步虚
不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。"
始信淡交宜久远，与君转老转相亲。"
红旗满眼襄州路，此别泪流千万行。"
"正听山鸟向阳眠，黄纸除书落枕前。
山榴艳似火，王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁，炎凉随刻变。
"停骖歇路隅，重感一长吁。扰扰生还死，纷纷荣又枯。
二人相顾言，彼此称男儿。若不为松乔，即须作皋夔。
徒沾一点血，虚污箭头腥。"
词海跳波涌，文星拂坐悬。戴冯遥避席，祖逖后施鞭。
呜唿为有白色毛，亦得乘轩谬称鹤。
步虚拼音解释:
bu wei tong deng ke .bu wei tong shu guan .suo he zai fang cun .xin yuan wu yi duan ..
shi xin dan jiao yi jiu yuan .yu jun zhuan lao zhuan xiang qin ..
hong qi man yan xiang zhou lu .ci bie lei liu qian wan xing ..
.zheng ting shan niao xiang yang mian .huang zhi chu shu luo zhen qian .
shan liu yan si huo .wang rui piao ru xian .rong luo zhu shun qian .yan liang sui ke bian .
.ting can xie lu yu .zhong gan yi chang yu .rao rao sheng huan si .fen fen rong you ku .
er ren xiang gu yan .bi ci cheng nan er .ruo bu wei song qiao .ji xu zuo gao kui .
tu zhan yi dian xue .xu wu jian tou xing ..
ci hai tiao bo yong .wen xing fu zuo xuan .dai feng yao bi xi .zu ti hou shi bian .
wu hu wei you bai se mao .yi de cheng xuan miu cheng he .
译文及注释
译文
媒人干什么去(qu)了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约。
千万顶行军毡帐之中，将士们酣歌豪饮，酩酊大醉，满天繁星摇曳，那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔，回家的(de)梦，被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛，让梦境延续吧，我知道，梦醒之时，更加百无聊赖。
送者在岸上已走到“路尽”；行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐，独对孤灯，唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样，召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
我客游在外，行事尽量迅速，像同时间在竞(jing)争一样，来往的行程都是预先规划好了的。
月亮有着什么德行，竟然能够死而(er)再重生？
总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。
那垂杨无端牵进了送行之中，一回回不得闲空。
可以四海翱翔后，（你）能将它怎么样？
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露(lu)寒凉。
吟唱之声逢秋更苦；
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
山上有纪念羊枯的堕泪碑，上面的字己久为青苔所没，看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉，不去山上看堕泪碑了。
当初为了博取功名图谋出路，千里迢迢渡过桑乾河，现在并州已经成了我的第二家乡。
祭献食品喷喷香(xiang)，
卫青不败是由于天神辅助，李广无功却缘于命运不济。
野地里的花终被沾湿，风中的蝶强作妖娆。
有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。
注释
（36）灭迹扫尘：喻肃清残敌。
267、有虞（yú）：传说中的上古国名。
霞外：天外。
（30）推恩：施恩惠于他人。
（43）比：并，列。
赏析
从全诗来看，作者在写宫女的幽闭生活时，叙事、抒情、写景三者结合，诗句间具有浓郁的(yu de)悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅，思苦言甘”（袁枚《续诗品》）、“用常得奇”（刘熙载《艺概》）的特点，充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主，又时或掺杂三字句等，长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用，及音韵转换之灵活，则使诗读来琅琅上口，有一气流转之妙。
全诗九章，一、六、八、九四章七句，二、三、四、五、七五章五句，句式参差错落，自然活脱，使人没有板滞、臃肿之感，在雅颂篇章中是颇具特色的。
前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。“威仪棣棣，不可选也”意思是说：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
《九歌》是一组祭歌，共11篇，是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而(ji er)颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军(chu jun)的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。
唐高宗显庆（656-661）年间，契丹等贵族集团，多次掳掠侵扰边境，东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》，是李白出游成、渝等地，返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山，《敕赐中和大明寺住持记》碑载：“太白旧山大明古寺，靠戴天之山”。“冬日”，一般学者认为是公元721年（唐玄宗开元九年）冬天。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余，是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献，继之以红色雄牛作牲，一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人，手执带鸾铃之(ling zhi)刀，剥开皮毛，取出血脂，干干净净敬献先祖。
这一评论虽很简洁，但未(dan wei)有新意。不过，王象春的刘项比较论还有后面两层意思，读来就颇不俗了。
这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山，在今陕西省商县东南，其地险峻，林壑深邃。麻涧，在熊耳峰下，山涧环抱，周围适宜种麻，因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态，充满了浓厚的诗情画意。
此诗主要以赋叙事，开篇以说理领起；中间夹叙夹议，突出仲山甫之德才与政绩；最后偏重描写与抒情，以热烈的送别场面作结，点出赠别的主题。全诗章法整饬，表达灵活，为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚，在诗歌发展史上留下重要的一笔，后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色，尽管多用说理、议论，却不迂腐呆滞，这除了诗人的激情之外，还在于语言运用独具匠心，诗人多以民间俗语入诗，如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德，都是反用俗语来衬托，这比直说简洁、形象，又有理趣，说理中注进了诗味，故姚际恒称此为“奇语”（《诗经通论》）。诗中一些形象生动、富有哲理的语言，有的经后人使用或提炼，至今仍活在人们口头，如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点，此篇独特之处是“之”字的运用，全诗十二个“之”字，用于句尾的有九个，其中第六章连用五个“之”字收句，娓娓道来，委婉有致，起到了特有的抒情效果，姚际恒指出“多用‘之’字，见缠绵之态”（《诗经通论》）。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词，铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷，绘声绘色，增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂，除五、六两章用一韵外，其余各章皆用两韵，韵脚也变化不定，如第一章则、德为韵，下、甫为韵；而第二章德、则、色、翼、式、力为韵，若、赋为韵；第三章考、保为韵，舌、发为韵；几乎无规则可循，后五章也是如此。
第六章开头四句也是对偶，是全诗仅有的比兴句（“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法，可是也不妨解为天灾之实象，虽有“如”字而无“比”意），清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣，泉竭喻王政之乱由内无贤妃”，可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨”（大树推倒横在地，枝叶暂时没损伤，但是根断终枯死）数句，告戒幽王当悬崖勒马，迷途知返，否则小祸积大祸，小难变大难，国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样，不惜重言之，正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问：灾难普遍，难道我不受影响？意在向王示警：大难一起，覆巢之下岂有完卵？您大王也将身受其害，快清醒清醒吧！改弦更张现 在还来得及。
全诗九章，一、六、八、九四章七句，二、三、四、五、七五章五句，句式参差错落，自然活脱，使人没有板滞、臃肿之感，在雅颂篇章中是颇具特色的。
前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。“威仪棣棣，不可选也”意思是说：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
《九歌》是一组祭歌，共11篇，是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而(ji er)颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军(chu jun)的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。
唐高宗显庆（656-661）年间，契丹等贵族集团，多次掳掠侵扰边境，东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》，是李白出游成、渝等地，返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山，《敕赐中和大明寺住持记》碑载：“太白旧山大明古寺，靠戴天之山”。“冬日”，一般学者认为是公元721年（唐玄宗开元九年）冬天。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余，是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献，继之以红色雄牛作牲，一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人，手执带鸾铃之(ling zhi)刀，剥开皮毛，取出血脂，干干净净敬献先祖。
这一评论虽很简洁，但未(dan wei)有新意。不过，王象春的刘项比较论还有后面两层意思，读来就颇不俗了。
这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山，在今陕西省商县东南，其地险峻，林壑深邃。麻涧，在熊耳峰下，山涧环抱，周围适宜种麻，因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态，充满了浓厚的诗情画意。
此诗主要以赋叙事，开篇以说理领起；中间夹叙夹议，突出仲山甫之德才与政绩；最后偏重描写与抒情，以热烈的送别场面作结，点出赠别的主题。全诗章法整饬，表达灵活，为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚，在诗歌发展史上留下重要的一笔，后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色，尽管多用说理、议论，却不迂腐呆滞，这除了诗人的激情之外，还在于语言运用独具匠心，诗人多以民间俗语入诗，如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德，都是反用俗语来衬托，这比直说简洁、形象，又有理趣，说理中注进了诗味，故姚际恒称此为“奇语”（《诗经通论》）。诗中一些形象生动、富有哲理的语言，有的经后人使用或提炼，至今仍活在人们口头，如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点，此篇独特之处是“之”字的运用，全诗十二个“之”字，用于句尾的有九个，其中第六章连用五个“之”字收句，娓娓道来，委婉有致，起到了特有的抒情效果，姚际恒指出“多用‘之’字，见缠绵之态”（《诗经通论》）。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词，铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷，绘声绘色，增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂，除五、六两章用一韵外，其余各章皆用两韵，韵脚也变化不定，如第一章则、德为韵，下、甫为韵；而第二章德、则、色、翼、式、力为韵，若、赋为韵；第三章考、保为韵，舌、发为韵；几乎无规则可循，后五章也是如此。
第六章开头四句也是对偶，是全诗仅有的比兴句（“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法，可是也不妨解为天灾之实象，虽有“如”字而无“比”意），清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣，泉竭喻王政之乱由内无贤妃”，可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨”（大树推倒横在地，枝叶暂时没损伤，但是根断终枯死）数句，告戒幽王当悬崖勒马，迷途知返，否则小祸积大祸，小难变大难，国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样，不惜重言之，正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问：灾难普遍，难道我不受影响？意在向王示警：大难一起，覆巢之下岂有完卵？您大王也将身受其害，快清醒清醒吧！改弦更张现 在还来得及。
创作背景
在武王革命中助战的诸侯受到分封，同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇，《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说：“《烈文》，成王即政，诸侯助祭也。”即政，当是周公还政于成王，成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世，即位的成王年幼，由叔父周公摄政，平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱，七年后还政于成王。成王掌政，祭祀祖先，诸侯前来助祭，因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。
蝶恋花·几许伤春春复暮
"雨湿轻尘隔院香，玉人初着白衣裳。
春来爱有归乡梦，一半犹疑梦里行。
既不劳洗沐，又不烦梳掠。最宜湿暑天，头轻无髻缚。
甘心谢名利，灭迹归丘园。坐卧茅茨中，但对琴与尊。
盛来有佳色，咽罢馀芳气。不见杨慕巢，谁人知此味。"
平生贫寡欢，夭枉劳苦忆。我亦距几时，胡为自摧逼。
男儿未死争能料，莫作忠州刺史看。"
忽想西凉州，中有天宝民。埋殁汉父祖，孳生胡子孙。
更衣曲
前日巢中卵，化作雏飞去。昨日穴中虫，蜕为蝉上树。
幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。"
乳气初离壳，啼声渐变雏。何时能反哺，供养白头乌。"
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人，曾经大业年中春。
此语君莫怪，静思吾亦愁。如何三伏月，杨尹谪虔州。"
未收木绵褥，已动蒲葵扇。且喜物与人，年年得相见。"
只候高情无别物，苍苔石笋白花莲。"
"奔走朝行内，栖迟林墅间。多因病后退，少及健时还。
和贾舍人早朝大明宫之作
敛手炎凉叙未毕，先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱，
"莺涩馀声絮堕风，牡丹花尽叶成丛。
"独醒从古笑灵均，长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜，
隔是身如梦，频来不为名。怜君近南住，时得到山行。
恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得，醉乡潜去与谁期。
"桃叶成阴燕引雏，南风吹浪飐樯乌。瘴云拂地黄梅雨，
"向公心切向财疏，淮上休官洛下居。三郡政能从独步，
宾阶纷组佩，妓席俨花钿。促膝齐荣贱，差肩次后先。
江南曲四首
凝情看丽句，驻步想清尘。况是寒天客，楼空无主人。"
屑屑命僮御，晨装俨已齐。将去复携手，日高方解携。"
分张碎针线，襵叠故屏帏。抚稚再三嘱，泪珠千万垂。
南省郎官谁待诏，与君将向世间行。"
诤臣杜口为冗员，谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默，
"谷口谁家住，云扃锁竹泉。主人何处去，萝薜换貂蝉。
厚薄被适性，高低枕得宜。神安体稳暖，此味何人知。
"三日春风已有情，拂人头面稍怜轻。
巽公院五咏
不得充王赋，无由寄帝乡。唯君堪掷赠，面白似潘郎。"
"身适忘四支，心适忘是非。既适又忘适，不知吾是谁。
自惭禄仕者，曾不营农作。饥食无所劳，何殊卫人鹤。"
今年不是明寒食，暗地秋千别有期。"
软美仇家酒，幽闲葛氏姝。十千方得斗，二八正当垆。
我今贺尔亦自多，尔得老成余白首。"
云雨多分散，关山苦阻修。一吟江月别，七见日星周。
行者多商贾，居者悉黎氓。无人解赏爱，有客独屏营。
论诗三十首·十二
天下三品官，多老于我身。同年登第者，零落无一分。
风暖牵诗兴，时新变卖声。饥馋看药忌，闲闷点书名。
水竹夹小径，萦回绕川冈。仰看晚山色，俯弄秋泉光。
"家虽日渐贫，犹未苦饥冻。身虽日渐老，幸无急病痛。
"我说南中事，君应不愿听。曾经身困苦，不觉语叮咛。
司徒知我难为别，直过秋归未讶迟。"
朝怜一床日，暮爱一炉火。床暖日高眠，炉温夜深坐。
翠黛眉低敛，红珠泪暗销。从来恨人意，不省似今朝。
江楼月
岁暮别兄弟，年衰无子孙。惹愁谙世网，治苦赖空门。
奔北翻成勇，司南却是呙。穹苍真漠漠，风雨漫喈喈。
流芳递炎景，繁英尽寥落。公署香满庭，晴霞覆阑药。
白首劳为伴，朱门幸见唿。不知疏野性，解爱凤池无。"
七十为期盖是常。须知菊酒登高会，从此多无二十场。"
钟声欲绝东方动，便是寻常上学时。
但恨为媒拙，不足以自全。劝君今日后，养鸟养青鸾。
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。
周颂·载芟
纵使得如羊叔子，不闻兼记旧交情。"
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后，如在千岩万壑间。
自念咸秦客，尝为邹鲁儒。蕴藏经国术，轻弃度关繻.
勿言未富贵，久忝居禄仕。借问宗族间，几人拖金紫。
客似惊弦雁，舟如委浪萍。谁人劝言笑，何计慰漂零。
云我五十馀，未是苦老人。刺史二千石，亦不为贱贫。
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少，百刻支分夜苦长。
有如女萝草，生在松之侧。蔓短枝苦高，萦回上不得。
凤栖梧·绿暗红稀春已暮
虚室闲生白，高情澹入玄。酒容同座劝，诗借属城传。
其间最幸者，朝客多分秩。行接鸳鹭群，坐成芝兰室。
何处春深好，春深上巳家。兰亭席上酒，曲洛岸边花。
"道傍一石妇，无记复无铭。传是此乡女，为妇孝且贞。
"念别感时节，早蛩闻一声。风帘夜凉入，露簟秋意生。
富家女易嫁，嫁早轻其夫。贫家女难嫁，嫁晚孝于姑。
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地，司马仍为送老官。
伤心最是江头月，莫把书将上庾楼。"
蝶恋花·欲减罗衣寒未去
我今尚嗟叹，禹岂不爱惜。邈未究其由，想古观遗迹。
日高公府归，巾笏随手掷。脱衣恣搔首，坐卧任所适。
广砌罗红药，疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓，梯上妓楼春。
况兹杯中物，行坐长相对。"
满江风雨独醒时。心超几地行无处，云到何天住有期。
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火，夜深一醆纱笼烛。
竹寺过微雨，石径无纤尘。白衣一居士，方袍四道人。
嗟嗟俗人耳，好今不好古。所以绿窗琴，日日生尘土。"