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登徒子好色赋

五代 / 德容

窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
"人生百年我过半,天生才定不可换。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"


登徒子好色赋拼音解释:

chuang fei chu yan yue cha xiang .jiu shan chun nuan sheng wei jue .da guo chen hun ju sha shang .
.da shi sheng dou lv .kong chi man bai lian .qiu feng ming yue xia .zhai ri ying tang qian .
ou ge he he qian men le .pi jiao xiong xiong yi ge lei .jun fu en shen tou zao bai .
lan jie tu yue xie .yin zhu ban han hua .zi lian chang ye ke .quan lu yi wei jia ..
.qing quan liu yan di .bai dao yi yan leng .hou ye chan chu ru .qian xi shu zhe bing .
huo feng tian shang huo ren jian .ren zi ying ying yun zi xian .hu er fei lai zan wei lv .
bai yuan zhen xue se .you niao gu qin sheng .wu zi ju lai jiu .ying wang wo zai cheng ..
peng lai xin dao wu duo lu .zhi zai tan sheng zhu zhang qian ..
.wo lai shen chu zuo .sheng jue you yin si .hu si xiao xiang an .yu sheng feng yu shi .
qi ruo zhong pin jian .han ge ben wu ying .
hou lai shui yu bing xue zi .shang gu chu wen chu yao shi .jin chao huan jian zai yao shi ..
.ze guo xiang feng hua yi xiao .yun shan ou bie ge qian chao .she si kuang yue wu zong bing .
.yan yu di geng can .si jun an wei an .xiang chuan wen bu yuan .dao lu qu xun nan .
.shan cui bi cuo e .pan qian qu zhe duo .qian shen ju de di .hao e wei zhi ta .
.da hua zhong hua ding .ling zong shi yu quan .you lai fu gao shang .he xiang hao shan chuan .
song gen ji shi xiu .gui ye shi shuang xian .hua chu qi wang mo .qing jiang xian hui lian .
wan ding peng cha lv .chen chu cuan su hong .he shi xie juan chu .shi dai you ming gong ..
.ren sheng bai nian wo guo ban .tian sheng cai ding bu ke huan .
wan shi xu jiang zhi li qi .hua zai yue ming hu die meng .yu yu shan lv du juan ti .
zhong xie chai sang yu peng ze .zui you xian fang ru dong lin ..

译文及注释

译文
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国(guo)的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大(da)夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
骐骥(qí jì)
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
  于(yu)是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚(qiu)禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
厅(ting)堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒(sa)和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
身居阳关万里外,不见一人往南归。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!

注释
7.遣:使,令, 让 。
③乌丝二句:意谓在丝绢上写就鲜红的篆文,好像那天上清晰的明星一般。乌丝阑纸,指书写作画用的丝绢。参见《菩萨蛮》(乌丝画作回文纸)注①。 娇红,鲜艳的红色。 历历,清晰貌。《古诗十九首·明月皎夜光》:“玉衡指孟.冬,众星何历历。” 春星,星斗。
方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲朱松与郑交好,故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云:“清晓方塘开一境。落絮如飞,肯向春风定。”
  ③三更归梦三更后:夜半三更梦见回到了故乡,醒来时三更已过。归梦:梦归故乡。
(35)五声:指宫、商、角、微、羽。和:和谐。
1.本篇是《杂曲歌·齐瑟行》歌辞,以美女“盛年处房室”比喻自己虽有才具,而无可施展。
19.蓁(zhen1真)蓁:树木丛生貌,此指积聚在一起。
⑷寸寸柔肠:柔肠寸断,形容愁苦到极点。
(11) 瞽(gǔ)献曲:盲人乐师向国王进献乐曲。瞽,无目,失明的人。

赏析

  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的(de)仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。
  这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来,文笔雄浑,场面壮阔,有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点,还不能称之为谋篇成功,因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗,此段却大谈吴三桂,如果与主题没有重大联系,似有离题之嫌。梅村谋篇之妙,往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美,曲线归宗,这是其谋篇的第三个成功之处,也是最重要的成功之处。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说(jie shuo)完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮(bei zhuang)的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体(ju ti)的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  领联具体描写纵鹰击捕,怒马追逐,进一步渲染了打猎的气氛,细致地刻画出打猎的场面,成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利,以“轻”字形容马蹄迅捷,细腻传神。
  这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”,即闲居之意。
  这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点,借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动,反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮,但并不低沉,以侠骨柔情为壮士之声,这仍然是盛唐气象的回响。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到了日已西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于(qin yu)稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾(jiu zai)。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上也转出下面二章。
  第三、四句“班师诏已来三殿,射虏书犹说两官”,从文字上看,意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令,而韩世忠仍然投书斥军,表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安,后一句写抗敌都始终以恢复为己任,两者形成了强烈的对比,可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
  颔联:“不收金弹抛林外,却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事,典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴,贵重的金弹可以任其抛于林外,不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架(即所谓“银床”,其实不一定用银作成)倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说:“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写,讽刺中流露出耐人寻味的幽默。

创作背景

  这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受,大致可归入羁旅愁思类作品,宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”,是误解了词尾句意。

  

德容( 五代 )

收录诗词 (1981)
简 介

德容 德容,嘉善人,朱氏女,原名又贞,同县张我仆室。有《璇闺诗》、《猗兰》、《幽恨》、《归云》等集。

若石之死 / 赵与东

情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"


喜见外弟又言别 / 裘万顷

今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。


五美吟·虞姬 / 黄濬

可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
无限白云山要买,不知山价出何人。"
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,


江雪 / 孙廷铨

"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"


九日杨奉先会白水崔明府 / 李寄

"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。


蟾宫曲·咏西湖 / 元璟

田地更无尘一点,是何人合住其中。"
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
(长须人歌答)"
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。


江有汜 / 林石

烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 程浚

"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)


酬王二十舍人雪中见寄 / 毛熙震

九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。


孤雁二首·其二 / 曹麟阁

"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
因知咋舌人,千古空悠哉。"
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。