首页 古诗词 古怨别

古怨别

隋代 / 林东美

"游鱼怀故池,倦鸟怀故窠。故山系归念,行坐青巍峨。
清夜游何处,良辰此不同。伤心几年事,一半在湖中。"
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
歌姬新嫁哭辞灵。功勋客问求为志,服玩僧收与转经。
下拥肿而上辚菌,桷不桷兮轮不轮。
山翁称绝境,海桥无所观。"
"羌竹繁弦银烛红,月光初出柳城东。
乱后见淮水,归心忽迢遥。(《京都还汴口作》)
"蟠木蟠木,有似我身;不中乎器,无用于人。
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。
"自君离海上,垂钓更何人。独宿空堂雨,闲行九陌尘。
"故苑多愁夕,西风木叶黄。寒江浸雾月,晓角满城霜。
衡阳旧寺秋归去,门锁寒潭几树蝉。"


古怨别拼音解释:

.you yu huai gu chi .juan niao huai gu ke .gu shan xi gui nian .xing zuo qing wei e .
qing ye you he chu .liang chen ci bu tong .shang xin ji nian shi .yi ban zai hu zhong ..
bu shi yin nian jian jian sheng .dong guan shi cheng hao liang shi .zhong tai guan ba yi gao ming .
ge ji xin jia ku ci ling .gong xun ke wen qiu wei zhi .fu wan seng shou yu zhuan jing .
xia yong zhong er shang lin jun .jue bu jue xi lun bu lun .
shan weng cheng jue jing .hai qiao wu suo guan ..
.qiang zhu fan xian yin zhu hong .yue guang chu chu liu cheng dong .
luan hou jian huai shui .gui xin hu tiao yao ...jing du huan bian kou zuo ..
.pan mu pan mu .you si wo shen .bu zhong hu qi .wu yong yu ren .
qu pan hen qian hu xin zhua .tai nian yue yan feng tiao ti .chen jie yun tou yu ke qiao .
e zhong qing rui mi .zhi shang su zi fan .fu yu yun chu qi .han feng xue yu fan .
.zi jun li hai shang .chui diao geng he ren .du su kong tang yu .xian xing jiu mo chen .
.gu yuan duo chou xi .xi feng mu ye huang .han jiang jin wu yue .xiao jiao man cheng shuang .
heng yang jiu si qiu gui qu .men suo han tan ji shu chan ..

译文及注释

译文
拂晓(xiao)弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的(de)银河远隔在数峰以西。
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭(fan)。满腹心事,该向何人去诉(su)说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子(zi)坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口(kou)谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
早春的清新景色,正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌,鹅黄(huang)之色尚未均匀。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王(wang)命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。

注释
烟尘:代指战争。
⑩江山:指南唐河山。
〔36〕《霓裳》:即《霓裳羽衣曲》,本为西域乐舞,唐开元年间西凉节度使杨敬述依曲创声后流入中原。
亦有限:是说也有个限度,有个主从。正承上句意。沈德潜《杜诗偶评》:“诸本杀人亦有限,惟文待诏(文徵明)作杀人亦无限,以开合语出之,较有味。”不确。
⑦让:责备。

赏析

  这首赠别诗,虽有别离之愁,却并不为愁所溺,“哀而不伤”,这也是盛唐“酬应体”五古的一个特点,离别之际,他们或许会有些伤感,但是不会沉沦其中。
  尾联(wei lian)盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别,但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上,不以家运后嗣为念,最终表明心迹:“毅魄归来日(ri),灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算,抱定誓死不屈、坚决复明的决心,生前未能完成大业,死后也要亲自看到后继者率部起义,恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结,鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀,给后继者以深情的勉励,给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  这首诗主要该从以下几个方面来看:首先,它的创作背景应该从“大历三年(768)冬”推出,安史之乱发生于756年,这场战乱给社会带来了极大的转变,也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中,从“留滞才难尽,艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料,变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心,但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜,不知何去何从。其次,我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字,他很讲究对 仗,“江国逾千里,山城近百层。岸风翻夕浪,舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整,其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后,杜甫在此诗中还用了典故,就是 “鲲鹏”,他引用了《庄子·逍遥游》中的典故,以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
  诗的前二句,交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙,用“借问”故作跌宕,引出所要行经的路线;下面用一“指”字,回应上文;同时,一“问”一“指”两个举动,又令人想到行者和送者将要分手时的情状,增强形象感。
  “忽闻悲风调,宛若寒松吟”用借喻手法:忽闻“悲声调”,宛若“寒松吟”,喧染悲凉的氛围,把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。
  总之,诗人正是抓住久雨的情境,写出水涨的特点,展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面,使人顿生空寂落寞之感,诗人又是独自一人来游,自然难免独游之叹了。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身(zhi shen)受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  诗人很善于捕捉生活形象:酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声,动静相映,画面灵动,将诗情与画意揉在了一起,把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思,都突破了传统的景物描写窠臼,立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然,流淌出世俗人情的诗化美。
  在辅佐周穆王的过程中,祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年,周穆王要攻打一个叫犬戎的民族,祭公谋父劝说周穆王:圣明的君王是光大自己的德政,而不炫耀自己的武力,用武力征服别人,早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告,率兵攻打犬戎,尽管战争最后取胜,但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  此诗描写了深秋时节,《江上》王士祯 古诗白波涌起,而烟雨飘飘,天色阴暗,《江上》王士祯 古诗顿时给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气,风寒水冷,吴楚一带,秋意盎然。而两岸山峦经秋意的感染,树叶也被秋霜染成金黄,那金黄的叶子随风飘起,零落在秋山之坡,飘忽在秋水之上。树林里、天空中,一行行大雁南归,时起的雁声萦绕在天宇之间,萦绕在人们心头。诗人从不同的角度描绘景物:空中,雁鸣阵阵,《江上》王士祯 古诗,白波涌起,四面,烟雨迷蒙,地上,落叶萧萧,多层面的渲染,秋的韵味就显得浓浓的足足的,产生了强烈的艺术氛围和效果。此诗一、二两句,就给人开阔辽远之感:吴头楚尾,是春秋时吴楚两国交界的地方,在今江西省北部,那里,地域辽阔,山水相接,烟雨迷茫,江涛奔涌,此境此景,诗人非常激赏,足现其心胸之开阔,意境之开朗。三、四两句,既交待了渡江的时间、环境,更随意点染,勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黄叶构成的秋江图,简洁洗炼,蕴藉含蓄。而秋江晚渡的意境,清爽脱俗,超然典雅,长髯白衫的先觉圣明凌虚于浩淼烟波之上,给人以鲜明深刻的印象。

创作背景

  在“永贞革新”失败后,柳宗元被贬谪偏远落后的永州,但是他并未因为政治上遭受打击而意志消沉,相反的在与下层人民的接触中,更深刻地认识到官场的黑暗腐败,更深切地了解到人民的痛苦与希望,因而更加坚定了他对理想的追求。他在《答周君巢饵药久寿书》中说:“虽万受摒弃,不更乎其内”,这是说虽然遭受种种排挤打击,也决不改变自己的政治改革主张。这首《《早梅》柳宗元 古诗》诗就是在这种思想状况下写成的。

  

林东美( 隋代 )

收录诗词 (1439)
简 介

林东美 林东美,海阳(今广东潮州)人。学究出身。仁宗嘉祐三年(一○五八,一说五年)特奏名,官尚书员外郎、知雷州。事见清道光《广东通志》卷一四、一六。

清平乐·候蛩凄断 / 孙因

一番弄色一番退,小妇轻妆大妇愁。"
闻说德宗曾到此,吟诗不敢倚阑干。"
少妇听时思旧曲,玉楼从此动云韶。"
暖带祥烟起,清添瑞景浮。阳和如启蛰,从此事芳游。"
从今便是家山月,试问清光知不知。"
恨发风期阻,诗从绮思裁。还闻旧凋契,凡在此中培。"
百馀步地更相亲。朱门陪宴多投辖,青眼留欢任吐茵。
"龙节对持真可爱,雁行相接更堪夸。两川风景同三月,


绝句 / 丁黼

"经年不到龙门寺,今夜何人知我情。
数数游何爽,些些病未妨。天教荣启乐,人恕接舆狂。
飞泉挂空,如决天浔。万仞悬注,直贯潭心。月正中央,
明年忝谏官,绿树秦川阔。子提健笔来,势若夸父渴。
"古来名下岂虚为,李白颠狂自称时。
"精庐残夜景,天宇灭埃氛。幽磬此时击,馀音几处闻。
雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。
未暇倾巾漉,还应染指尝。醍醐惭气味,琥珀让晶光。


都下追感往昔因成二首 / 岳飞

"清蝉暂休响,丰露还移色。金飙爽晨华,玉壶增夜刻。
"灵海泓澄匝翠峰,昔贤心赏已成空。
流水音长在,青霞意不传。独悲形解后,谁听广陵弦。
陇雾笳凝水,砂风雁咽群。不堪天塞恨,青冢是昭君。"
暮伦陶令篱边菊。近来诗思殊无况,苦被时流不相放。
"劳君辍雅话,听说事疆场。提笔从征虏,飞书始伏羌。
"寺好因岗势,登临值夕阳。青山当佛阁,红叶满僧廊。
仙方不用随身去,留与人间老子孙。


论诗三十首·二十二 / 曹允源

何事不看霜雪里,坚贞惟有古松枝。"
"南宗尚许通方便,何处心中更有经。
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
静觉风微起,寒过雪乍倾。孤高稀此遇,吟赏倍牵情。"
云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。
金鱼聊解带,画鹢稍移桩。邀妓思逃席,留宾命倒缸。
花间自欲裴回立,稚子牵衣不许人。"
孰谓汉陵人,来作江汀客。载笔念无能,捧筹惭所画。


步蟾宫·闰六月七夕 / 陈文藻

"东岩采薇人,岩际朝见月。怪堕幽萝间,非时更澄彻。
"欲令雪貌带红芳,更取金瓶泻玉浆。
水引春心荡,花牵醉眼迷。尘街从鼓动,烟树任鸦栖。
"八十空门子,深山土木骸。片衣闲自衲,单食老长斋。
高楼晓望无穷意,丹叶黄花绕郡城。"
中外无亲疏,所算在其情。久客贵优饶,一醉旧疾平。
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁,竹影侵云拂暮烟。
翠华寂寞婵娟没,野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂,


菩萨蛮·越城晚眺 / 杨绳武

"逸少集兰亭,季伦宴金谷。金谷太繁华,兰亭阙丝竹。
"晓立侍炉烟,夜归蓬荜眠。露华明菊上,萤影灭灯前。
饮冰不待夕,驱马凌晨皋。及此督簿书,游词出狴牢。
"清晓洞房开,佳人喜燕来。乍疑钗上动,轻似掌中回。
轻衫细马春年少,十字津头一字行。"
终年不语看如意,似证禅心入大乘。"
"老去风光不属身,黄金莫惜买青春。
好去出门休落泪,不如前路早归来。"


始得西山宴游记 / 陈广宁

"客行长似病,烦热束四肢。到君读书堂,忽若逢良医。
"夜睡常惊起,春光属野夫。新衔添一字,旧友逊前途。
五声写出心中见,拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人,
表稔由神化,为祥识气和。因知兴嗣岁,王道旧无颇。"
"明时帝里遇清明,还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭,
万里不言远,归书长相次。可即由此书,空房□忌讳。"
辛勤程自远,寂寞夜多寒。诗句无人识,应须把剑看。"
羁人方罢梦,独雁忽迷群。响尽河汉落,千山空纠纷。"


论语十二章 / 裴煜

"匹马无穷地,三年逐大军。算程淮邑远,起帐夕阳曛。
看草初移屐,扪萝忽并簪。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
不是道公狂不得,恨公逢我不教狂。
"有酒病不饮,有诗慵不吟。头眩罢垂钩,手痹休援琴。
缘池并戏双鸳鸯,田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许,
性灵驯善主偏知。免将妾换惭来处,试使奴牵欲上时。
宫槐花落西风起,鹦鹉惊寒夜唤人。"
"前日君家饮,昨日王家宴。今日过我庐,三日三会面。


长安秋望 / 温纯

"灌木藏岑色,天寒望即愁。高斋何日去,远瀑入城流。
道士牛已至,仙家鸟亦来。骨为神不朽,眼向故人开。
"昔我伊原上,孤游竹树间。人依红桂静,鸟傍碧潭闲。
照日含金晰,笼烟淡翠滋。勿言人去晚,犹有岁寒期。"
"淮上前朝寺,因公始建亭。虽无山可望,多有鹤堪听。
洛阳女儿在青阁,二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍,
当时若不嫁胡虏,只是宫中一舞人。"
不是尚书轻下客,山家无物与王权。"


小重山·春到长门春草青 / 陆翚

"嘉兴郭里逢寒食,落日家家拜扫回。
潭清蒲影定,松老鹤声多。岂不思公府,其如野兴何。"
野水差新燕,芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒,残日望金茎。
"江城雾敛轻霜早,园橘千株欲变金。朱实摘时天路近,
"抛杉背柏冷僧帘,锁月梳风出殿檐。
青云非失路,白发未相干。以此多携解,将心但自宽。
"萍飒风池香满船,杨花漠漠暮春天。
"共来江海上,清论一宵同。禅榻浑依旧,心期浩已空。