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婆罗门引·春尽夜

唐代 / 曹文汉

愿此为好鸟,得栖花际邻。愿此作幽蝶,得随花下宾。
终见茅公九转成。鲲海已知劳鹤使,萤窗不那梦霓旌。
惆怅故山归未得,酒狂叫断暮天云。
"文如日月气如虹,举国重生正始风。且愿仲山居左掖,
君家桂林住,日伐桂枝炊。何事东堂树,年年待一枝。
似说玉皇亲谪堕,至今犹着水霜袍。"
白露沾碧草,芙蓉落清池。自小不到处,全家忽如归。
好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。"
斜飞穿裂瓦,迸落打空铛。叶底迟归蝶,林中滞出莺。
乡关不是无华表,自为多惊独上迟。
天风斡海怒长鲸,永固南来百万兵。
朱轮轧轧入云去,行到半天闻马嘶。
花前玉女来相问,赌得青龙许赎无。
"四皓忘机饮碧松,石岩云殿隐高踪。


婆罗门引·春尽夜拼音解释:

yuan ci wei hao niao .de qi hua ji lin .yuan ci zuo you die .de sui hua xia bin .
zhong jian mao gong jiu zhuan cheng .kun hai yi zhi lao he shi .ying chuang bu na meng ni jing .
chou chang gu shan gui wei de .jiu kuang jiao duan mu tian yun .
.wen ru ri yue qi ru hong .ju guo zhong sheng zheng shi feng .qie yuan zhong shan ju zuo ye .
jun jia gui lin zhu .ri fa gui zhi chui .he shi dong tang shu .nian nian dai yi zhi .
si shuo yu huang qin zhe duo .zhi jin you zhuo shui shuang pao ..
bai lu zhan bi cao .fu rong luo qing chi .zi xiao bu dao chu .quan jia hu ru gui .
hao xiang zhong xiao sheng hang xie .gong ji zhong san dou yi bei ..
xie fei chuan lie wa .beng luo da kong cheng .ye di chi gui die .lin zhong zhi chu ying .
xiang guan bu shi wu hua biao .zi wei duo jing du shang chi .
tian feng wo hai nu chang jing .yong gu nan lai bai wan bing .
zhu lun zha zha ru yun qu .xing dao ban tian wen ma si .
hua qian yu nv lai xiang wen .du de qing long xu shu wu .
.si hao wang ji yin bi song .shi yan yun dian yin gao zong .

译文及注释

译文
多次和郡守对话(hua),问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉(fen)知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
玳弦琴瑟急促的乐曲(qu),又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上桑树茂盛,桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝新面,收取新茧。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
  长庆三年八月十三日记。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着(zhuo)草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛(fo)消失了。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同(tong)醉倒于洞庭湖的秋天。
羡慕隐士已有所托,    
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。

注释
以:在
[10]蛇虺(huí悔):一种毒蛇。蟠:盘屈而伏。
(16)百工:百官。
15、故:所以。
⑹木棉裘:棉衣。

赏析

  这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开,江天晴明,举目远眺,汉阳城依稀可见,因为“远”,还不可及,船行尚须一天。这样,今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上,必须经过鄂州(治所在今湖北武汉市武昌),直抵湖南。汉阳城在汉水北岸,鄂州之西。起句即点题,述说心情的喜悦,次句突转,透露沉郁的心情,用笔腾挪跌宕,使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊,对行旅生涯早已厌倦,巴不得早些得个安憩之所。因此,一到云开雾散,见到汉阳城时,怎能不喜。“犹是”两字,突显诗人感情的骤落。这二句,看似平常叙事,却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦,倾诉着孤凄苦闷的心曲,透纸贯耳,情韵不匮。
  秦始皇派蒙恬北筑长城,却匈奴七百余里,使胡人不敢南下牧马。可是,到了汉武帝时期北方和西北边患又变得严重了。汉武帝先后发动三次大规模的对匈奴战争,才基本确保了边地的安全。霍将军曾多次与匈奴接战,长驱二千余里,击败左贤王,封狼居胥山,禅姑衍,临翰海,建功而还。诗歌首四句记出征,并描绘长城地势的险要。霍将军仗节拥旄,肩负国家重托,率部北伐,远出长城。“汗马”,或释为战功,似不确。据诗意,汗马当是西域名贵汗血马的省称。将军乘骑高大的汗血马、拥旄使节,军威何其雄壮!“万里与云(一作阴)平”,承“地势险”,不仅写出长城的气势,长城外地域的广漠辽阔,而且创造出一种悲壮苍凉的氛围。“凉秋八九月”六句追叙师出长城之由。秋高气爽,马肥人壮,正是匈奴用兵的大好季节。敌骑南践幽、并两州,严重威胁西汉边地。飞狐战云密布,日色格外昏暗;瀚海兵事迭起,云雾阴霾若愁。“飞狐”,塞名,其地约在今河北蔚县东南;“瀚海”,又写作翰海,一般认为在今蒙古高原。此诗所用地名均为泛指,不必坐实。“白日晚”、“愁云生”,以边地之景渲染战事的紧急,并跌出“羽书”、“刁斗”。羽书不时断绝,军情不达,足见道路已为敌人所阻。“刁斗”,昼炊之具,夜则击之以警戒,为行军两用之物,此言昼夜为敌所惊。敌入之速,来势之猛,战事之急迫,由此可见。霍将军就是在这样警急的形势下出师长城的,他系国家安危于一己之身,责任何其重大!
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民(min),其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关(shuang guan),征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行(ye xing)》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
  这首诗情切境深,风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘,缘情写景,因景抒情,景物之间互相映衬、烘托,构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡,而一片思乡之情荡漾纸上。后四句直抒心曲,感情真切,凄婉动人。尾联自慰自嘲,墨中藏意,饶有情味。
  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情,徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。
  锦江,以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊,江南为郊野,江北为市区,江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁,在绿水烟波的背景下,山头岭畔,荔枝垂红,四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景,景中含情,韵味深长,如跳动的音符,悠扬的旋律,拨动了人们的心弦。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  首先是吝啬聚财“惜费”者,生年不足百岁,却愚蠢到怀千岁忧,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  全诗三章,“庶士”三见。“庶”者,众多之意;“庶士”,意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促,呼唤爱情。青春无价,然流光易逝。“真正的青春,贞洁的妙龄的青春,周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春,这个时期只有几个月”(《罗丹艺术论·女性美》)。如今梅子黄熟,嫁期将尽,仍夫婿无觅,不能不令人情急意迫。青春流逝,以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”,由繁茂而衰落;这也正一遍遍在提醒“庶士”:“花枝堪折直须折,莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”,似乎深有《《摽有梅》佚名 古诗》之遗意。
  首句写塞外大风掠地而过,将烧山的猎火吹得火势熊熊,从《塞上曲·胡风略地烧连山》戎昱 古诗这座山头连到那座山头。一方面显示了打猎场面的壮阔,另一方面也揭露边将沉湎于狩猎的情况。
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
  此诗虽为抒情之作,实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点,后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的,但作者化陈腐为新奇,使其为自己提出新的观点服务,旧的也变为新的,颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云:“借古人往事,抒自己之怀抱”。(《随园诗话》)
  这首诗以“鸟宿池边树,僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
  诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪,有晴,有晚,有望,画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

曹文汉( 唐代 )

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简 介

曹文汉 曹文汉,字仙槎,长洲人。监生。有《闽归集》。

渔家傲引·子月水寒风又烈 / 陈协

舟人笑指千馀客,谁是烟霄六翮毛。"
只用骁雄不用文。争如晓夕讴吟样,好伴沧洲白鸟群。"
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影,微风渐折蕉衣棱。
知君多病仍中圣,尽送寒苞向枕边。"
"自古经纶足是非,阴谋最忌夺天机。
触目多添感,凝情足所思。羁愁难尽遣,行坐一低眉。"
净名无语示清羸,药草搜来喻更微。一雨一风皆遂性,
时将刷苹浪,又取悬藤带。不及腰上金,何劳问蓍蔡。"


小雅·谷风 / 孔范

舴艋猿偷上,蜻蜓燕竞飞。樵香烧桂子,苔湿挂莎衣。
"羁栖愁霖中,缺宅屋木恶。荷倾还惊鱼,竹滴复触鹤。
"水国不堪旱,斯民生甚微。直至葭菼少,敢言鱼蟹肥。
只待淮妖剪除后,别倾卮酒贺行台。
"兰汀橘岛映亭台,不是经心即手栽。满阁白云随雨去,
似将青螺髻,撒在明月中。片白作越分,孤岚为吴宫。
抵掌欲捋梁武须。隐几清吟谁敢敌,枕琴高卧真堪图。
"梁鸿夫妇欲双飞,细雨轻寒拂雉衣。初下雪窗因眷恋,


病起书怀 / 介石

"欲窃高仓集御河,翩翩疑渡畏秋波。朱宫晚树侵莺语,
"晓压糟床渐有声,旋如荒涧野泉清。身前古态熏应出,
银河风急惊砂度。谢客凭轩吟未住,望中顿失纵横路。
缑山碧树青楼月,肠断春风为玉箫。"
竹泉泻入于僧厨。宏梁大栋何足贵,山寺难有山泉俱。
为书凌遗编,调弦夸新声。求欢虽殊途,探幽聊怡情。"
岁月如流迈,行已及素秋。蟋蟀吟堂前,惆怅使侬愁。"
"江东寒近腊,野寺水天昏。无酒能消夜,随僧早闭门。


生查子·元夕 / 李联榜

"下马青山下,无言有所思。云藏李白墓,苔暗谢公诗。
谁知白屋士,念此翻欸欸."
从此心丧应毕世,忍看坟草读残篇。"
应笑休文过万卷,至今谁道沈家书。"
帝业山河固,离宫宴幸频。岂知驱战马,只是太平人。
柱天功业缘何事,不得终身似霍光。"
老农拘拘,度地不亩。东西几何,七举其武。
人人语与默,唯观利与势。爱毁亦自遭,掩谤终失计。"


宿洞霄宫 / 陈隆之

在鸟终为凤,为鱼须化鲲。富贵岂长守,贫贱宁有根。
自惭麋鹿无能事,未报深恩鬓已斑。"
楚醪虽满肯同心。英雄已往时难问,苔藓何知日渐深。
知有芙蓉留自戴,欲峨烟雾访黄房。"
客传为郡日,僧说读书年。恐有吟魂在,深山古木边。"
岂无恶年少,纵酒游侠窟。募为敢死军,去以枭叛卒。
"若纳水輨,如转丸珠。夫岂可道,假体遗愚。
"寺锁双峰寂不开,幽人中夜独裴回。池文带月铺金簟,


梅圣俞诗集序 / 赵士哲

"茶爽添诗句,天清莹道心。只留鹤一只,此外是空林。
万里往来无一事,便帆轻拂乱莺啼。
舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释,惟愁座上庆云生。
柱天功业缘何事,不得终身似霍光。"
前峰月照分明见,夜合香中露卧时。
实头自是眠平石,脑侧空林看虎群。"
禅者行担锡,樵师语隔坡。旱□生赤藓,古木架青萝。
世无用贤人,青山生白髭。既卧黔娄衾,空立陈寔碑。


过碛 / 黄克仁

汉世频封万户侯,云台空峻谢风流。
回望长安五千里,刺桐花下莫淹留。"
凝神密室多生白,叙事联编尽杀青。匝地山川皆暗写,
斯须风妥帖,若受命平秩。微茫诚端倪,远峤疑格笔。
马卿官傲少人同。世危肯使依刘表,山好犹能忆谢公。
君看山上草,尽有干云势。结根既不然,何必更掩袂。
"魏驮山前一朵花,岭西更有几千家。
"浮世总应相送老,共君偏更远行多。


山行留客 / 臞翁

剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛,一心犹自向河湟。
巢倾鸟犹在,树尽猿方去。授钺者何人,吾今易其虑。"
胸中纵有销兵术,欲向何门说是非。"
九天风急羽差池。年华逐浪催霜发,旅恨和云拂桂枝。
朱轮轧轧入云去,行到半天闻马嘶。
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴,犯寒疑与雪为媒。
"也无棱郭也无神,露洗还同铸出新。
昨宇今烬,朝人暮尸。万犊一啖,千仓一炊。扰践边朔,


初晴游沧浪亭 / 蔡普和

"白兔轮当午,儒家业敢慵。竹轩吟未已,锦帐梦应重。
闲乘小驷浓阴下,时举金鞭半袖风。"
"莫见凌风飘粉箨,须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处,
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼,名与遗编在史臣。
岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙着书日,世界名极乐。
"息亡身入楚王家,回首春风一面花。
九原郝泚何由起,虚误西蕃八尺金。"
门人远赴心丧夜,月满千山旧草堂。"


清平乐·夏日游湖 / 丘谦之

雪风更起古杉叶,时送步虚清磬音。
沙雨几处霁,水禽相向闲。野人波涛上,白屋幽深间。
虽然未三北,亦可输千鐉.向来说文字,尔汝名可联。
"谁家按舞傍池塘,已见繁枝嫩眼黄。
粉堞彤轩画障西,水云红树窣璇题。鹧鸪欲绝歌声定,
西塞山前终日客,隔波相羡尽依依。"
"逍遥蓬阁吏,才子复诗流。坟籍因穷览,江湖却纵游。
病久还甘吏道疏。青桂巾箱时寄药,白纶卧具半抛书。