译文
当年主父偃向西入关，资用困乏滞留异乡，家(jia)人思念折断了门前杨柳。
如果皇恩浩荡允许回家种地，晚年就日夕相处做邻居老翁。
披衣倒屣出来和我相见，开怀谈笑站在柴门之前。
那垂杨无端牵进了送行之中，一回回不得闲空。
宋国（今商丘）有一个养猕猴的(de)老人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给(gei)你们的橡树果实，早上三(san)颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
“魂啊回来吧！
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
鲧经营了哪些事业？禹是什么使他事成？
一只猴子死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”
得到杨八的信，知道您遭遇火灾，家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊，接着感到怀疑，最后才非常高兴，本来我准备慰问您，现在却改变了，要向您道喜。由于相隔很远，信里的话又很简单，我不能彻底了解您家的情形，如果真是像大水冲过一样，干干净(jing)净的，完全没有了，我就更要因此向您道喜。
奇特的山峰，奇特的云，相映成趣，满山的秀木郁郁葱葱，秀色无边。
羲和呀羲和，是谁要你载着太阳落入大海的？
古书上说，“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列，为的是推广恩泽；处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去，”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时，皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人，皋陶三次说当杀，尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决，而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议：“鲧可以任用。”尧说“不可！鲧违抗命令，毁谤同族。”过后，他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张，却听从四岳任用鲧的建议呢？那么圣人的心意，从这里可以看出来了。
赵王被俘虏后，终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土，驾着哀鸣的马，身后跟着洒下热泪的臣子，向房陵进发。
在平台作客依然愁思不断，对酒高歌，即兴来一首《梁园歌》。
伤心得在松林放声痛哭，并激起回响，泉流也好像一起呜咽，声音显得悲伤极了。
注释
2、自若：神情不紧张。
（57）光武：东汉开国皇帝刘秀的庙号。
（14）讪：讥讽，嘲骂。
应犹：一作“依然”。
6、鼓：指更鼓。
同志：朋友。放舟：划船。遨凉：遨游。三汇之交：开县、开江、宣汉三县交界之地。