三槐堂铭
今来转深僻，穷峡巅山下。五月断行舟，滟堆正如马。
"法曲法曲歌大定，积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏，
可怜苦节士，感此涕盈巾。
将吏随衙散，文书入务稀。闲吟倚新竹，筠粉污朱衣。"
又如风云会，天使相召匹。不似势利交，有名而无实。
江郭船添店，山城木竖郛。吠声沙市犬，争食墓林乌。
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼，何由并驾两朱轓.
若使启期兼解醉，应言四乐不言三。"
二十方长成，三十向衰老。镜中桃李色，不得十年好。
自古此冤应未有，汉心汉语吐蕃身。"
"下马闲行伊水头，凉风清景胜春游。
三槐堂铭拼音解释:
jin lai zhuan shen pi .qiong xia dian shan xia .wu yue duan xing zhou .yan dui zheng ru ma .
.fa qu fa qu ge da ding .ji de zhong xi you yu qing .yong hui zhi ren wu er yong .
ke lian ku jie shi .gan ci ti ying jin .
jiang li sui ya san .wen shu ru wu xi .xian yin yi xin zhu .jun fen wu zhu yi ..
you ru feng yun hui .tian shi xiang zhao pi .bu si shi li jiao .you ming er wu shi .
jiang guo chuan tian dian .shan cheng mu shu fu .fei sheng sha shi quan .zheng shi mu lin wu .
jiu fu yan che li jian fan .shang you gao xuan shuang jing yan .he you bing jia liang zhu fan .
ruo shi qi qi jian jie zui .ying yan si le bu yan san ..
er shi fang chang cheng .san shi xiang shuai lao .jing zhong tao li se .bu de shi nian hao .
zi gu ci yuan ying wei you .han xin han yu tu fan shen ..
.xia ma xian xing yi shui tou .liang feng qing jing sheng chun you .
译文及注释
译文
喜鹊筑成巢，鳲鸠来住它。这人要出嫁，车队来迎她。喜鹊筑成巢，鳲鸠占有它。这人要出嫁，车队送走她。喜鹊筑成巢，鳲鸠住满它。这人要出嫁．车队成全她。
潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
卖炭得到的(de)(de)钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
那我就告诉你，这个山中只有白云，我拥有白云。
连绵的山峦围绕周围，壮观的景色胜过仙乡。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇，
君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听(ting)到古时候的清音管乐？其四
秋色渐渐浓郁，花儿都在睡觉，秋燥如火。
那齐云、落星两楼，高是算高的了；井干、丽谯两楼，华丽也算是非(fei)常华丽了，可惜只是用来蓄养妓女，安顿歌儿舞女，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。
看到游玩的女孩在玩弄明珠，喝酒后，更加怀念魏晋时太守羊祜。
就像卢生的黄粱一梦，很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中，唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微，事多繁忙，情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途，担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官，都被支派到地方上去打杂，劳碌于文书案牍，不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了，渔阳之兵乱起来了，战争爆发了，想我这悲愤的老兵啊，却无路请缨，不能为国御敌，生擒西夏酋帅，就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志，只能满怀惆怅游山临水，抚瑟寄情，目(mu)送归鸿。
只喜臧生能骗过圣人，又怎知甯子识破了装傻的。
谁说闲情逸致被忘记了太久？每到新春来到，我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁，我天天在花前痛饮，让自己放任大醉，不惜身体消瘦，对着镜子自己容颜已改。
枕头是龙宫的神石，能分得秋波的颜色。
（他说）“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
邹容我的小兄弟，小小年纪走东洋。
注释
⑸绿苹（pín）：浮萍。
（18）洞：穿透。
49.扬阿：歌名。
（10）度：量
⑥掩泪：擦干。
回还：同回环，谓循环往复。
⑹轮：盘旋屈曲而上，引申为高大。
赏析
驹支面对气势汹汹的指斥，面对即将遭受拘捕的厄运，则临危不惧，据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词，逐层辩驳，洗刷被泼在身上的污水，维护自己和部落的清白。从答话可以看出，驹支虽为戎族首领，但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点：（1）把握分寸，恰到好处。他对范宣子的无端指责，既针锋相对又没有过激言辞，既不掩惠公之德，也不蒙不白之冤。（2）逻辑严密，形象生动。先感惠公之德，再表戎对晋之功，以事实为据，证明自己对晋“不侵不叛”，忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名，环环相扣，天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻，极为确切生动，且符合人物的身份。（3）赋诗言志，颇具策略。《青蝇》所赋：“恺悌君子，无信谗言”，驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”，给了范宣子一个下台的台阶，把范宣子说成“恺悌君子”，也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套：是“恺悌君子”就不要听信谗言，否则就不是“恺悌君子”。春秋时代，诸侯外交，讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志，反不如驹支，说明驹支胜过范宣子，夷狄胜过华夏。这一点，恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
“长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。”开头写残(xie can)春时节，富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北，将长安分为东西两半。街西属长安县，那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节，但见车水马龙，观者如堵，游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景，自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景，只用“春残”二字点出季节，因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美，甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染，单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐，“无日不看花”，桃杏方尽，牡丹又开，正值暮春三月，为“惜春残”，更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众，衬花开之盛，“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙，不但暗示了牡丹的姿色绝伦，而且突出了赏花者的迷狂之态。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝，汉朝以后，凡中原汉族所建立的王朝，皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上，希望汉军战胜胡兵，清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰，让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的，是爱国主义的表现。
这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上，既说出诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情，又忆念两人往昔过从之好；在章法上，既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”，又向下引出了“兰桡殊未返”。其中“渭水”、“长安”两句，是此日长安之秋，是此际诗人之情；又在地域上映衬出“闽国”离长安之远（回应开头），以及“海云端”获得消息之不易（暗藏结尾）。细针密缕，处处见出诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象，接着“此地”二句逆挽一笔，再倒叙昔日相会之乐，行文曲折，而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字反复勾勒，笔墨厚重饱满，是一首生动自然而又流畅的抒情佳品。
白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时，元稹正在梁州，而且写了一首《梁州梦》：“梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是：“是夜宿汉川驿，梦与杓直、乐天同游曲江，兼入慈恩寺诸院，倏然而寤，则递乘及阶，邮吏已传呼报晓矣。”巧的是，白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事，表面上有一层神秘色彩，其实是生活中完全可能出现的巧合，而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且，进士登科后，皇帝就在曲江赐宴；慈恩寺塔即雁塔，又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来，当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时，这两处长安名胜，不仅在日间会时时浮上他的心头，当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念，他也只是如实写来，未事渲染，而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真，是可以与白居易的诗比美的。
此诗以平缓的语气叙述起，“今年游寓独游(du you)秦”，扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点，勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事，而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字，将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心：“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
在齐国，齐桓公厚待重耳一行，并选王室的女子婚配给他，这就是后来的文姜。齐桓公死后，虽然国内战乱不断，但后来的国君也很敬重重耳，给予他优厚的款待，重耳又很爱齐女，就不顾齐已无力帮助他的现实，再也不愿离开齐国。齐女大义凛然，规劝重耳：“你是一国的公子，被迫害才来到这里，那么多的贤士为了你奔命。你不想回去，为安逸不能回报他们的苦心，我都为你害羞！现在还不行动，什么时候才能成就大业？”她和赵衰等商议，借机将重耳灌得大醉，放置车上一行人疾驶，待重耳醒来已经出了齐国。重耳大怒仗剑要杀咎犯（另一贤士，重耳的舅舅），咎犯说：“你成了大事，杀了我我也心甘情愿。”重耳冷静了下来，仍然狠狠地说：“大事若不成，我吃舅舅的肉！”咎犯回答：“要是成不了大事，我的肉是又腥又臊，怎么能吃？”
这是一首咏写钱江潮的名作，叙写江潮如雷似雪，有声有色，十分壮观。
诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”，诗人此时四十一岁，自发蒙读书算起，举成数为三十载。“书剑两无成”，《史记》载：项羽年轻的时候，“学书不成，去，学剑又不成”。诗中用以自况，说自己三十多年辛辛苦苦地读书，结果一事无成。其实是愤激之语。
此诗以重章复叠句的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情，在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴，却变易雷响的地点，不仅写出了雷声飘忽不定的特点，而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念，诚如胡承珙所云：“细绎经文三章，皆言‘在’而屡易其地，正以雷之无定在，兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层层深入地表现了忠于职守、不敢懈怠的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语，却转折跌宕，展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态，活现出一位思妇的心理轨迹，堪称妙笔。初读此诗会不得要领，或以偏概全，产生上文所述的岐见，因而姚际恒会这样批评朱熹：“夫冀其归，可也，何必美其德耶!二义难以合并，诗人语意断不如是。”殊不知诗(zhi shi)作为心灵的自白，断不是非此即彼的逻辑推理，可以说诗人之语正当如是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折，在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外，此诗的语言简洁朴素，齐言中又有长短相错，模拟说话的声口，在一唱三叹中倾吐衷情，颇为传神。（黄宝华）
《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄，鄙薄庸碌。
由于上述两个方面的独到，宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”，陶冶情操时，于古人偌多解愁诗句中，惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
“月下飞天镜，云生结海楼。”
最后，简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发：“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”末段，作者把视线拉回到眼前，回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。”逝者已逝，生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
“长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。”开头写残(xie can)春时节，富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北，将长安分为东西两半。街西属长安县，那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节，但见车水马龙，观者如堵，游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景，自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景，只用“春残”二字点出季节，因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美，甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染，单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐，“无日不看花”，桃杏方尽，牡丹又开，正值暮春三月，为“惜春残”，更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众，衬花开之盛，“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙，不但暗示了牡丹的姿色绝伦，而且突出了赏花者的迷狂之态。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝，汉朝以后，凡中原汉族所建立的王朝，皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上，希望汉军战胜胡兵，清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰，让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的，是爱国主义的表现。
这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上，既说出诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情，又忆念两人往昔过从之好；在章法上，既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”，又向下引出了“兰桡殊未返”。其中“渭水”、“长安”两句，是此日长安之秋，是此际诗人之情；又在地域上映衬出“闽国”离长安之远（回应开头），以及“海云端”获得消息之不易（暗藏结尾）。细针密缕，处处见出诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象，接着“此地”二句逆挽一笔，再倒叙昔日相会之乐，行文曲折，而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字反复勾勒，笔墨厚重饱满，是一首生动自然而又流畅的抒情佳品。
白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时，元稹正在梁州，而且写了一首《梁州梦》：“梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是：“是夜宿汉川驿，梦与杓直、乐天同游曲江，兼入慈恩寺诸院，倏然而寤，则递乘及阶，邮吏已传呼报晓矣。”巧的是，白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事，表面上有一层神秘色彩，其实是生活中完全可能出现的巧合，而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且，进士登科后，皇帝就在曲江赐宴；慈恩寺塔即雁塔，又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来，当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时，这两处长安名胜，不仅在日间会时时浮上他的心头，当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念，他也只是如实写来，未事渲染，而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真，是可以与白居易的诗比美的。
此诗以平缓的语气叙述起，“今年游寓独游(du you)秦”，扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点，勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事，而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字，将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心：“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
在齐国，齐桓公厚待重耳一行，并选王室的女子婚配给他，这就是后来的文姜。齐桓公死后，虽然国内战乱不断，但后来的国君也很敬重重耳，给予他优厚的款待，重耳又很爱齐女，就不顾齐已无力帮助他的现实，再也不愿离开齐国。齐女大义凛然，规劝重耳：“你是一国的公子，被迫害才来到这里，那么多的贤士为了你奔命。你不想回去，为安逸不能回报他们的苦心，我都为你害羞！现在还不行动，什么时候才能成就大业？”她和赵衰等商议，借机将重耳灌得大醉，放置车上一行人疾驶，待重耳醒来已经出了齐国。重耳大怒仗剑要杀咎犯（另一贤士，重耳的舅舅），咎犯说：“你成了大事，杀了我我也心甘情愿。”重耳冷静了下来，仍然狠狠地说：“大事若不成，我吃舅舅的肉！”咎犯回答：“要是成不了大事，我的肉是又腥又臊，怎么能吃？”
这是一首咏写钱江潮的名作，叙写江潮如雷似雪，有声有色，十分壮观。
诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”，诗人此时四十一岁，自发蒙读书算起，举成数为三十载。“书剑两无成”，《史记》载：项羽年轻的时候，“学书不成，去，学剑又不成”。诗中用以自况，说自己三十多年辛辛苦苦地读书，结果一事无成。其实是愤激之语。
此诗以重章复叠句的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情，在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴，却变易雷响的地点，不仅写出了雷声飘忽不定的特点，而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念，诚如胡承珙所云：“细绎经文三章，皆言‘在’而屡易其地，正以雷之无定在，兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层层深入地表现了忠于职守、不敢懈怠的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语，却转折跌宕，展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态，活现出一位思妇的心理轨迹，堪称妙笔。初读此诗会不得要领，或以偏概全，产生上文所述的岐见，因而姚际恒会这样批评朱熹：“夫冀其归，可也，何必美其德耶!二义难以合并，诗人语意断不如是。”殊不知诗(zhi shi)作为心灵的自白，断不是非此即彼的逻辑推理，可以说诗人之语正当如是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折，在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外，此诗的语言简洁朴素，齐言中又有长短相错，模拟说话的声口，在一唱三叹中倾吐衷情，颇为传神。（黄宝华）
《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄，鄙薄庸碌。
由于上述两个方面的独到，宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”，陶冶情操时，于古人偌多解愁诗句中，惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
“月下飞天镜，云生结海楼。”
最后，简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发：“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”末段，作者把视线拉回到眼前，回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。”逝者已逝，生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
创作背景
写作年代
王莱( 南北朝 )
收录诗词 (8341) 首
简 介
王莱 王莱，字邦基，又字基仲（《淳熙稿》卷一二《赠王教授基仲》），号龟湖（宋王光溥《自号录》），无为（今属安徽）人。之道子。孝宗干道二年（一一六六）进士（清干隆《无为州志》卷一二）。淳熙八年（一一八一）为建康府教授。光宗绍熙元年（一一九○），知池州贵池县（《宋会要辑稿》职官七三之四）。有《龟湖集》十卷，已佚。
燕歌行二首·其二
当家美事堆身上，何啻林宗与细侯。"
独喜同门旧，皆为列郡臣。三刀连地轴，一苇碍车轮。
江馆连沙市，泷船泊水滨。骑田回北顾，铜柱指南邻。
野诗良辅偏怜假，长借金鞍迓酒胡。
忽忆烟霄路，常陪剑履行。登朝思检束，入阁学趋跄。
郊庙登歌赞君美，乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言，
何处殷勤重回首，东坡桃李种新成。
左右有兼仆，出入有单车。自奉虽不厚，亦不至饥劬。
春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛
机尽笑相顾，不惊鸥鹭飞。"
桐花半落时，复道正相思。殷勤书背后，兼寄桐花诗。
近闻屈指数，元某与白乙。旁爱及弟兄，中权避家室。
山榴艳似火，王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁，炎凉随刻变。
"悲君老别我沾巾，七十无家万里身。
人间此病治无药，唯有楞伽四卷经。"
未收残盏杓，初换热衣裳。好是幽眠处，松阴六尺床。"
鱼烂缘吞饵，蛾焦为扑灯。不如来饮酒，任性醉腾腾。
送人游岭南
南陌伤心别，东风满把春。莫欺杨柳弱，劝酒胜于人。
洛城士与庶，比屋多饥贫。何处炉有火，谁家甑无尘。
邂逅尘中遇，殷勤马上辞。贾生离魏阙，王粲向荆夷。
祖竹丛新笋，孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶，残蒂宿茱萸。
逸礼多心匠，焚书旧口传。陈遵修尺牍，阮瑀让飞笺。
"秦城南省清秋夜，江郡东楼明月时。去我三千六百里，
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅麹尘。
何须自生苦，舍易求其难。"
青玉案·丝槐烟柳长亭路
时与道人语，或听诗客吟。度春足芳色，入夜多鸣禽。
来去腾腾两京路，闲行除我更无人。"
"归来未及问生涯，先问江南物在耶。引手摩挲青石笋，
上叹言笑阻，下嗟时岁侵。容衰晓窗镜，思苦秋弦琴。
"潞府筋角劲，戴光因合成。因君怀胆气，赠我定交情。
山岫当街翠，墙花拂面枝。莺声爱娇小，燕翼玩逶迤。
"吟山歌水嘲风月，便是三年官满时。春为醉眠多闭閤，
"年老无流辈，行稀足薜萝。热时怜水近，高处见山多。
赤壁歌送别
"索索风戒寒，沈沈日藏耀。劝君饮浊醪，听我吟清调。
神鬼闻如泣，鱼龙听似禅。星回疑聚集，月落为留连。
来客道门子，来自嵩高岑。轩轩举云貌，豁豁开清襟。
书卷展时逢古人。自静其心延寿命，无求于物长精神。
静接殷勤语，狂随烂熳游。那知今日眼，相见冷于秋。"
"我马烦兮释我车，神之庙兮山之阿。予一拜而一祝，
院榷和泥碱，官酤小麹醨.讹音烦缴绕，轻俗丑威仪。
"江上何人夜吹笛，声声似忆故园春。
沧浪亭记
由来鹏化便图南，浙右虽雄我未甘。
渴人多梦饮，饥人多梦餐。春来梦何处，合眼到东川。"
红干杏花死，绿冻杨枝折。所怜物性伤，非惜年芳绝。
偶当谷贱岁，适值民安日。郡县狱空虚，乡闾盗奔逸。
紫陌传钟鼓，红尘塞路岐。几时曾暂别，何处不相随。
"种花有颜色，异色即为妖。养鸟恶羽翮，剪翮不待高。
举目非不见，不醉欲如何。"
种罢水边憩，仰头闲自思。富贵本非望，功名须待时。
望海楼晚景 / 望湖楼晚景
前事思如昨，中怀写向谁。北村寻古柏，南宅访辛夷。
奋肘一挥前后唿。俊鹘无由拳狡兔，金雕不得擒魅狐。
"北客劳相访，东楼为一开。褰帘待月出，把火看潮来。
惆怅东亭风月好，主人今夜在鄜州。"
人间还有大江海，万里烟波天上无。"
"不厌西丘寺，闲来即一过。舟船转云岛，楼阁出烟萝。
别君只如昨，芳岁换六七。俱是官家身，后期难自必。"
的应未有诸人觉，只是严郎不得知。"
咏愁
始觉榴花不正真。瓮揭开时香酷烈，瓶封贮后味甘辛。
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言，帝子天孙古称贵。
亲故半为鬼，僮仆多见孙。念此聊自解，逢酒且欢欣。"
远树悬金镜，深潭倒玉幢。委波添净练，洞照灭凝釭.
下堙上塞王道颇。共矜异俗同声教，不念齐民方荐瘥。
倚壁思闲事，回灯检旧诗。闻君亦同病，终夜远相悲。"
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧，谁人绕泽正悲吟。
"季桓心岂忠，其富过周公。阳货道岂正，其权执国命。
夏日田园杂兴·其七
今春制狱正撩乱，昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作，
绣面谁家婢，鸦头几岁奴。泥中采菱芡，烧后拾樵苏。
绿误眉心重，黄惊蜡泪融。碧条殊未合，愁绪已先丛。
"浔阳欲到思无穷，庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后，
酬答朝妨食，披寻夜废眠。老偿文债负，宿结字因缘。
江瘴炎夏早，蒸腾信难度。今宵好风月，独此荒庭趣。
"城下巴江水，春来似麹尘。软沙如渭曲，斜岸忆天津。
"三十气太壮，胸中多是非。六十身太老，四体不支持。
州桥
百年都几日，何事苦嚣然。晚岁倦为学，闲心易到禅。
养乏晨昏膳，居无伏腊资。盛时贫可耻，壮岁病堪嗤。
"喧静不由居远近，大都车马就权门。
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮，
脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出，草缕茸茸雨剪齐。
遂令头上发，种种无尺五。根稀比黍苗，梢细同钗股。
如何欲五十，官小身贱贫。病眼街西住，无人行到门。"
朝就高斋上，熏然负暄卧。晚下小池前，澹然临水坐。