译文
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不(bu)能进入城门,横过来拿着它,也(ye)不能进入城门,他(ta)实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截(jie)断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回(hui)来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
层层白云(yun),荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
这一切的一切,都将近结束了……
这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原(yuan)。
注释
1.早发:早上进发。
(55)非:责难,批评。沮(jǔ):沮丧。
⒆背城借一:背靠着城,再打一仗。意即在城下决一死战。
①松峦峰:山名,浙江遂昌、河北平泉、辽宁锦州等地均有之,此处可能指浙江。
⑥平国而反之桓:隐公打算平治鲁国后,把政权归还桓公。
平山栏槛:平山堂的栏槛。