山泽含馀雨，川涧注惊湍。揽辔遵东路，回首一长叹。
不缘魂寄孤山下，此地堪名鹦鹉洲。"
"古寺松轩雨声别，寒窗听久诗魔发。
"未上亨衢独醉吟，赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌，
"黄骢少年舞双戟，目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿，
"十年蓬转金陵道，长哭青云身不早。
自是神明无感应，盛衰何得却由人。"
小舟若凫雁，大舟若鲸鲵。开帆散长风，舒卷与云齐。
"兹山信岑寂，阴崖积苍翠。水石何必多，宛有千岩意。
我皇在行军，兵马日浩浩。胡雏尚未灭，诸将恳征讨。
瘴烟迷海色，岭树带猿声。独向山家宿，多应乡思生。"
落雁迷沙渚，饥乌集野田。客愁空伫立，不见有人烟。"
"用之大曰橹，冠乎小者楫。通津既能济，巨浸即横涉。
shan ze han yu yu .chuan jian zhu jing tuan .lan pei zun dong lu .hui shou yi chang tan .
bu yuan hun ji gu shan xia .ci di kan ming ying wu zhou ..
.gu si song xuan yu sheng bie .han chuang ting jiu shi mo fa .
.wei shang heng qu du zui yin .fu cheng wu chu bo huang jin .jia ren mo wen zhang yi she .
.huang cong shao nian wu shuang ji .mu shi pang ren jie bi yi .bai zhan zeng kua long shang er .
.shi nian peng zhuan jin ling dao .chang ku qing yun shen bu zao .
zi shi shen ming wu gan ying .sheng shuai he de que you ren ..
xiao zhou ruo fu yan .da zhou ruo jing ni .kai fan san chang feng .shu juan yu yun qi .
.zi shan xin cen ji .yin ya ji cang cui .shui shi he bi duo .wan you qian yan yi .
wo huang zai xing jun .bing ma ri hao hao .hu chu shang wei mie .zhu jiang ken zheng tao .
zhang yan mi hai se .ling shu dai yuan sheng .du xiang shan jia su .duo ying xiang si sheng ..
luo yan mi sha zhu .ji wu ji ye tian .ke chou kong zhu li .bu jian you ren yan ..
.yong zhi da yue lu .guan hu xiao zhe ji .tong jin ji neng ji .ju jin ji heng she .
译文
叫前(qian)面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。
怎能让此身化作千千万万，撒落到每个峰顶眺望故乡！
秦末时群雄纷争国家大(da)扰，汉高祖刘邦把天下(xia)横扫。本以为世风转好，出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣，送一封邀请书，他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣，沉入醉乡睡到安稳(wen)宁静之处。活着放浪忘形，死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
你说因为生活不得意，回(hui)乡隐居在终南山旁。
春社日刚刚过去，你们就在楼阁的帘幕中间穿飞，屋梁上落满了旧年的灰尘，冷冷清清。分开羽翼想停下来，再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井，又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢，如剪的翠尾划开了红色花影。
唐大历二年十月十九日，我在夔府别驾元持家里，观看临颍李十二娘跳剑器舞，觉得舞姿矫健多变非常壮观， 就问她是向谁学习的？她说：“我是公孙大娘的学生”。玄宗(zong)开元三年，我还年幼，记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞，流畅飘逸而且节奏明朗，超群出众，当代第一，从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已经不是年轻女子了。既然知道(dao)了她舞技的渊源，看来她们师徒的舞技一脉相承，抚今追昔，心中无限感慨，姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭，他擅长书写草书字帖，在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞，从此草书书法大有长进，豪放激扬，放荡不羁，由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘，每当她跳起剑舞来，就要轰动四方。
在一条小溪拐弯的地方，有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声，时断时续，从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大，茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草，叶呈红色，也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然，在茅舍外，看不见那忙于织布的农家妇女，但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声，却从房屋里传到外边来。
彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？
燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。
古人制造镜子的时候，大镜子铸成平的，小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些，镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像，所以作得稍为凸些，以使脸像变小，这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小，以决定增减镜子凸起的程度，使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙，后人造不出来了,一旦得到古时的镜子，一律刮磨使镜面平滑，这是师旷（春秋著名乐师）为什么悲哀（没有人）真正懂得音律的缘故啊。
小寒时节，勉强吃一点饭，靠着乌几，席地而坐，乌几已经破旧，缝了很多遍了，头上戴着褐色的帽子。春来水涨，江河浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由，各得其所。站在潭州向北直看长安，像是在望天上的白云，有一万多里，蓦然生愁。
我曾经在某年十月到达幽州，看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
想到国事家事，愁得我双鬓灰白；白白地耗费朝廷俸禄，我心中感到羞耻难当。
我想念远方的佳人，自离别断了消息，当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀，是那铜漏的水声不断滴沥；暗自伤心悲惨，是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚，皎洁的月光依然清丽，但天气是阴是晴又怎能预知呢？我们倾心爱恋，如今离别后，又期望着隔年的相遇。但愿人们健康，清醇的美酒，淡素的月影，永远相随相伴。
（僖公三十年）晋文公和秦穆公联合围攻郑(zheng)国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。 佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了！假如让烛之武去见秦伯，（秦国的）军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。 在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 （然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。 晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱（的局面）代替整齐（的局面），这是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。
来欣赏各种舞乐歌唱。
小亭在高耸入云的山峰，隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意，看那万里云烟如浪花般滚来，我与谁共同欣赏呢？
如今碰上乱世都成幻梦，夕阳西下只见江水东流。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走(zou)入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。于是（我）离开船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。（我们）过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧（注：山沟）洗脚（注：意为赤脚涉过惠因涧），进入灵石坞，发现一条小路（就沿着它）爬到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，（背）靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音，路边的屋舍，灯火若隐若现，草木长得葱葱郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。（我们继续）前行（到了）二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天便回去了。
注释
(61)旬：十天。有：通“又”，用于连接整数与零数。
22.大阉：指魏忠贤。
舞红：指落花。
（41）已：了结，终止。焉哉（古读如兹zī）：语气词连用，加强语气，表示感叹。末句等于说撇开算了罢！
（43）耿耿：微明的样子。欲曙天：长夜将晓之时。
⑿裛（yì）：沾湿。
组诗的第二首，《全唐诗》同时也录入李白诗作下，作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。
徐亿 徐亿，仁宗嘉祐六年（一○六一），以职方员外郎知台州（《嘉定赤城志》卷九）。英宗治平元年（一○六四），以屯田郎中刺陕西诸州军（《续资治通鉴长编》卷二○三）。神宗熙宁间为江南西路转运使。后为福建路转运使。元丰六年（一○八三）以职方郎中致仕。
"瓯闽在天末，此去整行衣。久客逢春尽，思家冒暑归。
前者驿使来，忽枉行军诗。昼吟庭花落，夜讽山月移。
"紫茄白苋以为珍，守任清真转更贫。
庶同昆阳举，再睹汉仪新。昔为管将鲍，中奔吴隔秦。
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服，关山无处寄归心。
"送君游梅湖，应见梅花发。有使寄我来，无令红芳歇。
"二十年前此布衣，鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事，
五年荣贵今何在，不异南柯一梦中。"
进退生自知，得丧吾不陈。斯民苟有幸，期子一朝伸。"
晨登严霜野，送子天一端。只承简书命，俯仰豸角冠。
光辉恨未瞩，归思坐难通。苍苍松桂姿，想在掖垣中。"
瀑顶桥形小，溪边店影寒。往来空太息，玄鬓改非难。"
"率性方卤莽，理生尤自疏。今年学种瓜，园圃多荒芜。
"扁舟倦行役，寂寂宿江干。半夜风雷过，一天星斗寒。
野老朝入田，山僧暮归寺。松泉多逸响，苔壁饶古意。
"同心忽已别，昨事方成昔。幽径还独寻，绿苔见行迹。
多谢贤侯振吾道，免令搔首泣途穷。"
凤巢方得地，牛喘最关心。雅望期三入，东山未可寻。"
城头苏门树，陌上黎阳尘。不是旧相识，声同心自亲。"
端服光朝次，群烈慕英声。归来坐粉闱，挥笔乃纵横。
好期圣代重相见，莫学袁生老竹轩。"
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞，丹山云断凤参差。
真宰夜来调暖律，声声吹出嫩青春。调何雅，
遥知玉窗里，纤手弄云和。奏曲有深意，青松交女萝。
"闻君竹马戏毗陵，谁道观风自六卿。今日声明光旧物，
"白皙歌童子，哀音绝又连。楚妃临扇学，卢女隔帘传。
衰莲送馀馥，华露湛新秋。坐见苍林变，清辉怆已休。"
闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。"
"迸出班犀数十株，更添幽景向蓬壶。
"亭亭心中人，迢迢居秦关。常缄素札去，适枉华章还。
滩上思严子，山中忆许由。苍生今有望，飞诏下林丘。"
"翩翩归尽塞垣鸿，隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里，
"川暗夕阳尽，孤舟泊岸初。岭猿相叫啸，潭嶂似空虚。
"湛湛嘉树阴，清露夜景沉。悄然群物寂，高阁似阴岑。
"一自离乡国，十年在咸秦。泣尽卞和血，不逢一故人。
高阁渐凝露，凉叶稍飘闱。忆在南宫直，夜长钟漏稀。
一生泪尽丹阳道。
何惭宓子贱，不减陶渊明。吾知千载后，却掩二贤名。"
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味，明日知停入閤朝。
满袖新诗好回去，莫随骚客醉林泉。"
隐隐阊门路，烟云晓更愁。空瞻金辂出，非是濯龙游。
眼暗文字废，身闲道心精。即与人群远，岂谓是非婴。"
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死，赖遇主人杯酒多。"
及兹佐山郡，不异寻幽栖。小吏趋竹径，讼庭侵药畦。
幽人饥如何，采兰充糇粮。幽人渴如何，酝兰为酒浆。
集贤殿里开炉冶，待把黄金铸重臣。
朗咏紫霞篇，请开蕊珠宫。步纲绕碧落，倚树招青童。
"怜君庭下木芙蓉，袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露，
忆昨在西掖，复曾入南宫。日出朝圣人，端笏陪群公。
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故，还见新人有故时。
"扫雪开幽径，端居望故人。犹残腊月酒，更值早梅春。
"宿雨冒空山，空城响秋叶。沉沉暮色至，凄凄凉气入。
"融融白玉辉，映我青蛾眉。宝镜似空水，落花如风吹。
"珠幡绛节晓霞中，汉武清斋待少翁。
悲歌一曲心应醉，万叶千花泪眼中。"
旧馆秋寒夜梦长，水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇，
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧，河阳经年一宵白。
旧物复光明，洪炉再埏熔。经门不私子，足知天下公。
三台星烂干坤在，且与张华死不同。"
"错料一生事，蹉跎今白头。纵横皆失计，妻子也堪羞。
谁肯相牵攀。君恩既断绝，相见何年月。悔倾连理杯，
中庭井阑上，一架猕猴桃。石泉饭香粳，酒瓮开新槽。
明君宵旰分甘处，便索金盘赐重臣。
"清政过前哲，香名达至尊。明通汉家籍，重识府公恩。
好树藏莺密，平芜彻野宽。如今无处觅，音信隔波澜。"
"欲把江山鼎足分，邢真衔册到江南。
稍开芳野静，欲掩暮钟闲。去此无嗟屈，前贤尚抱关。"
"学道三千春，自言羲和人。轩盖宛若梦，云松长相亲。
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶，捧日还曾瑞至尊。
别后再游心未遂，设屏惟画白苹洲。"
两行粉泪红阑干，一朵芙蕖带残露。"
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵，职称青钱绣服豪。
冥搜企前哲，逸句陈往迹。仿佛陆浑南，迢递千峰碧。
砌蛩声渐息，窗烛影犹停。早晚无他事，休如泛水萍。"
平生忽如梦，百事皆成昔。结骑京华年，挥文箧笥积。
"侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。
劝君此醉直须欢，明朝又是花狼藉。（见《野客丛谈》）
仿佛谢尘迹，逍遥舒道心。顾我腰间绶，端为华发侵。
"深山宜避暑，门户映岚光。夏木荫溪路，昼云埋石床。
美人竭肝胆，思照冰玉色。自非磨莹工，日日空叹息。