武陵春·人道有情须有梦
雷电颁时令，阳和变岁寒。遗簪承旧念，剖竹授新官。
晒篆看沙鸟，磨刀绽海鲛。罗灰修药灶，筑垛阅弓弰。
故来不是求他事，暂借南亭一望山。"
两处也应相忆在，官高年长少情亲。"
"赵璧五弦弹徵调，徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼，
怀哉二夫子，念此无自轻。"
不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地，免似漂流木偶人。
最忆西楼人静夜，玉晨钟磬两三声。
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄，独讶君将旧眼看。
"十月辛勤一月悲，今朝相见泪淋漓。
"风波千里别，书信二年稀。乍见悲兼喜，犹惊是与非。
武陵春·人道有情须有梦拼音解释:
lei dian ban shi ling .yang he bian sui han .yi zan cheng jiu nian .po zhu shou xin guan .
shai zhuan kan sha niao .mo dao zhan hai jiao .luo hui xiu yao zao .zhu duo yue gong shao .
gu lai bu shi qiu ta shi .zan jie nan ting yi wang shan ..
liang chu ye ying xiang yi zai .guan gao nian chang shao qing qin ..
.zhao bi wu xian dan zheng diao .zheng sheng chan jue he qing qiao .ci xiong hao he jing lu ti .
huai zai er fu zi .nian ci wu zi qing ..
bu ru shuo shu jie cang shen .qie qiu rong li zhui tou di .mian si piao liu mu ou ren .
zui yi xi lou ren jing ye .yu chen zhong qing liang san sheng .
chuang hen gua gu xi ying nan .chang gan ren xiang shuai rong bao .du ya jun jiang jiu yan kan .
.shi yue xin qin yi yue bei .jin chao xiang jian lei lin li .
.feng bo qian li bie .shu xin er nian xi .zha jian bei jian xi .you jing shi yu fei .
译文及注释
译文
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说：“美好啊！有忧思而没有二心，有怨恨而不言说，这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧？还是有先王的遗民在啊！”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说：“广阔啊！乐工为他歌唱《颂》。季礼说：“好到极点了！正直而不傲慢，委曲而不厌倦，哀伤而不忧愁，欢乐而不荒淫，利用而不匮乏，宽广而不张扬，施予而不耗损，收(shou)取而不贪求，安守而不停滞，流行而不泛滥。五声和谐，八音协调；节拍有法度，乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊！”
看到前庭后院，让人想起很多伤心的事，只有春风秋月知道。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树，你有啥事那么忙啊一直不肯来？
犹记宣和旧日，直到南渡临安，上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画，几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮，任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章，最令人感到凄苦。如今江南也无路可走，我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫，月夜里思念鄜州的亲人，这种凄苦的心境如今又有谁(shui)知否？空自对着昏暗不明的一盏残灯，长夜无眠，外面又传来满村的社鼓。
在梦中(zhong)，分明看到的丈夫所在的关寨，可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！不是上帝心不好，是你不守旧规章。虽然身边没老臣，还有成法可依傍。这样不听人劝告，命将转移国将亡。
此时雾雨晦暗争着落下，湖面波涛怒击如同对投。
只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光(guang)，飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
有大米小米也有新麦(mai)，还掺杂香美的黄粱。
将军神勇天生，犹如天上麒麟的后代，敌人如同洞里的蝼蚁一般，怎么能逃走呢？
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
山坡上映着太阳的余晖，沟岩下的阴影显得更加灰暗。
注释
⑵妇姑：嫂嫂和小姑。
2.丹阳：地名。唐天宝间以京口（今江苏镇江）为丹阳郡，曲阿为丹阳县（今江苏丹阳县）。二者地理位置相近。
行：一作“游”。
[90]“气若”句：形容气息香馨如兰。
⑵复恐：又恐怕；
（48）嫛婗（衣尼yīní）——婴儿。这里引申为儿时。
赏析
《报任安书》是一篇激切感人的至情散文，是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔，表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄，情怀慷慨。
此诗的人物描写，堪称细腻。随着时光的推移，由夜晚到中宵再到残夜，或是穿针缝衣的举止，或是颦眉含愁的神情外貌，或写幽清环境，或状嗟伤心绪，移步换形，内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽，卓然出群。正如清人陈祚明所说的，“柳吴兴诗如月华既圆，云散相映，光气满足。”（《采菽堂古诗选》卷二十五）
颈联“白发悲明镜，青春换敝裘”直抒胸臆，抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见，高堂明镜悲白发”的情感是一致的，抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免，而诗人对年华的失去如此悲伤，是因为大好青春年华居然没有建功立业，居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣，是达官贵人才穿得起的，在这(zai zhe)(zhe)里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺，货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任，几乎个个都觉得自己有宰相之才，能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志，但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
诗人漂泊在外，偶然见到一枝杏花，触动他满怀愁绪和联翩浮想，写下这首动人的诗。
从整首诗看，呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂，读者不必看到居住其中的人，而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
尾联回应诗题，却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌”，就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意，又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”，作者自指，诗人游罢行宫，自然地想起这些广陵（即扬州）旧事──由于炀帝的荒淫残暴，激化了尖锐的阶级矛盾，末次南游，酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙，却在于作者写得含而不露，只写诗人“遥起广陵思”的情怀；所思内容，却留待读者去想象，去咀嚼。只见诗人沉思之际，在这古渡明月之下，又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世，自然地使人想到屈原《渔父》中的名句：“举世皆浊兮我独清，众人皆醉兮我独醒！”“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答，也正是诗人此刻的心声；从而将咏古和讽今融为一体，以景语完成了诗的题旨。
次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
第四联设想王牧的叔父见到他后，一定十分怜爱，舍不得他离开。所以嘱咐说：你母亲还在倚门而望，日日盼着你归来呢。小阮，阮籍的侄子阮咸，叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
尾联既是孔子“昨日”的梦想，也是“今日”的现实，当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想，终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》，本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严，用于此，更意为后世对孔子的万分敬重，末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后，灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同，只希望在自己死后，儒学能够得到弘扬，王道能够被人主推行，而今梦想成真，也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望，孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间，受人祭拜。作者满怀慰藉之情，祭拜于孔子的灵前，不论是叹惜、感伤，还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中，以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情，也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
李白在襄阳所写的这组诗，既可见其性情，又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下，一个怀着未醉之心的醉翁形象，栩栩如生。
在唐代诗人那里，“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言，若是功业无成，宁可“一醉任天涯”，决不轻易还家，必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯，成为生活常态。与其他诗人相比，韦庄似乎表现得更为洒脱，更加决绝，“等闲挥袂客天涯”，唐人的胸襟、气度与抱负尽出，毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国，是唐末乱世典型的漂泊者，他的这句诗，最能(zui neng)表现唐代士子气度。
先就第三句说：杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”，此句取景与杜相同。这说明：作者写水乡春色，抓住了最有特征的东西；更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的，而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”，想象它的自由自在，感觉它“有闲意”，其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰：“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然，说“闲”也并非真的遗弃世事，更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人；而“浮云富贵”，不事奔竞的人，往往(wang wang)正是最关心世事的。
此诗的人物描写，堪称细腻。随着时光的推移，由夜晚到中宵再到残夜，或是穿针缝衣的举止，或是颦眉含愁的神情外貌，或写幽清环境，或状嗟伤心绪，移步换形，内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽，卓然出群。正如清人陈祚明所说的，“柳吴兴诗如月华既圆，云散相映，光气满足。”（《采菽堂古诗选》卷二十五）
颈联“白发悲明镜，青春换敝裘”直抒胸臆，抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见，高堂明镜悲白发”的情感是一致的，抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免，而诗人对年华的失去如此悲伤，是因为大好青春年华居然没有建功立业，居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣，是达官贵人才穿得起的，在这(zai zhe)(zhe)里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺，货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任，几乎个个都觉得自己有宰相之才，能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志，但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
诗人漂泊在外，偶然见到一枝杏花，触动他满怀愁绪和联翩浮想，写下这首动人的诗。
从整首诗看，呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂，读者不必看到居住其中的人，而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
尾联回应诗题，却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌”，就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意，又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”，作者自指，诗人游罢行宫，自然地想起这些广陵（即扬州）旧事──由于炀帝的荒淫残暴，激化了尖锐的阶级矛盾，末次南游，酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙，却在于作者写得含而不露，只写诗人“遥起广陵思”的情怀；所思内容，却留待读者去想象，去咀嚼。只见诗人沉思之际，在这古渡明月之下，又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世，自然地使人想到屈原《渔父》中的名句：“举世皆浊兮我独清，众人皆醉兮我独醒！”“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答，也正是诗人此刻的心声；从而将咏古和讽今融为一体，以景语完成了诗的题旨。
次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
第四联设想王牧的叔父见到他后，一定十分怜爱，舍不得他离开。所以嘱咐说：你母亲还在倚门而望，日日盼着你归来呢。小阮，阮籍的侄子阮咸，叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
尾联既是孔子“昨日”的梦想，也是“今日”的现实，当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想，终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》，本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严，用于此，更意为后世对孔子的万分敬重，末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后，灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同，只希望在自己死后，儒学能够得到弘扬，王道能够被人主推行，而今梦想成真，也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望，孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间，受人祭拜。作者满怀慰藉之情，祭拜于孔子的灵前，不论是叹惜、感伤，还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中，以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情，也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
李白在襄阳所写的这组诗，既可见其性情，又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下，一个怀着未醉之心的醉翁形象，栩栩如生。
在唐代诗人那里，“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言，若是功业无成，宁可“一醉任天涯”，决不轻易还家，必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯，成为生活常态。与其他诗人相比，韦庄似乎表现得更为洒脱，更加决绝，“等闲挥袂客天涯”，唐人的胸襟、气度与抱负尽出，毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国，是唐末乱世典型的漂泊者，他的这句诗，最能(zui neng)表现唐代士子气度。
先就第三句说：杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”，此句取景与杜相同。这说明：作者写水乡春色，抓住了最有特征的东西；更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的，而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”，想象它的自由自在，感觉它“有闲意”，其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰：“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然，说“闲”也并非真的遗弃世事，更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人；而“浮云富贵”，不事奔竞的人，往往(wang wang)正是最关心世事的。
创作背景
这首词的写作背景，有不同的说法。一说，此词是词人李清照得知丈夫将要回家时所作。李清照十八岁时嫁赵明诚，二十岁时赵出外任官，二十二岁时赵明诚授鸿胪少卿，回京师，中间整二年。一说，崇宁二年（1103），朝廷下诏禁止元祐党人子弟居京，李清照因此别夫回原籍。至崇宁五年春，朝廷解除党人之禁，李清照得以回京。
管仲论
不如缝作合欢被，寤寐相思如对君。"
"裙裾旋旋手迢迢，不趁音声自趁娇。
我性愚且蠢，我命薄且屯。问我何以知，所知良有因。
众宾勿遽起，群寮且逡巡。无轻一日醉，用犒九日勤。
深夜湓浦月，平旦炉峰烟。清辉与灵气，日夕供文篇。
"东亭尽日坐，谁伴寂寥身。绿桂为佳客，红蕉当美人。
通当为大鹏，举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩，一枝足自容。
羽衣忽飘飘，玉鸾俄铮铮。半空直下视，人世尘冥冥。
三善殿夜望山灯诗
自我到此村，往来白发生。村中相识久，老幼皆有情。
有酒不暇饮，有山不得游。岂无平生志，拘牵不自由。
"岂独年相迫，兼为病所侵。春来痰气动，老去嗽声深。
时来不可遏，命去焉能取。唯当养浩然，吾闻达人语。"
切切主人窗，主人轻细故。延缘蚀dw栌，渐入栋梁柱。
心中准拟挂冠时。新昌小院松当户，履道幽居竹绕池。
"稀稀疏疏绕篱竹，窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁，
春深乡路远，老去宦情微。魏阙何由到，荆州且共依。
游岳麓寺
"古时应是山头水，自古流来江路深。
"西斋寂已暮，叩门声樀樀。知是君宿来，自拂尘埃席。
我亦不能语，惨惨即路岐。前经新政县，今夕复明辰。
"官曹清切非人境，风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯，
赤城别松乔，黄阁交夔龙。俯仰受三命，从容辞九重。
始觉榴花不正真。瓮揭开时香酷烈，瓶封贮后味甘辛。
"三盏醺醺四体融，妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续，
"红杏初生叶，青梅已缀枝。阑珊花落后，寂寞酒醒时。
滕王阁诗
火宅煎熬地，霜松摧折身。因知群动内，易死不过人。
"早风吹土满长衢，驿骑星轺尽疾驱。
何言一时事，可戒千年后。特报后来姝，不须倚眉首。
为向两州邮吏道，莫辞来去递诗筒。"
嗜酒有伯伦，三人皆吾师。或乏儋石储，或穿带索衣。
尊前春可惜，身外事勿论。明日期何处，杏花游赵村。"
言句怪来还校别，看名知是老汤师。"
天子县内半没为荒陬，西凉之道尔阻修。连城边将但高会，
精卫填海
君家有贻训，清白遗子孙。我亦贞苦士，与君新结婚。
暮年逋客恨，浮世谪仙悲。吟咏留千古，声名动四夷。
"雪拥衡门水满池，温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉，
寄言为臣者，可以鉴于斯。"
戈剑星芒耀，鱼龙电策驱。定场排越伎，促坐进吴歈.
不关身事莫思量。羲和趁日沉西海，鬼伯驱人葬北邙。
当时客自适，运去谁能矫。莫厌夏虫多，蜩螗定相扰。
寒芳引清句，吟玩烟景夕。赐酒色偏宜，握兰香不敌。
塘上行
尔巫尔巫且相保，吾民自有丘之祷。"
暄和生野菜，卑湿长街芜。女浣纱相伴，儿烹鲤一唿。
郡丞自合当优礼，何况夷陵太守贤。"
"自学坐禅休服药，从他时复病沉沉。
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕，君心暗画谁会君。
莫嫌轻薄但知着，犹恐通州热杀君。"
逝者良自苦，今人反为欢。哀哉徇名士，没命求所难。"
何处埋奇骨，谁家觅弊帷。稠桑驿门外，吟罢涕双垂。"
梅花引·荆溪阻雪
惟有唐衢见，知我平生志。一读兴叹嗟，再吟垂涕泗。
"劝君一醆君莫辞，劝君两醆君莫疑，劝君三醆君始知。
悲欢两相极，以是半日中。言罢相与行，行行古城里。
无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿松松。
天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后，龙眠惊觉失珠时。
"帐小青毡暖，杯香绿蚁新。醉怜今夜月，欢忆去年人。
且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异，对景东西事有殊。
何事同生壬子岁，老于崔相及刘郎。"
蓦山溪·题钱氏溪月
"霜严月苦欲明天，忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起，
童騃饶戏乐，老大多忧悲。静念彼与此，不知谁是痴。"
懒慢交游许，衰羸相府知。官寮幸无事，可惜不分司。"
不见山苗与林叶，迎春先绿亦先枯。"
无事抛棋侵虎口，几时开眼复联行。
暇日耕耘足，丰年雨露频。戍烟生不见，村竖老犹纯。
昨夜梦中彰敬寺，死生魂魄暂同游。"
那似此堂帘幕底，连明连夜碧潺湲。"
寄欧阳舍人书
再砺神羊角，重开宪简函。鞶缨骢赳赳，緌珮绣縿縿。
生若不足恋，老亦何足悲。生若苟可恋，老即生多时。
共思除醉外，无计奈愁何。试问陶家酒，新篘得几多。"
"穷冬到乡国，正岁别京华。自恨风尘眼，常看远地花。
"雪压泥埋未死身，每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里，
度日曾无闷，通宵靡不为。双声联律句，八面对宫棋。
"曲江新岁后，冰与水相和。南岸犹残雪，东风未有波。
"嘉鱼荐宗庙，灵龟贡邦家。应龙能致雨，润我百谷芽。
小明
仍赖愁猿寒不叫，若闻猿叫更愁人。"
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明，月照空山满山绿。
"边角两三枝，霜天陇上儿。望乡相并立，向月一时吹。
"有起皆因灭，无暌不暂同。从欢终作戚，转苦又成空。
日斜啼鸟思，春尽老人心。莫怪添杯饮，情多酒不禁。"
度晓分霞态，馀光庇雪融。晚来低漠漠，浑欲泥幽丛。
"一入吴王殿，无人睹翠娥。楼高时见舞，宫静夜闻歌。
顺俗唯团转，居中莫动摇。爱君心不恻，犹讶火长烧。