首页 古诗词 菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

隋代 / 阮葵生

"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
戎行委乔木,马迹尽黄埃。揽涕问遗老,繁华安在哉。"
后沔通河渭,前山包鄢郢。松含风里声,花对池中影。
"天使下西楼,光含万里秋。台前疑挂镜,帘外似悬钩。
为君百战如过筹,静扫阴山无鸟投,家藏铁券特承优。
"大姬配胡公,位乃三恪宾。盛德百代祀,斯言良不泯。
翻覆古共然,名宦安足云。贫士任枯藁,捕鱼清江濆。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。"
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
故节辞江郡,寒笳发渚宫。汉川风景好,遥羡逐羊公。"
对榻遇清夜,献诗合雅音。所推苟礼数,于性道岂深。
"翠屏瀑水知何在,鸟道猿啼过几重。落日独摇金策去,
都门数骑出,河口片帆举。夜簟眠橘洲,春衫傍枫屿。
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁拼音解释:

.wei guan he shi lao qu zou .fu yao xian mian yang bu cai .hua li qi pan zeng niao wu .
rong xing wei qiao mu .ma ji jin huang ai .lan ti wen yi lao .fan hua an zai zai ..
hou mian tong he wei .qian shan bao yan ying .song han feng li sheng .hua dui chi zhong ying .
.tian shi xia xi lou .guang han wan li qiu .tai qian yi gua jing .lian wai si xuan gou .
wei jun bai zhan ru guo chou .jing sao yin shan wu niao tou .jia cang tie quan te cheng you .
.da ji pei hu gong .wei nai san ke bin .sheng de bai dai si .si yan liang bu min .
fan fu gu gong ran .ming huan an zu yun .pin shi ren ku gao .bo yu qing jiang pen .
ying wu sui yan se .han kong wu biao li .chi lai xiang ming yue .de li chou cheng shui .
kui ting dan xiao se .yi zhang kong chou chu .ying hua liao tian he .gui dang qian sui yu ..
wei lu xin bu xie .fang shen yu ba hong .shi ren bu shi zhe .ji shi an qi sheng ..
tou qu ji tian xia .chang xiao xun hao ying .chi xue lang ya ren .long pan shi gong geng .
gu jie ci jiang jun .han jia fa zhu gong .han chuan feng jing hao .yao xian zhu yang gong ..
dui ta yu qing ye .xian shi he ya yin .suo tui gou li shu .yu xing dao qi shen .
.cui ping pu shui zhi he zai .niao dao yuan ti guo ji zhong .luo ri du yao jin ce qu .
du men shu qi chu .he kou pian fan ju .ye dian mian ju zhou .chun shan bang feng yu .
ri mu tu ying ba .pei hui you si shen .kai ran ren za pei .zhong zou qiu zhong qin ..

译文及注释

译文
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国(guo)之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树(shu)后庭花》。英译
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万(wan)物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩(ji),以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并(bing)不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
参(cān通“叁”)省(xǐng)
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
三山云雾中(zhong)隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?

注释
⑥缀:连结。
(53)为力:用力,用兵。
③鸾镜:妆镜的美称。
6、去:离开。
⑥盘古:我国神话中开天辟地创世的人。
⑤杖策:拿着鞭子,指驱马而行。
③水是眼波横:水像美人流动的眼波。古人常以秋水喻美人之眼,这里反用。眼波:比喻目光似流动的水波。

赏析

  杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》,结构齐整平密,起承转合极其自然,虚实相生,波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
  虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方(liang fang)面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的(xi de)石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。
  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。
  “通篇俱在诗人观望中着想”(陈继揆《读诗臆补》),全诗在诗人的视野中逐渐推移变化,时而正面描绘,时而侧面衬托,相得益彰。从结构上说,全诗各章首二句都是一设问、一作答,具有浓郁的民间色彩,“前后上下,分配成类,是诗家合锦体”(同上)。今人陈子展《诗经直解(zhi jie)》说:“(此)诗每章首二句,一若以设谜为问,一若以破谜为答,谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外,又创一格。此等问答体,盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
  颈联写《落梅》刘克庄 古诗的最后结局:“乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落(ling luo)成泥碾作尘,只有香如故”有异曲同工之妙。《落梅》刘克庄 古诗虽零落成泥,但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花,实际上是对那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂,用笔委婉,言近旨远。
  韩愈的这种气势雄浑,天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的,而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此,元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论,韩愈的作品如江山万古长存,与孟郊比,一个如在百尺高楼(gao lou),一个如在地下。不过,在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
  唐代科举尤重进士,因而新进士的待遇极优渥,每年曲江会,观者如云,极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”,象征着得第者“一登龙门则身价十倍”,地位不寻常:“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃,特承恩宠:“碧桃”、“红杏”,鲜花盛开,意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇,而且对仗整饬精工,正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
  诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水,昨晚犹金谷”。这两句是说:“我昨天还在繁华的洛阳,而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞,暮投郑人宿”前后呼应,既体现出感情的凝聚、深化,给人以极大的艺术感染力;另一方面又开合有度,收放自如,浑然一体。“此去欲何言,穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语,在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
  乐史《杨太真外传》载:“时新丰初进女伶谢阿蛮,善舞。上与妃子钟念,因而受焉。就按于清元小殿,宁王吹玉笛,上羯鼓,妃琵琶,马仙期方响,李龟年觱篥,张野狐箜篌,贺怀智拍。自旦至午,欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢,上戏曰:‘阿瞒乐籍,今日幸得供养夫人。请一缠头!’秦国曰:‘岂有大唐天子阿姨,无钱用邪?’遂出三百万为一局焉。”黄门进馔是时人目睹,曲罢请赏是宋人传奇,真真假假,事出有因,两相对照,风流天子精神面貌的猥琐可以想见了。“箫鼓哀吟”、“宾从杂遝”,承上启下,为“后来”者的出场造作声势,烘托气氛。彼“后来”者鞍马逡巡,无须通报,意然当轩下马,径入锦茵与三夫人欢会:此情此景,纯从旁观冷眼中显出。北魏胡太后曾威逼杨白花私通,杨白花惧祸,降梁,改名杨华。胡太后思念他,作《杨白花歌》,有“秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里”之句。“青鸟”是神话传说中西王母的使者,唐诗中多用来指“红娘”一类角色。章碣《曲江》诗有“落絮却笼他树白”之句,可见曲江沿岸盛植杨柳。又隋唐时期,关中地域气温较高,上巳(阴历三月三日)飘杨花,当是实情。“杨花”二句似赋而实比兴,暗喻杨国忠与虢国夫人的淫乱。乐史《杨太真外传》载:“虢国又与国忠乱焉。略无仪检,每入朝谒,国忠与韩、虢连辔,挥鞭骤马,以为谐谑。从官监妪百余骑。秉烛如昼,鲜装袨服而行,亦无蒙蔽。”他们倒挺开通,竟敢招摇过市,携众遨游,公开表演种种肉麻丑态。既然如此,“先时丞相未至,观者犹得近前,乃其既至,则呵禁赫然”(黄生语),不许游人围观,固然是为了显示其“炙手可热”权势之烜赫,但觥筹交错,酒后耳热,放浪形骸之外,虽是开通人,也有不想让旁人窥见的隐私,这也是重要的原因。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,青鸟衔去的一方红手帕,便于有意无意中泄露了一点春光。
  大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨,生怕有不当之处,李白的这首乐府诗,写如行云流水,婉转动听,应该说是成功的。既飘飘欲仙,又不卑不亢,规劝之意明显,具有很高的艺术水平。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)

创作背景

  对《《蜀道难》李白 古诗》的写作背景,从唐代开始人们就多有猜测,主要有四种说法:甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧,希望他们早日离开四川,免遭剑南节度使严武的毒手;乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作,劝喻他归返长安,以免受四川地方军阀挟制,丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据,不听朝廷节制。

  

阮葵生( 隋代 )

收录诗词 (4491)
简 介

阮葵生 (1727—1789)江苏山阳人,字宝诚,号吾山。干隆进士。寻擢通政司参议,官至刑部右侍郎。治狱以明察平允见称于时。有《茶余客话》及《七录斋集》等。

题元丹丘山居 / 单于华丽

双旌谁道来何暮,万井如今有几人。"
游子春来不见家。斗鸡下杜尘初合,走马章台日半斜。
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
淅沥危叶振,萧瑟凉气生。始遇兹管赏,已怀故园情。"
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
借问何时堪挂锡。"
地湿梅多雨,潭蒸竹起烟。未应悲晚发,炎瘴苦华年。"
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 钞夏彤

生别皆自取,况为士卒先。寸心渔阳兴,落日旌竿悬。"
暂出商山云,朅来趋洒扫。东宫成羽翼,楚舞伤怀抱。
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。"
"朝因折杨柳,相见洛阳隅。楚国无如妾,秦家自有夫。
道丧苦兵赋,时来开井疆。霏霏渠门色,晻晻制岩光。
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。


伤春 / 老摄提格

"腰间宝剑七星文,臂上雕弓百战勋。
昨夜狂风度,吹折江头树。淼淼暗无边,行人在何处。
渭水嘶胡马,秦山泣汉兵。关原驰万骑,烟火乱千甍。
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
用材身复起,睹圣眼犹明。离别寒江上,潺湲若有情。"
梧桐荫我门,薜荔网我屋。迢迢两夫妇,朝出暮还宿。
怆离绪于清弦。共握手而相顾,各衔凄而黯然。"
野闲犬时吠,日暮牛自归。时复落花酒,茅斋堪解衣。"


魏公子列传 / 闭亦丝

"三苗馀古地,五稼满秋田。来问周公税,归输汉俸钱。
"下位日趋走,久之宾会疏。空迟偶词赋,所愧比园庐。
"小园足生事,寻胜日倾壶。莳蔬利于鬻,才青摘已无。
汉家此去三千里,青冢常无草木烟。"
山鹿自有场,贤达亦顾群。二贤归去来,世上徒纷纷。"
一路傍汾水,数州看晋山。知君喜初服,只爱此身闲。"
"直道已三出,幸从江上回。新居茅茨迥,起见秋云开。
稼穑常艰重农术。邦家已荷圣谟新,犹闻俭陋惜中人。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 啊青香

我闻先师,体命委和。公伯之愬,则如予何。
"上客能论道,吾生学养蒙。贫交世情外,才子古人中。
竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。
"府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
方朔金门侍,班姬玉辇迎。仍闻遣方士,东海访蓬瀛。"
"种田东郭傍春陂,万事无情把钓丝。绿竹放侵行径里,
后代无其人,戾园满秋草。


少年游·江南三月听莺天 / 谷梁桂香

北望无乡信,东游滞客行。今君佩铜墨,还有越乡情。"
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
有鸟有鸟,粤鸥与鹭。浮湍戏渚,皓然洁素,
太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
清清江潭树,日夕增所思。
"盛府南门寄,前程积水中。月明临夏口,山晚望巴东。


淮上与友人别 / 张简金

"汉上登飞幰,荆南历旧居。已尝临砌橘,更睹跃池鱼。
安能戢羽翼,顾此林栖时。"
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
还将桃李更相宜。桃李从来露井傍,成蹊结影矜艳阳。
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
"越溪女,越溪莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
离乱要知君到处,寄书须及雁南飞。"
"江皋杜蘅绿,芳草日迟迟。桧楫今何去,星郎出守时。


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 称壬辰

时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
"画得襄阳郡,依然见昔游。岘山思驻马,汉水忆回舟。
"申甫生周日,宣慈举舜年。何如偶昌运,比德迈前贤。
"绝巘东林寺,高僧惠远公。买园隋苑下,持钵楚城中。
今日犹为一布衣。"
折腰五斗间,黾勉随尘埃。秩满少馀俸,家贫仍散财。
"两揆光天秩,三朝奉帝熙。何言集大鸟,忽此丧元龟。
自此辞张邵,何由见戴逵。独闻山吏部,流涕访孤儿。"


读韩杜集 / 单于兴慧

稽首求丹经,乃出怀中方。披读了不悟,归来问嵇康。
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。
兰殿新恩切,椒宫夕临幽。白云随凤管,明月在龙楼。
众鸟鸣茂林,绿草延高冈。盛时易徂谢,浩思坐飘飏.
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
今年缗钱谁为输。东邻转谷五之利,西邻贩缯日已贵。
"睿德在青阳,高居视中县。秦城连凤阙,汉寝疏龙殿。


之广陵宿常二南郭幽居 / 司徒清照

"萧条金陵郭,旧是帝王州。日暮望乡处,云边江树秋。
"秦郊平旧险,周德眷遗黎。始闻清夜柝,俄见落封泥。
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
"汉家李将军,三代将门子。结发有奇策,少年成壮士。
借问高歌凡几转,河低月落五更时。
语别梅初艳,为期草欲薰。往来春不尽,离思莫氛氲。"
墨点三千界,丹飞六一泥。桃源勿遽返,再访恐君迷。"
静分岩响答,散逐海潮还。幸得风吹去,随人到世间。"