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迷仙引·才过笄年

未知 / 刘读

"悠悠虞坂路欹斜,迟日和风簇野花。
粤吾慕真隐,强以骨肉累。如教不为名,敢有征君志。"
奇器质含古,挫糟未应醇。唯怀魏公子,即此飞觞频。"
风急先闻瀑布声。山下县寮张乐送,海边津吏棹舟迎。
"浩荡东风里,裴回无所亲。危城三面水,古树一边春。
"吾爱元紫芝,清介如伯夷。辇母远之官,宰邑无玷疵。
"自惜秋捐扇,今来意未衰。殷勤付柔握,淅沥待清吹。
"分与仙山背,多年负翠微。无因随鹿去,只是送人归。
"怡神时高吟,快意乍四顾。村深啼愁鹃,浪霁醒睡鹭。
"坠叶萧萧九月天,驱兵独过马陵前。
可是武陵溪,春芳着路迷。花明催曙早,云腻惹空低。
"景山实名士,所玩垂清尘。尝作酒家语,自言中圣人。


迷仙引·才过笄年拼音解释:

.you you yu ban lu yi xie .chi ri he feng cu ye hua .
yue wu mu zhen yin .qiang yi gu rou lei .ru jiao bu wei ming .gan you zheng jun zhi ..
qi qi zhi han gu .cuo zao wei ying chun .wei huai wei gong zi .ji ci fei shang pin ..
feng ji xian wen pu bu sheng .shan xia xian liao zhang le song .hai bian jin li zhao zhou ying .
.hao dang dong feng li .pei hui wu suo qin .wei cheng san mian shui .gu shu yi bian chun .
.wu ai yuan zi zhi .qing jie ru bo yi .nian mu yuan zhi guan .zai yi wu dian ci .
.zi xi qiu juan shan .jin lai yi wei shuai .yin qin fu rou wo .xi li dai qing chui .
.fen yu xian shan bei .duo nian fu cui wei .wu yin sui lu qu .zhi shi song ren gui .
.yi shen shi gao yin .kuai yi zha si gu .cun shen ti chou juan .lang ji xing shui lu .
.zhui ye xiao xiao jiu yue tian .qu bing du guo ma ling qian .
ke shi wu ling xi .chun fang zhuo lu mi .hua ming cui shu zao .yun ni re kong di .
.jing shan shi ming shi .suo wan chui qing chen .chang zuo jiu jia yu .zi yan zhong sheng ren .

译文及注释

译文
四海一家,共享道德的涵养。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
我(wo)心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中(zhong)山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了(liao)三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
谁说无心就(jiu)能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找(zhao)只船坐上去吹着笛子,漂(piao)流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
昨天夜里春雨纷纷,天明时阵阵寒气相侵,偏又想起远征戍边的他,很久很久未收到边关的信。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮(liang)。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千(qian)古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。

注释
③残僧:老僧。语自杜甫《山寺》:“野寺残僧少,山园细路高”。
[107]“忽不悟”二句:洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。不悟,不见,未察觉。所舍,停留、止息之处。宵,通“消”,消失。蔽光,隐去光彩。
⑵红蓼(liǎo):一种水边生的草本植物,开白色或浅红色的小花。
(19)以示众:来展示给众人。
⑾青鸟:神话中为西王母传递音讯的信使。
210、崦嵫(yān zī):神话中日所入之山。

赏析

  这首诗词旨深厚,感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚,但表达时处处(chu chu)自怨自艾,而流落不偶的遭际却不言自明。
  这首怀旧诗,通篇只点染景物,不涉具体情事,也没有一处直接抒写怀旧之情,全借景物暗示、烘托,境界朦胧。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  这首绝句,通过白色长虹的比喻,瑶台泼酒的幻想,借助晴天和晚日的烘托,描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼,却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
  燕子秋去春来,巢于檐下,民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势,主人也“不下旧帘遮”,热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大,相伴过年华”两句,更是把燕子看成生活的一部分了。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  文章的语言,特别是子皮、子产二人的对话,简炼而丰润,含蕴而畅达,曲折而尽情,极富表现力,是典型的《左传》语言。
  此诗上两句是在写杨柳之美,下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷,但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样,是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生,自己为官不得重用(zhong yong),壮志难酬啊。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字,发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词,既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌,又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句,气势宏大。
  诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策,也无谏言之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
  春暖花开的时节,杜甫本想寻伴同游赏花,未能寻到,只好独自在成都锦江江畔散步,每经历一处,写一处;写一处,又换一意;一连成诗七首,共成一个体系,同时每首诗又自成章法。这组诗,第一首写独步寻花的原因从恼花写起,颇为突兀,见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多,忽曰怕春,语极奇异,实际上是反语见意。第三首写某些人家的花,红白耀眼,应接不暇。第四首则写遥望少城之花,想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花,第六首写黄四娘家尽是花,第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚,层次井然,是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。
  从字面上看,这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣,若作深一层透视,我们就不难发现:官与黎民,仅咫尺之隔,却是截然不同的两个世界。盛夏的中午,烈焰(lie yan)腾空,山童不避溽暑正在忙着制作新茶,而他们的父母又在哪里呢?不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉:
  开始两句描写种瓜黄台下,果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词,简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好,再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”,言简意赅,形象鲜明,对比强烈,深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律,于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法,以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用,希望她做事留有余地,切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则,犹如摘瓜,一摘、再摘,采摘不已,最后必然是无瓜可摘,抱着一束藤蔓回来。
  最后两句,诗人在《白石滩》王维 古诗上绘上了一群少女。她们有的家住水东,有的家住水西,都趁着月明之夜,来到这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻,正是这皎洁的明月,才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔。由于这群浣纱少女的出现,幽静明媚的《白石滩》王维 古诗月夜,顿时生出开朗活泼的气氛,也带来了温馨甜美的生活气息,整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动,暗示了月光的明亮。这种写法,跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明,颇相类似。
  这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”,是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创,如李白有“寄情与流水,但有长相思”之喻;李煜则说:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;欧阳修有“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思,李白喻相思之情,李煜喻愁苦之情,欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处,就是即景取喻。人在船上,船在江边,临流凝睇,取水为喻,显得十分自然贴切;这水不是虚指,而是眼前的实物,这种即景取喻,最易达到情景交融的境地。
  全诗语言通俗,明白如话,前两句同后两句构成对比,使诗意更加鲜明,加强了诗的表现力,使诗的主题揭示得更加深刻。
  重在描写长江两岸(liang an)的风俗人情,具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔:月照寒江,夜色中隔江相望,烟波渺茫。“烟波”二字,把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后,继而写出两岸长堤之上,行人络绎不绝,歌声此伏彼起,相和相应,打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的,气势是磅礴的。

创作背景

  永贞元年,刘禹锡被贬连州刺史,行至江陵,再贬朗州司马。一度奉诏后还京后,他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史,后历任和州刺史。他没有沉沦,而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。

  

刘读( 未知 )

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简 介

刘读 刘读,宣城(今安徽宣州)人。琦子。神宗熙宁间进士(清嘉庆《泾县志》卷三二)。

封燕然山铭 / 泣风兰

玄箓乏仙骨,青文无绛名。虽然入阴宫,不得朝上清。
提挈扬孟归孔门。时时说及开元理,家风飒飒吹人耳。
涨江晴渐渌,春峤烧还青。若宿严陵濑,谁当是客星。"
桓桓其珪,衮衮其衣。出作二伯,天子是毗。
几时献了相如赋,共向嵩山采茯苓。"
抟风九万即前程。名将日月同时朽,身是山河应数生。
"一朝寂寂与冥冥,垄树未长坟草青。
"四时为第一,一岁一重来。好景应难胜,馀花虚自开。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 勾妙晴

去年十二月,身住霅溪上。病里贺丰登,鸡豚聊馈饷。
"云南背一川,无雁到峰前。墟里生红药,人家发白泉。
苍梧云好已归天。花迎彩服离莺谷,柳傍东风触马鞭。
"谢舞仍宫柳,高奇世少双。侍中生不到,园令死须降。
前峰自去种松子,坐见年来取茯神。"
子细思量成底事,露凝风摆作尘埃。"
"索得身归未保闲,乱来道在辱来顽。
"岩前版筑不求伸,方寸那希据要津。


二月二十四日作 / 拜璐茜

夜静鱼龙逼岸行。欹枕正牵题柱思,隔楼谁转绕梁声。
"鱼骼匠成尊,犹残海浪痕。外堪欺玳瑁,中可酌昆仑。
尝行麹封内,稍系糟丘泊。东海如可倾,乘之就斟酌。"
取第殊无序,还乡可有缘。旅情长越鸟,秋思几秦蝉。
少时写得坐禅影,今见问人何处僧。
可怜此际谁曾见,唯有支公尽看来。"
鸳鸯刚解恼离心,夜夜飞来棹边泊。"
大须审固穿杨箭,莫遣参差鬓雪新。"


减字木兰花·偶检丛纸中 / 冰蓓

书外囊装一物无。润屋必能知早散,辉山应是不轻沽。
火景应难到洞宫,萧闲堂冷任天风。谈玄麈尾抛云底,
秋云零落散,秋风萧条生。对古良可叹,念今转伤情。
吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急,洛下先寒苑树空。
"一庙争祠两让君,几千年后转清芬。
不唯空饲犬,便可将贻蚁。苟负竭泽心,其他尽如此。"
有虞曾不有遗言,滴尽湘妃眼中血。"
满园桃李虽堪赏,要且东风晚始生。"


绝句·书当快意读易尽 / 广水之

"蒲梢猎猎燕差差,数里溪光日落时。芳树文君机上锦,
朝出东郭门,嘉树郁参差。暮出西郭门,原草已离披。
蝉吟古树想歌声。虽将玉貌同时死,却羡苍头此日生。
风流孔令陶钧外,犹记山妖逼小台。"
"规谏扬雄赋,邅回贾谊官。久贫还往少,孤立转迁难。
直缘后学无功业,不虑文翁不至公。"
"岂得有书名,徒为老帝京。关中秋气早,雨后夜凉生。
蒙庄弟子相看笑,何事空门亦有关。"


玉楼春·春恨 / 道秀美

贤达垂竿小隐中,我来真作捕鱼翁。
"一樽绿酒绿于染,拍手高歌天地险。上得青云下不难,
古今人事皆如此,不独文君与马卿。"
神来云雨合,神去蕙兰香。不复闻双佩,山门空夕阳。"
"望朝斋戒是寻常,静启金根第几章。竹叶饮为甘露色,
"鱼骼匠成尊,犹残海浪痕。外堪欺玳瑁,中可酌昆仑。
隐天竽籁只闲听。分张火力烧金灶,拂拭苔痕洗酒瓶。
到日初寻石桥路,莫教云雨湿袈裟。"


唐多令·柳絮 / 有碧芙

"先生抱衰疾,不起茂陵间。夕临诸孤少,荒居吊客还。
落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒,惊鱼溅水误沾衣。
太一元君昨夜过,碧云高髻绾婆娑。
今此陇民属,每岁啼涟涟。"
回笔挑灯烬,悬图见海涛。因论三国志,空载几英豪。"
"家吴闻入蜀,道路颇乖离。一第何多难,都城可少知。
昔人登此地,丘垄已前悲。今日又非昔,春风能几时。
或堪被金石,或可投花钿。或为舆隶唱,或被儿童怜。


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 钟离广云

"玉帛朝元万国来,鸡人晓唱五门开。春排北极迎仙驭,
鹤鸣转清角,鹘下扑金髇.合药还慵服,为文亦懒抄。
"黄帝登真处,青青不记年。孤峰应碍日,一柱自擎天。
莫问江边渔艇子,玉皇看赐羽衣裳。"
浪翻全失岸,竹迸别成林。鸥鸟犹相识,时来听苦吟。
从此百寮俱拜后,走龙鞭虎下昆仑。
楚醪虽满肯同心。英雄已往时难问,苔藓何知日渐深。
直须分付丹青手,画出旌幢绕谪仙。"


清平乐·太山上作 / 黎乙

"每值江南日落春,十年诗酒爱逢君。芙蓉湖上吟船倚,
肠断雷平旧游处,五芝无影草微微。"
均输利其事,职司安敢评。三川岂不农,三辅岂不耕。
"风雨教春处处伤,一宵云尽见沧浪。全无片烛侵光彩,
净扫蓬莱山下路,略邀王母话长生。
"仰山因久住,天下仰山名。井邑身虽到,林泉性本清。
"二年疏放饱江潭,水物山容尽足耽。
"行人卜去期,白发根已出。执君青松枝,空数别来日。


送穷文 / 花馨

炫耀一时间,逡巡九泉里。一种为埃尘,不学堕楼死。"
故人知是几时回。泉经华岳犹应冻,花到梁园始合开。
"物态时情难重陈,夫君此去莫伤春。男儿只要有知己,
"羊昙留我昔经春,各以篇章斗五云。宾草每容闲处见,
王粲实可重,祢衡争不狂。何时应会面,梦里是潇湘。"
"狂戎侵内地,左辖去萧关。走马冲边雪,鸣鞞动塞山。
自向波间葬鱼腹,楚人徒倚济川舟。"
自然乐毅徒,趋风走天下。何必驰凤书,旁求向林野。