念奴娇·书东流村壁
近嫌俗客知踪迹，拟向中方断石层。"
"松上闲云石上苔，自嫌归去夕阳催。
勒铭燕然山，万代垂芬郁。然后恣逍遥，独往群麋鹿。
"买骨须求骐骥骨，爱毛宜采凤凰毛。
已是向来多泪眼，短亭回首在天涯。"
如何不及前贤事，却谢鲈鱼在洛川。"
雁影相承接，龙图共始终。自然须作砺，不必恨临戎。
若有水田过十亩，早应归去狄江村。"
"王表闻声莫见身，吴中敬事甚君亲。
"朝朝车马如蓬转，处处江山待客归。
雨润摇阶长，风吹绕指柔。若将诸树比，还使绿杨羞。
念奴娇·书东流村壁拼音解释:
jin xian su ke zhi zong ji .ni xiang zhong fang duan shi ceng ..
.song shang xian yun shi shang tai .zi xian gui qu xi yang cui .
le ming yan ran shan .wan dai chui fen yu .ran hou zi xiao yao .du wang qun mi lu .
.mai gu xu qiu qi ji gu .ai mao yi cai feng huang mao .
yi shi xiang lai duo lei yan .duan ting hui shou zai tian ya ..
ru he bu ji qian xian shi .que xie lu yu zai luo chuan ..
yan ying xiang cheng jie .long tu gong shi zhong .zi ran xu zuo li .bu bi hen lin rong .
ruo you shui tian guo shi mu .zao ying gui qu di jiang cun ..
.wang biao wen sheng mo jian shen .wu zhong jing shi shen jun qin .
.chao chao che ma ru peng zhuan .chu chu jiang shan dai ke gui .
yu run yao jie chang .feng chui rao zhi rou .ruo jiang zhu shu bi .huan shi lv yang xiu .
译文及注释
译文
只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。
这首词在清冷的画面中，将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起，如随想曲一样自由潇洒。
船在吴江上飘摇，我满怀羁旅的春愁，看到岸上酒帘子在飘摇，招揽客人，便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不(bu)尽的胜景秋娘渡与泰娘桥，也没有好心情欣赏，眼前是“风又飘飘，雨又潇潇”，实在令人烦恼。
欧阳询曾经有一回骑马赶路(lu)，看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的，（他(ta)）停住马观看古碑，过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来，下了马站在碑前欣赏，等到疲乏了，又铺开皮衣坐下来观看，就又守在碑前三天三夜方才离去。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
牛累了，人饿了，但太阳已(yi)经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。
大冷天里，水鸟为了暖和挤在一起，十几只几百只一起，在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去，它们都不躲开，忽然听到水里哗啦一声响，它们吓一跳，“轰”的一下一齐飞了起来。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁，与杏树和桃树相映。
我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
我急忙提笔(bi)写下了这首诗歌，恐怕稍有延迟，那清丽的景色便从脑海中消失，再也难以描摹。
王母的桃花开了上千遍，长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
思念的时候，大家就披衣相访，谈谈笑笑永不厌烦。
注释
8、源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
閟（bì）：关闭。
弹指：《翻译名义集》：《僧祗》云：（二十瞬为一弹指。）此状寂寥抑郁之态。弹击手指，以表示各种感情。一声句：意谓弹指一算离别日久，竟辜负了美好的春光，遂孤寂无聊，实在无语可述。弹指：指极短暂的时间。
（80）五亩之宅：五亩大的住宅。传说古代一个男丁可以分到五亩土地建筑住宅。古时五亩合现在一亩二分多。
③轻螺谁扫：谓轻轻地为你描画眉毛。螺，螺黛，为古代女子画眉之墨，亦称螺子黛。欧阳修《阮郎归》：“浅螺黛，淡燕脂，闲妆取次宜。谁，此为自指。 扫，描画。
赏析
第三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇(yu)，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。
全诗前半部分写日本僧人来华，后半部分写日本僧人回国，诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语，充满宗教色彩，带有浓厚的禅理风格，并紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然，足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
颈联在构思上是个转折，从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹，说明“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》）的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说，这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说：“花卉九首（自注：指柳宗元(yuan)《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗）…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴，自题其后云：‘柳州（柳宗元）怨之愈深，其辞愈缓，得古诗之正，其清新婉丽，六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深，其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处，而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰，恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气，轻松的笔调，清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象，极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
诗人善于剪裁生活中的某些片段，作为诗歌的素材，往往味外有味，感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席，春风习习，花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔，这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂，高举酒杯，临泉吟诗，这是一种多么高雅的情趣。
据《晏子春秋·谏下篇》记载：春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公，各有殊功。一次国相晏婴“过而(guo er)趋之，三子者不起”，这使晏婴甚为难堪，便在景公面前进谗，说三人“上无君臣之义，下无长率之伦”，乃“危国之器”，应该除掉。景公以为然，便由晏婴设计，以二桃赐三人，让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳，各取一桃，最后古治子说：“我的功劳比你们都大，桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧，认为自己功小争桃，是贪，争得不对又不死，是无勇。于是二人退还桃子，自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死，也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多，而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题，特别选定二桃杀三士之事进行歌咏，是因为这件事太具有戏剧性了，太使人震惊了，能够引起人们更多的警觉和深思。
尾联宕开一层。国事如此，家事如此，自己又漂泊落魄如此，诗人不由得徘徊低迷，心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人，如王粲投靠刘表一样，获得暂时的安定，也是梦想，他放眼遥天，只见到夕阳西下，孤云飘浮，不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景，也是诗人的自我写照，他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩，不知何处是归宿。这样一结语意双关，余情不尽。
后两句化用张商英“小臣有泪皆成血，忍向东风看牡丹”，但陈与义写得更为含蓄，更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样，所表现的情景都和自己的生活血肉相连，所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹，写得更含蓄。
“穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆”。远嫁异域，不仅举目无亲，孤苦无依，而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙，和暖的春风，没有美味佳肴玉液琼浆，而是以穹庐为室，毛毡作墙，饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗，对从小过惯汉朝宫廷安逸生(yi sheng)活的尊贵王女来说，无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗， 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔。另据《汉书·西域传下》 记载：“乌孙国多雨，寒。昆莫年老，语言不通。”由此可见，公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的异国风光，而仅以哀怨叙之，正由于此(yu ci)。
再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指，这就颇像英文里出现“His Majesty”那样，表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸，其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天，所以作者对他有所保留。“多应借得，赤壁东风”，还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利，只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助，曲作者无疑是受了杜诗的影响。
如诗序所言，《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新，将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
《毛诗序》称此诗的主题为“大夫悔仕于乱世也”，寻绎诗意，此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役，久不得归，事务缠身，忧心忡忡，诗中披露出他的复杂心情，千载之下，使人犹闻其叹息怨嗟之声。
这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品，但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格，依然显示出民歌的特色。
全诗前半部分写日本僧人来华，后半部分写日本僧人回国，诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语，充满宗教色彩，带有浓厚的禅理风格，并紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然，足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
颈联在构思上是个转折，从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹，说明“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》）的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说，这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说：“花卉九首（自注：指柳宗元(yuan)《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗）…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴，自题其后云：‘柳州（柳宗元）怨之愈深，其辞愈缓，得古诗之正，其清新婉丽，六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深，其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处，而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰，恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气，轻松的笔调，清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象，极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
诗人善于剪裁生活中的某些片段，作为诗歌的素材，往往味外有味，感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席，春风习习，花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔，这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂，高举酒杯，临泉吟诗，这是一种多么高雅的情趣。
据《晏子春秋·谏下篇》记载：春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公，各有殊功。一次国相晏婴“过而(guo er)趋之，三子者不起”，这使晏婴甚为难堪，便在景公面前进谗，说三人“上无君臣之义，下无长率之伦”，乃“危国之器”，应该除掉。景公以为然，便由晏婴设计，以二桃赐三人，让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳，各取一桃，最后古治子说：“我的功劳比你们都大，桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧，认为自己功小争桃，是贪，争得不对又不死，是无勇。于是二人退还桃子，自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死，也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多，而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题，特别选定二桃杀三士之事进行歌咏，是因为这件事太具有戏剧性了，太使人震惊了，能够引起人们更多的警觉和深思。
尾联宕开一层。国事如此，家事如此，自己又漂泊落魄如此，诗人不由得徘徊低迷，心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人，如王粲投靠刘表一样，获得暂时的安定，也是梦想，他放眼遥天，只见到夕阳西下，孤云飘浮，不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景，也是诗人的自我写照，他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩，不知何处是归宿。这样一结语意双关，余情不尽。
后两句化用张商英“小臣有泪皆成血，忍向东风看牡丹”，但陈与义写得更为含蓄，更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样，所表现的情景都和自己的生活血肉相连，所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹，写得更含蓄。
“穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆”。远嫁异域，不仅举目无亲，孤苦无依，而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙，和暖的春风，没有美味佳肴玉液琼浆，而是以穹庐为室，毛毡作墙，饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗，对从小过惯汉朝宫廷安逸生(yi sheng)活的尊贵王女来说，无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗， 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔。另据《汉书·西域传下》 记载：“乌孙国多雨，寒。昆莫年老，语言不通。”由此可见，公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的异国风光，而仅以哀怨叙之，正由于此(yu ci)。
再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指，这就颇像英文里出现“His Majesty”那样，表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸，其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天，所以作者对他有所保留。“多应借得，赤壁东风”，还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利，只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助，曲作者无疑是受了杜诗的影响。
如诗序所言，《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新，将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
《毛诗序》称此诗的主题为“大夫悔仕于乱世也”，寻绎诗意，此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役，久不得归，事务缠身，忧心忡忡，诗中披露出他的复杂心情，千载之下，使人犹闻其叹息怨嗟之声。
这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品，但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格，依然显示出民歌的特色。
创作背景
故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表现出与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，这是难能可贵的。
精列
"裛尘丝雨送微凉，偶出樊笼入道场。半偈已能消万事，
却向江南看图画，始惭虚到蜀城来。"
相轮顶上望浮世，尘里人心应总平。"
"松溪水色绿于松，每到松溪到暮钟。
周郎若见红儿貌，料得无心念小乔。
雨点奁中渍，灯花局上吹。秋涛寒竹寺，此兴谢公知。"
废寺吟诗有鬼惊。且把酒杯添志气，已将身事托公卿。
征赋岂辞苦，但愿时官贤。时官苟贪浊，田舍生忧煎。"
诸将五首
结实和羹知有日，肯随羌笛落天涯。"
"大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。
"陶集篇篇皆有酒，崔诗句句不无杯。
席上未知帘幕晓，青娥低语指东方。"
"髻根松慢玉钗垂，指点花枝又过时。
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺，半床明月夜闻钟。
"流落常嗟胜会稀，故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒，
静众寻梅酒百缸。若说弦歌与风景，主人兼是碧油幢。"
探春令（早春）
地灵曾有剑为龙。官辞凤阙频经岁，家住峨嵋第几峰。
今日与君赢得在，戴家湾里两皤然。"
一泓深去碧涵天。烟迷叶乱寻难见，月好风清听不眠。
不上寿阳公主面，怜君开得却无端。"
"向蜀还秦计未成，寒蛩一夜绕床鸣。
"玉皇新复五城居，仙馆词臣在碧虚。锦砌渐看翻芍药，
"秋天木叶干，犹有白花残。举世稀栽得，豪家却画看。
"天上梦魂何杳杳，宫中消息太沈沈。
忆故人·烛影摇红
恰称秋风西北起，一时吹入碧湘烟。"
海鸣秋日黑，山直夏风寒。终始前儒道，升沈尽一般。"
诏下人间觅好花，月眉云髻选人家。
"相逢尽说归，早晚遂归期。流水多通处，孤舟少住时。
一醉未醒花又落，故乡回首楚关东。"
得事虽甘晚，陈诗未肯慵。迩来趋九仞，又伴赏三峰。
"流苏凝作瑞华精，仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰，
罗袖抬风惹絮迟。可便无心邀妩媚，还应有泪忆袁熙。
清平乐·怀人
晚来飞絮如霜鬓，恐为多情管别离。"
水纹犹认主人清。恩如海岳何时报，恨似烟花触处生。
夜无多雨晓生尘，草色岚光日日新。蒙顶茶畦千点露，
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井，华岳楼开万仞冰。
涧松亦有凌云分，争似移根太液池。"
"无人不爱今年闰，月看中秋两度圆。
"山前无数碧琅玕，一径清森五月寒。
试望家田还自适，满畦秋水稻苗平。"
吕相绝秦
赤鳞旆卷鸥汀晚，青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面，
"行止竟何从，深溪与古峰。青荷巢瑞质，绿水返灵踪。
夫君才大官何小，堪恨人间事不平。"
强酬小谢重阳句，沙恨无金尽日淘。"
一曲都缘张丽华，六宫齐唱后庭花。
含情一向春风笑，羞杀凡花尽不开。
"天长水远网罗稀，保得重重翠碧衣。
"冯家旧宅闭柴关，修竹犹存潏水湾。
马诗二十三首
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月，平明桃杏放烧春。
今日便称前进士，好留春色与明年。"
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾，咽却金丹定易牙。
泻雾倾烟撼撼雷，满山风雨助喧豗.争知不是青天阙，扑下银河一半来。
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易，作歌五子恨雕墙。
争奈趋时不见机。诗思趁云从岳涌，乡心随雁绕湖飞。
破鼻须闻冷酒香。时态懒随人上下，花心甘被蝶分张。
蜀雪随僧蹋，荆烟逐雁冲。凋零归两鬓，举止失前踪。
春中喜王九相寻 / 晚春
"傍水迁书榻，开襟纳夜凉。星繁愁昼热，露重觉荷香。
"九华天际碧嵯峨，无奈春来入梦何。难与英雄论教化，
从听世人权似火，不能烧得卧云心。"
闻莺才觉晓，闭户已知晴。一带窗间月，斜穿枕上生。
绿涧支离久，朱门掩映深。何须一千丈，方有岁寒心。"
永巷频闻小苑游，旧恩如泪亦难收。
渚远江清碧簟纹，小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路，
八公山石君知否，休更中原作彗星。"
卜算子·燕子不曾来
"人间万卷庞眉老，眼见堂堂入草莱。行客须当下马过，
一个祢衡容不得，思量黄祖谩英雄。（《吴越备史》：
嫦娥婺女曾相送，留下鸦黄作蕊尘。"
"江天暑气自凉清，物候须知一雨成。松竹健来唯欠语，
事往凄凉在，时危志气销。若为将朽质，犹拟杖于朝。"
"严陵情性是真狂，抵触三公傲帝王。
新春阙下应相见，红杏花中觅酒仙。"
入夜莫愁迷下路，昔人犹在逐流萤。"
虞美人·疏篱曲径田家小
"夜来江雨宿蓬船，卧听淋铃不忍眠。
落叉谁算念经功。云间晓月应难染，海上虚舟自信风。
"危槛等飞樯，闲追晚际凉。青林上雨色，白鸟破溪光。
幸是羽毛无取处，一生安稳老菰蒲。
炉畔自斟还自醉，打窗深夜雪兼风。"
印床寒鹭宿，壁记醉僧书。堂下诸昆在，无妨候起居。"
传事四方无外役，茅茨深处土阶平。"
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲，漠漠云深酒满杯。