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惜往日

先秦 / 张学景

"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。
"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。
有钱莫向河间用,载笔须来阙下游。"
谁寄方隅理,朝难将帅权。春秋褒贬例,名器重双全。"
"今日好相见,群贤仍废曹。晚晴催翰墨,秋兴引风骚。
暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。"
"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。
石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
岂要仁里誉,感此乱世忙。北风吹蒹葭,蟋蟀近中堂。
百虑视安危,分明曩贤计。兹理庶可广,拳拳期勿替。"
朝临孟诸上,忽见芒砀间。赤帝终已矣,白云长不还。


惜往日拼音解释:

.you lai shan shui ke .fu dao xiang xin an .ban shi cheng chao bian .quan fei xing lu nan .
.ye si qian jia wai .xian xing wan zan guo .yan fen lin shui jin .xi zhao bang lin duo .
you qian mo xiang he jian yong .zai bi xu lai que xia you ..
shui ji fang yu li .chao nan jiang shuai quan .chun qiu bao bian li .ming qi zhong shuang quan ..
.jin ri hao xiang jian .qun xian reng fei cao .wan qing cui han mo .qiu xing yin feng sao .
zan you zu ci bo .que wang huai qing guan .ai ai sheng yun wu .wei ying cu jia huan ..
su yi xiang jiu yin yi dou .qia you san bai qing tong qian ..
.xi nian ju han shui .ri zui xi jia chi .dao sheng ji chang zai .ming gao shen bu zhi .
shi gong qiu qi qing .qing qi yi shan gu .luo ye zhu shuang feng .you ren ai song zhu .
qi yao ren li yu .gan ci luan shi mang .bei feng chui jian jia .xi shuai jin zhong tang .
bai lv shi an wei .fen ming nang xian ji .zi li shu ke guang .quan quan qi wu ti ..
chao lin meng zhu shang .hu jian mang dang jian .chi di zhong yi yi .bai yun chang bu huan .

译文及注释

译文
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃(qi)那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了(liao)。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
将军都护手冻得拉不开(kai)弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞(wu)女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
隔(ge)着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。

注释

⑺衮衣:衮服,古代帝王及上公绣龙的礼服。
1.赵惠文王十六年:公元前283年。赵惠文王,赵国君主,名何。
104、绳墨:正曲直之具。
38.犹......之与......也:好像.......同.....相比。固定用法。
(6)辅:面颊。车:牙床骨。
⑧一去:一作“一望”。
残:此指头发脱落稀疏,意即年老。

赏析

  “边城苦鸣镝”四句,写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争,告急的文书飞快地传到京城。这里,可能是指公元279年,对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》:“(咸宁)五年(279)春正月,虏帅树能机攻陷凉州。乙丑,使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月,大举伐吴……十二月,马隆击叛虏树能机,大破,斩之,凉州平。”烽火燃起,诗人虽非将士,可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才,而且也有武略,在战争爆发的时候,应该为国效劳。
  这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族,恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此,他义无返顾地表示:宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争,愤怒激越的感情,直如火山喷发,震人心魄。
  尾联回应诗题,却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌”,就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意,又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”,作者自指,诗人游罢行宫,自然地想起这些广陵(即扬州)旧事──由于炀帝的荒淫残暴,激化了尖锐的阶级矛盾,末次南游,酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡(mie wang)。但诗之妙,却在于作者写得含而不露,只写诗人“遥起广陵思”的情怀;所思内容,却留待读者去想象,去咀嚼。只见诗人沉思之际,在这古渡明月之下,又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世,自然地使人想到屈原《渔父》中的名句:“举世皆浊兮我独清,众人皆醉兮我独醒!”“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答,也正是诗人此刻的心声;从而将咏古和讽今融为一体,以景语完成了诗的题旨。
  此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治(zheng zhi)革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较(jiao),用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不(bi bu)上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因(shi yin)为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  申韩各家中引诗《北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽(han jin)怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。
  就写《筹笔驿》罗隐 古诗说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
  此诗以“扬之水”开篇,是一种起兴,并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌,流经水底的白石,清澈见底,映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下,有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领,准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为,非常高兴。跟随未来之主,必将成为有功之臣。所以,很多造反起家的人,历来是有所图、有所为、有所得的。
  此诗通篇不着一个“怨”字,却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由,从时间与空间两方面落笔,让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法,收到了“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对(如首句中的“金河” 对“玉关”),又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究:数字对(“三”“万”)与颜色对(“白”“青”“黄”“黑”)同时出现在一联之中;颜色对中,四种色彩交相辉映,使诗歌形象富于色泽之美;动词“归”“绕”对举,略带拟人色彩,显得别具情韵。这样精工的绝句,确是不多见的。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

张学景( 先秦 )

收录诗词 (4612)
简 介

张学景 张学景,字企和,号元斋,丹阳人。居茅山宫监斋院。

国风·周南·兔罝 / 谷梁红军

壁垒依寒草,旌旗动夕阳。元戎资上策,南亩起耕桑。"
"马首见盐亭,高山拥县青。云溪花淡淡,春郭水泠泠。
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
"天畔群山孤草亭,江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓,
军吏回官烛,舟人自楚歌。寒沙蒙薄雾,落月去清波。
"高楼独立思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾,
"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。
"衣冠在汉庭,台榭接天成。彩凤翻箫曲,祥鳣入馆名。


宫词二首·其一 / 宰父娜娜

绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
长谣朝复暝,幽独几人知。老鹤兼雏弄,丛篁带笋移。
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍,泪尽蛾眉没蕃客。
客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"
途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。
有同枯棕木,使我沈叹久。死者即已休,生者何自守。
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。


满庭芳·小阁藏春 / 欧阳家兴

禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭,晴来阶色并归空。
寝帐巢禽出,香烟水雾和。神心降福处,应在故乡多。"
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"
"逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。可恨邻里间,
"旧游多不见,师在翟公门。瘴海空山热,雷州白日昏。


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 普庚

去秋忽乘兴,命驾来东土。谪仙游梁园,爱子在邹鲁。
来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索,垂珠碎玉空中落。
树老见家日,潮平归县时。衣催莲女织,颂听海人词。
望望离心起,非君谁解颜。"
野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
"春城乞食还,高论此中闲。僧腊阶前树,禅心江上山。
为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;


一七令·茶 / 归礽

"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。
天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。
攀崖到天窗,入洞穷玉熘。侧径蹲怪石,飞萝掷惊狖。
庙算高难测,天忧实在兹。形容真潦倒,答效莫支持。
辟险延北阜,薙道陟南岑。朝从山寺还,醒醉动笑吟。
江通一柱观,日落望乡台。客意长东北,齐州安在哉。
"三径何寂寂,主人山上山。亭空檐月在,水落钓矶闲。


钦州守岁 / 图门乐蓉

乐善旌深德,输忠格上玄。剪桐光宠锡,题剑美贞坚。
岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠。脱略小时辈,结交皆老苍。
为人君者,忘戒乎。"
"魑魅曾为伍,蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙,家事在南荒。
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"
君看他时冰雪容。"
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。


勾践灭吴 / 邱文枢

东流达沧海,西流延滹池。云树共晦明,井邑相逶迤。
百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈。
邺下淹留佳赏新,群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋,
酬赠欣元弟,忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪,鸣凤栖梧桐。
"相逢问姓名亦存,别时无子今有孙。山上双松长不改,
闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。"
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。


调笑令·边草 / 章佳文斌

好武宁论命,封侯不计年。马寒防失道,雪没锦鞍鞯。"
春日迢迢如线长。"
启天和兮洞灵心,和为丹兮云为马。
却忆年年人醉时,只今未醉已先悲。数茎白发那抛得,
处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。
即事壮重险,论功超五丁。坡陀因厚地,却略罗峻屏。
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,


送天台陈庭学序 / 富察金鹏

故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。
烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。
耿贾扶王室,萧曹拱御筵。乘威灭蜂虿,戮力效鹰鹯.
青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。
"归客爱鸣榔,南征忆旧乡。江山追宋玉,云雨忆荆王。
凫雁终高去,熊罴觉自肥。秋分客尚在,竹露夕微微。"
沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。
人到于今歌出牧,来游此地不知还。"


秋至怀归诗 / 上官肖云

固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
"寸禄荣色养,此行宁叹惜。自今黄绶采兰时,
闻道王师犹转战,谁能谈笑解重围。"
北使经大寒,关山饶苦辛。边兵若刍狗,战骨成埃尘。
序秩东南远,离忧岁月除。承明期重入,江海意何如。"
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
"北固多陈迹,东山复盛游。铙声发大道,草色引行驺。