首页 古诗词 南柯子·山冥云阴重

南柯子·山冥云阴重

先秦 / 陈斗南

"日爱南山好,时逢夏景残。白云兼似雪,清昼乍生寒。
心爱阮郎留不住,独将珠泪湿红铅。"
六艺从师得机要,百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛,
"上阳花木不曾秋,洛水穿宫处处流。画阁红楼宫女笑,
岁月人间促,烟霞此地多。殷勤竹林寺,更得几回过。"
空性碧云无处所,约公曾许剡溪游。"
饮羽连百中,控弦逾六钧。拣材尽爪士,受任皆信臣。
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
有客同参柏子禅。已悟化城非乐界,不知今夕是何年。
"诗礼挹馀波,相欢在琢磨。琴尊方会集,珠玉忽骈罗。
居北有朝路,居南无住人。劳师问家第,山色是南邻。
"从来席不暖,为尔便淹留。鸡黍今相会,云山昔共游。
下堂把火送郎回,移枕重眠晓窗里。"
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
"江干入夜杵声秋,百尺疏桐挂斗牛。
暗发前军连夜战,平明旌旆入襄州。
"挺赟惠学该儒释,袖有颜徐真草迹。一斋三请纪行诗,


南柯子·山冥云阴重拼音解释:

.ri ai nan shan hao .shi feng xia jing can .bai yun jian si xue .qing zhou zha sheng han .
xin ai ruan lang liu bu zhu .du jiang zhu lei shi hong qian ..
liu yi cong shi de ji yao .bai fa chuan yang han jue miao .bai yu feng chi sui jin mao .
.shang yang hua mu bu zeng qiu .luo shui chuan gong chu chu liu .hua ge hong lou gong nv xiao .
sui yue ren jian cu .yan xia ci di duo .yin qin zhu lin si .geng de ji hui guo ..
kong xing bi yun wu chu suo .yue gong zeng xu shan xi you ..
yin yu lian bai zhong .kong xian yu liu jun .jian cai jin zhua shi .shou ren jie xin chen .
shao sui wei lu di .jian zhu xiao can heng .yao yi yun zhong yong .xiao tiao kong fu qing ..
you ke tong can bai zi chan .yi wu hua cheng fei le jie .bu zhi jin xi shi he nian .
.shi li yi yu bo .xiang huan zai zhuo mo .qin zun fang hui ji .zhu yu hu pian luo .
ju bei you chao lu .ju nan wu zhu ren .lao shi wen jia di .shan se shi nan lin .
.cong lai xi bu nuan .wei er bian yan liu .ji shu jin xiang hui .yun shan xi gong you .
xia tang ba huo song lang hui .yi zhen zhong mian xiao chuang li ..
luo mei yao yao bu xiang ji .wen dao jin nian chu bi ren .shan shan gua jing chang sui shen .
.jiang gan ru ye chu sheng qiu .bai chi shu tong gua dou niu .
an fa qian jun lian ye zhan .ping ming jing pei ru xiang zhou .
.ting yun hui xue gai ru shi .xiu you yan xu zhen cao ji .yi zhai san qing ji xing shi .

译文及注释

译文
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
夜间在(zai)塔上(shang)仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水(shui)声向(xiang)西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人(ren)间带(dai)来了清秋。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
我也算没(mei)有糟踏国家的俸禄。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
诗人从绣房间经过。
  计算(一下)田(tian)地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办(ban)法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。

注释
[18]长驱:向前奔驰不止。蹈:践踏。
②大孤小孤:指大孤山、小孤山。两山屹立江中,遥遥相对。大孤山在今江西九江东南鄱阳湖中,一峰独峙;小孤山在今江西彭泽县北、安徽宿松县东南的江水中。
号:宣称,宣扬。
(11)幽执:指被囚禁。
(13)不以:不如。此句谓和行船比起来,即使是乘奔御风也不被认为是(比船)快,或为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》) 疾:快。

赏析

  “《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境,写出了旅途的感触,从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”(辛弃疾《贺新郎》)不复顾念中原块土的情形下,这诗的创作就显得很是难能可贵了。
  每章后四句,则是对上述画面之深层含义的具体阐释:因婚姻而与你聚首,但“尔不我畜”,我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中,随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里,她仿佛还只是故作轻松的念叨:“尔不我畜,复我邦家。”“尔不我畜,言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底,强自宽解。但到第三章,她情感的火山终于爆发了,这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈,和着苦涩的泪水,在这样一个爱恨交织的时刻,以这样一种爱恨难分的心理,流淌着怨恨:“不思旧姻,求尔新特。成不以富,亦祗以异。”至此,全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止,留给读者的,只有无限的同情、惆怅和遗憾。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说(shuo)“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。
  此诗的作者,就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的,但在比比倾诉之时,却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  据《宋书·颜延之传》上说,延之初为步兵校尉,好酒疏放,不能苟合当朝权贵,见刘湛、殷景仁等大权独揽,意有不平,曾说道:“天下的事情当公开让天下人知道,一个人的智慧怎能承担呢?”辞意激昂,因而每每触犯当权者,刘湛等很忌恨他,在彭城王义康前诽谤他,于是令其出任永嘉太守,延之内心怨愤,遂作《五君咏》五首,分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人,这是第一首,咏阮籍。
  从艺术手法上看,这首诗始终抓住石之形与人之情来写,构思最为精巧。“望夫处,江悠悠”,从人写起,交代了地点,又以悠悠江水流暗喻时间之长,感情之久。“化为石,不回头”,言望夫之妇化而为石,也暗示时久。妇人伫立江边,看那江水一去不回头,自己也化为石像永远不回头。“山头(shan tou)日日风复雨”,不畏风吹雨打,不怕天长日久,她一直不回头,一心望夫归。最后,以“行归来石应语”结束全诗,又将《望夫石》王建 古诗拟人话,可谓匠心独运。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周(wei zhou)正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  “长安恶少出名字,楼下劫商楼上醉”,开宗明义,指出羽林军的来源是“长安恶少”,都是坏得出了名的!他们在楼下打劫客商,转身上楼,便大吃大喝起来。一般强盗作案后,要隐匿潜逃,而这批恶少,堂而皇之,无视法纪。他们不仅转身上楼醉酒,毫无顾忌,而且是“天明下直明光宫,散入五陵(wu ling)松柏中”。诗人接连使用“楼下”、“楼上”、“天明”、“散入”诸词以显示这是一连串毫无顾忌的行动;写他们在长安城中,大摇大摆地干坏事;楼下劫财,楼上醉酒,天明又从楼上下来,径到皇宫里去值班,值班完毕,就又散入到五陵松柏林中去路劫杀人了。明光宫,汉代宫殿名,这里是以汉代唐:“五陵”,西汉五个皇帝的陵墓,面积很大,多植松柏,是豪门贵族居住的地方。从“散入”二字看,说明参加杀人劫货的人数很多,胆子极大。
  “佳人彩云里”,可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中,“彩云”,却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象,如其《宫中行乐词八首》其一:“只愁歌舞散,化作彩云飞”,就有相似之处。“欲赠隔远天”,则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》:“采之欲遗谁,所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》:“攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。”及吴均“辽西三千里,欲寄无因缘”等诗的影响,借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”,不仅有外貌的描写、心理的刻划,而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应,并与整首诗的情感、气氛相统一,这就使得诗歌意境自然浑成,给人以强烈的艺术感染力。

创作背景

  欧阳修于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了这组诗。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中,是丰山风景最佳之处,距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷,傍倚涧水潺流,古木参天,山花遍地,风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建,欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人:“偶得一泉于(滁)州城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回换,构小亭于泉侧。”泉名“丰乐泉”,亭名“丰乐亭”,取“岁物丰成”、“与民同乐”之意。欧阳修还写下《丰乐亭游春三首》记载与民同乐之盛况。

  

陈斗南( 先秦 )

收录诗词 (1847)
简 介

陈斗南 陈斗南,凤山县人。清干隆间(1736~1795)邑诸生。生平不详,有《东宁自娱集》一卷,连横《台湾通史》艺文志中有着录。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

八月十五日夜湓亭望月 / 恽耐寒

"杏花坛上授书时,不废中庭趁蝶飞。暗写五经收部秩,
"楚塞馀春听渐稀,断猿今夕让沾衣。
顾己文章非酷似,敢将幽劣俟洪炉。"
身贱悲添岁,家贫喜过冬。称觞惟有感,欢庆在儿童。"
"城分流水郭连山,拂露开怀一解颜。令尹关中仙史会,
进贤黜不肖,错枉举诸直。宦官既却坐,权奸亦移职。
"萧关扫定犬羊群,闭阁层城白日曛。枥上骅骝嘶鼓角,
"拟归云壑去,聊寄宦名中。俸禄资生事,文章实国风。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 唐从龙

一人女婿万人怜,一夜调疏抵百年。
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"
恍恍恐不真,犹未苦承望。每日空出城,畏渴携壶浆。
青莲香匝东西宇,日月与僧无尽时。"
峡路猿声断,桃源犬吠深。不须贪胜赏,汉节待南侵。"
孤思琴先觉,驰晖水竞流。明朝不相见,清祀在圜丘。"
"花洞晚阴阴,仙坛隔杏林。漱泉春谷冷,捣药夜窗深。
何方非坏境,此地有归人。回首空门外,皤然一幻身。"


黄头郎 / 朱用纯

"前月月明夜,美人同远光。清尘一以间,今夕坐相忘。
可怜白鹭满绿池,不如戴胜知天时。"
纷泊雁群起,逶迤沙溆连。长亭十里外,应是少人烟。"
斯言亦好在。至于他作多不拘常律,振摆超腾,
细雨黄花赠所思。蟋蟀已惊良节度,茱萸偏忆故人期。
关山战死知何极。风飘雨洒水自流,此中有冤消不得。
谢客才为别,陶公已见思。非关口腹累,自是雪霜姿。
暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"


七发 / 朱逌然

"侧弁向清漪,门中夕照移。异源生暗石,叠响落秋池。
"新琴传凤凰,晴景称高张。白玉连徽净,朱丝系爪长。
"寥寥兰台晓梦惊,绿林残月思孤莺。
"买得幽山属汉阳,槿篱疏处种桄榔。
"家寄五湖间,扁舟往复还。年年生白发,处处上青山。
"高会吹台中,新年月桂空。貂蝉临野水,旌旆引春风。
"上客夜相过,小童能酤酒。即为临水处,正值归雁后。
何罪过长沙,年年北望家。重封岭头信,一树海边花。


空城雀 / 朱中楣

错来干诸侯,石田废春耕。虎戟卫重门,何因达中诚。
"晓日花初吐,春寒白未凝。月光裁不得,苏合点难胜。
萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"
"迎冬小雪至,应节晚虹藏。玉气徒成象,星精不散光。
"一自幽山别,相逢此寺中。高低俱出叶,深浅不分丛。
时果连枝熟,春醪满瓮香。贫家仍有趣,山色满湖光。"
觉少持经力,忧无养病粮。上山犹得在,自解衲衣裳。"
境旷穷山外,城标涨海头。"


感旧四首 / 芮煇

养蚕缲茧成匹帛,那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角,
愿得心所亲,尊酒坐高堂。一为浮沉隔,会合殊未央。
"祥瑞不在凤凰麒麟,太平须得边将忠臣。卫霍真诚奉主,
坐见重门俨朝骑,可怜云路独翱翔。"
遥指上皇翻曲处,百官题字满西嵌。"
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
吏隐丰暇日,琴壶共冥搜。新诗寒玉韵,旷思孤云秋。
悔学秦人南避地,武陵原上又征师。"


外戚世家序 / 彭印古

未若格斗伤戎虏。圣君破胡为六州,六州又尽为胡丘。
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
"南宫烟景浓,平视中南峰。官闲似休沐,尽室来相从。
汉庭议事先黄老,麟阁何人定战功。"
"亚相何年镇百蛮,生涯万事瘴云间。
"三献蓬莱始一尝,日调金鼎阅芳香。
"木落风高天宇开,秋原一望思悠哉。
大方本无隅,盛德必有邻。千年郢曲后,复此闻阳春。"


无题·重帏深下莫愁堂 / 陈成之

绿杨烟袅袅,红蕊莺寂寂。如何愁思人,独与风光隔。
幽窗闻坠叶,晴景见游丝。早晚来收药,门前有紫芝。"
"洛水桥边雁影疏,陆机兄弟驻行车。
"野日初晴麦垄分,竹园相接鹿成群。几家废井生青草,
"周历革元命,天步值艰阻。烈烈张汉阳,左袒清诸武。
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。
回林通暗竹,去雨带寒钟。原向空门里,修持比昼龙。"
下来立定重系衣,复畏斜风高不得。傍人送上那足贵,


宫之奇谏假道 / 庄元戌

"九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。
"皎洁沈泉水,荧煌照乘珠。沈非将宝契,还与不贪符。
送君偏下临岐泪,家在南州身未归。"
"凉夜清秋半,空庭皓月圆。动摇随积水,皎洁满晴天。
"百年心不料,一卷日相知。乘兴偏难改,忧家是强为。
昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
分明紫禁寒随。尘惊九衢客散,赭珂滴沥青骊。"


出其东门 / 王之春

"自去射虎得虎归,官差射虎得虎迟。独行以死当虎命,
若问玉人殊易识,莲花府里最清羸。"
四方有翘车,上国有蒲轮。行当反招隐,岂得常退身。
荐书自入无消息,卖尽寒衣却出城。"
读书哂霸业,翊赞思皇王。千载有疑议,一言能否臧。
"西南东北暮天斜,巴字江边楚树花。
及与同结发,值君适幽燕。孤魂托飞鸟,两眼如流泉。
对坐读书终卷后,自披衣被扫僧房。"