,是一个不可分割的整体。
  第二段,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”,有气势。“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动。前四句从空间角度,后两句从时间(shi jian)角度,写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  “绝代有《佳人》杜甫 古诗,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。”开头两句点题,上句写其貌之美,下句写其品之高。又以幽居的环境,衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂,点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲,处境之苦,隐含着诗人“同是天涯沦落(lun luo)人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状,笔调含蓄蕴藉。
  2、语语转,笔笔转,千秋绝调。(同上,引沈德潜语);
  这篇征行赋作于汉安帝永初七年(公元113年),斯年班昭随儿子曹成(字子谷)去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感,注重四个方面:
  吕蒙的谦虚好学, 鲁肃的英雄惜英雄,三位一体,足显作者的文笔功架之深厚。
  昆阳战,指的是公元23年刘秀在昆阳以三千精锐一举击败王莽四十万大军的战役。诗人把落花的情景比作奔腾汹涌的钱塘江潮,又比作大破敌军的昆阳之战,气势是多么磅礴,形象是多么生动!落瓣缤纷、淡粉轻红,诗人又把它比作八万四千个天女洗完了脸,一齐倾倒下来的胭脂水,构想异常奇特,色彩非常鲜明!这样的诗句,让人好象看到那风吹落花,花逐清风,往来倏忽,上下翻飞的情景。
  “秋夜促织鸣,南邻捣衣急”(谢朓《秋夜》)。那茫茫的夜色中,闪现在篱落间的灯火,不正是“儿童挑促织”吗?这种无忧无虑、活泼天真的举动,与诗人的凄然情伤、低回不已,形成鲜明的对比。
  诗之开篇,出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间,采够了祭祀所需的白蒿,就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促的问答之语:“哪里采的白蒿?”“水洲中、池塘边。”“采来作什么?”“公侯之家祭祀用”答问之简洁,显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙,似乎只在往来的路途中,对询问者的匆匆一语之答。答过前一问,女宫人的身影早已过去;再追上后一问,那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠,便愈加显得忙碌无暇,简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影,读出那从池沼、山涧飘来,又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。
  诗的首联写斗转星移,岁月不居,昨晚除夕还是寒冷的隆冬,今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移,节序的更替,暗点了题中的“元日”。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是(yu shi)这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  这是一首言简意赅的讽喻诗,诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感,把养蚕人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤恨,以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

范中立( 清代 )

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简 介

范中立 范中立,字巨山,青城(今四川都江堰市东南)人。与陆游交友,宁宗庆元五年(一一九九)陆游跋其家训(《渭南文集》卷二八《跋范巨山家训》)。有《青城山乙记》一卷,已佚(《蜀中广记》卷九六《着作记第六》)。

金错刀行 / 叶绍芳

一滴还须当一杯。"
掷地声名寡,摩天羽翮孤。洁身酬雨露,利口扇谗谀。
"嵩少心期杳莫攀,好山聊复一开颜。
轩昊旧为侣,松乔难比肩。每嗟人世人,役役如狂颠。
"野人惯去山中住,自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐,
当时一部清商乐,亦不长将乐外人。"
今来沙上飞无力,羞见樯乌立处高。"
"宣父穷玄奥,师襄授素琴。稍殊流水引,全辨圣人心。


天门 / 彭炳

度雁方离垒,来僧始别岑。西池月才迥,会接一宵吟。"
出郭始知人代变,又须抛却古时钱。"
"今日看嵩洛,回头叹世间。荣华急如水,忧患大于山。
我来持茗瓯,日屡此来尝。"
望祷依前圣,垂休冀厚生。半江犹惨澹,全野已澄清。
欲待无人连夜看,黄昏树树满尘埃。"
"昨日新花红满眼,今朝美酒绿留人。
散类如虹气,轻同不让尘。凌空还似翼,映润欲成鳞。


国风·邶风·日月 / 夏纬明

"浪花如雪叠江风,社过高秋万恨中。
觉来莫道还无益,未得归时且当归。"
闻说德宗曾到此,吟诗不敢倚阑干。"
紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换,委积红英报晓开。
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
东南四十三州地,取尽脂膏是此河。"
畴昔此林下,归心巢顶禅。身依寤昏寐,智月生虚圆。
几世身在梦,百年云无根。悠悠竟何事,愚智相忧冤。


太平洋遇雨 / 李大临

何事登楼□□□,几回搔首□思归。"
"隔坐应须赐御屏,尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖,
"荆州胜事众皆闻,幕下今朝又得君。才子何须藉科第,
亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁,上天揭取北斗柄。
青鬓丈人不识愁。"
"随缘逐处便安闲,不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上,
未教游妓折,乍听早莺喧。谁复争桃李,含芳自不言。"
"贱子守柴荆,谁人记姓名。风云千骑降,草木一阳生。


咏史八首·其一 / 戚纶

气侵银项湿,膏胤漆瓢香。曲罢不知处,巫山空夕阳。"
因思稚子更茫然。中郎馀庆钟羊祜,子幼能文似马迁。
"漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。
"相别何容易,相逢便岁年。客来嫌路远,谁得到君边。
阴焰潜生海,阳光暗烛坤。定应邻火宅,非独过焦原。
有景皆牵思,无愁不到心。遥天一轮月,几夜见西沈。"
归绕曲江烟景晚,未央明月锁千门。"
"雄谋竟不决,宝玉终不爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。


七夕曝衣篇 / 吴希鄂

二三里遗堵,八九所高丘。人生一世内,何必多悲愁。
赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦,转觉馀生杳若浮。
骑吏陪春赏,江僧伴晚吟。高科如在意,当自惜光阴。"
"上巳欢初罢,清明赏又追。闰年侵旧历,令节并芳时。
"宣父穷玄奥,师襄授素琴。稍殊流水引,全辨圣人心。
七十期渐近,万缘心已忘。不唯少欢乐,兼亦无悲伤。
宴赏军容静,登临妓乐随。鱼龙听弦管,凫鹤识旌旗。
"巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。


登大伾山诗 / 何震彝

不与华池语,宁将浴室论。洗心过顷刻,浸发迨朝暾。
"休官罢任已闲居,林苑园亭兴有馀。对酒最宜花藻发,
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏祇避周昌。
尽日看山人不会,影堂中是别来僧。"
舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"
汉储何假终南客,甪里先生在谷中。"
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
地尽年深始到船,海里更行三十国。行多耳断金环落,


大德歌·春 / 黄景说

好觅凌霜质,仍须带雨栽。须知剖竹日,便是看松来。
惠风吹尽六条尘,清净水中初见月。"
"青苹白石匝莲塘,水里莲开带瑞光。露湿红芳双朵重,
"无限少年非我伴,可怜清夜与谁同。欢娱牢落中心少,
行子喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。"
城中杯酒家家有,唯是君家酒送春。"
"故苑多愁夕,西风木叶黄。寒江浸雾月,晓角满城霜。
金门待诏何逍遥,名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入,


普天乐·秋怀 / 郑元秀

王母来瑶池,庆云拥琼舆。嵬峨丹凤冠,摇曳紫霞裾。
"荒居无四邻,谁肯访来频。古树秋中叶,他乡病里身。
送穷穷不去,相泥欲何为。今日官家宅,淹留又几时。
似镜当楼晓,如珠出浦盈。岸沙全借白,山木半含清。
畎亩人无惰,田庐岁不空。何须忧伏腊,千载贺尧风。"
"日出月复没,悠悠昏与明。修持经几劫,清净到今生。
蜃楼朝泊晓霞深。风高一叶飞鱼背,潮净三山出海心。
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国,人稀尘少胜西京。


代东武吟 / 吴佩孚

日出穷巷喜,温然胜重衣。重衣岂不暖,所暖人不齐。
风神为我扫烟雾,四海荡荡无尘埃。"
蝉鬓红冠粉黛轻,云和新教羽衣成。
岂暇踟蹰久,宁辞顾盼频。愿将兢慎意,从此赴通津。"
西南东北竞无际,直疑侵断青天涯。屈原回日牵愁吟,
"暖卧摩绵褥,晨倾药酒螺。昏昏布裘底,病醉睡相和。
南有潇湘洲,且为千里游。洞庭无苦寒,沅江多碧流。
花月还同赏,琴诗雅自操。朱弦拂宫徵,洪笔振风骚。