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论诗三十首·二十五

先秦 / 陈奕

未无筋力寻山水,尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆,
"不思北省烟霄地,不忆南宫风月天。
唯此不才叟,顽慵恋洛阳。饱食不出门,闲坐不下堂。
烟郊春别远,风碛暮程深。墨客投何处,并州旧翰林。"
"日居复月诸,环回照下土。使我玄云发,化为素丝缕。
"三年典郡归,所得非金帛。天竺石两片,华亭鹤一支。
岁酒先拈辞不得,被君推作少年人。"
更愧殷勤留客意,鱼鲜饭细酒香浓。"
风弄花枝月照阶,醉和春睡倚香怀。
苒箬竹蔑zB,欹危楫师趾。一跌无完舟,吾生系于此。
是夕凉飚起,闲境入幽情。回灯见栖鹤,隔竹闻吹笙。
"上马临出门,出门复逡巡。回头问妻子,应怪春游频。
烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。
"樱桃岛前春,去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日,


论诗三十首·二十五拼音解释:

wei wu jin li xun shan shui .shang you xin qing ting guan xian .xian kai xin jiu chang shu zhan .
.bu si bei sheng yan xiao di .bu yi nan gong feng yue tian .
wei ci bu cai sou .wan yong lian luo yang .bao shi bu chu men .xian zuo bu xia tang .
yan jiao chun bie yuan .feng qi mu cheng shen .mo ke tou he chu .bing zhou jiu han lin ..
.ri ju fu yue zhu .huan hui zhao xia tu .shi wo xuan yun fa .hua wei su si lv .
.san nian dian jun gui .suo de fei jin bo .tian zhu shi liang pian .hua ting he yi zhi .
sui jiu xian nian ci bu de .bei jun tui zuo shao nian ren ..
geng kui yin qin liu ke yi .yu xian fan xi jiu xiang nong ..
feng nong hua zhi yue zhao jie .zui he chun shui yi xiang huai .
ran ruo zhu mie zB.yi wei ji shi zhi .yi die wu wan zhou .wu sheng xi yu ci .
shi xi liang biao qi .xian jing ru you qing .hui deng jian qi he .ge zhu wen chui sheng .
.shang ma lin chu men .chu men fu qun xun .hui tou wen qi zi .ying guai chun you pin .
yan shui mang mang wu mi chu .hai man man .feng hao hao .yan chuan bu jian peng lai dao .
zi cong shi shi lai .liu ming san deng ke .gu can xu lie zi .suo de yi yi duo .
.ying tao dao qian chun .qu chun hua wan zhi .hu yi yu zong qing xian yin ri .

译文及注释

译文
  湘南的(de)天气多风多雨,风雨正在送(song)走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
珍贵之木的高处啊,难道不(bu)怕猎人的金弹丸?
我在这黄河岸边祭下一樽美酒(jiu),将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
  但是道德(de)高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流(liu)传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
再大的海风也吹不断,江(jiang)上月光却能直透其中。
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
(孟子)说:“(用胳(ge)膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国(guo)君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。

注释
⑶心绪:此处谓愁绪纷乱。摇落:树叶凋零。
⑴崔徽:唐代歌妓,很美丽,善画自己的肖像送给恋人。休写:不要画。
归老:年老离任归家。
(57)晦:昏暗不明。
②杨枝:唐诗人白居易侍妾樊素,因善歌《杨柳枝》得名。
⑵离离:形容草木繁茂。
将船:驾船。

赏析

  作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛,同时对二人的情态举止的变化略加点染,强化冲突,精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比,可以突出他们各自的特征,让读者认识得更清楚,这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样,俗话说,“红花虽好,还需绿叶扶持”,衬托在很多种情况下,也是十分必要的。本文(ben wen)把这两种有效的表现方法结合起来,相辅相成,收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先,本文中唐雎和秦王是对立而存在的,他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争,为作者充分运用对比的手法,提供了坚实的生活基础,因而作者紧紧抓住这一点,对比着来写两个人物。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳,正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  杨继盛,明代爱国将领,曾任南京户部主事,刑部员外郎。杨继盛坚决主张抗击北方鞑靼的入侵,反对妥协误国。先是上疏朝廷,弹劾大将军仇鸾误国,后又上疏弹劾奸相严嵩,造毒刑,被杀害,死时年仅四十岁。
  智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面,而看不到人类延续不断及山不会增高的一面,所以堪称“固不可彻”,比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山,敢于移山,知难而进,坚韧不拔,是因为他看到了人的作用,通过努力,事物是能够转化的。由此可见(ke jian)愚公形愚而实智。
  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。
  全诗分三段。首四句为第一段,写抒情主人公生平夙愿和抱负。“好古”即好古风。古风,即下文所谓“贤达风”。贤达风即辅佐明主,功成身退。所以“好古”一词下启后三句。“白日”句至“王公”以上二十句为第二段,写抒情主人公受皇帝恩宠的盛况。这一段又分为四层意思。“白日”四句写承诏入宫,喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等词语表达了这种喜悦心情。“清切”以下十句写“君王赐颜色”的无比荣耀。悠游宫禁,天子赐颜色,升价倍增。扈从帝驾,乘宝马,衣锦衣,依岩望松,对酒弹琴,其愉悦之情溢于言表。“因学”四句言因献辞赋,天子赏识,其声价倍增。归来二句言由于以上原因,王公贵族皆纷纷结交。“一去”十句为第三段,写失去帝宠,离开皇宫后的凄凉酸楚。一旦失势,身如飘蓬,宾客疏散,酒尊空空。无奈之际,自我宽慰:才力可依,不惭文宗。书告知己,学四皓而隐遁。
  在艺术上,这首也很有特色:首先,境界开阔。诗人在描写上富有变化,参差错落,大开大阖。诗歌中,诗人描写了暴风骤雨的景象,同时又给读者展现一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图。其次,借景抒情。在诗歌中,诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨,喻唐代社会的战乱动荡;以荒村的萧条凄凉,喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写,表现了对国家动荡,民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
  “金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣,却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长满老茧的双足,拖着一个衰老久病的身躯,寒月荒山,踽踽独行。身世的悲凉,就不言而可知了。“转愁疾”三字,是说自己以茧足走山道本来很慢,但在心情沉重之时,却反而怪自己走得太快了。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成(de cheng)都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  这首诗写送别朋友时的情景,表达了与朋友间的深情。《横塘》范成大 古诗在江苏省苏州市西南,风景宜人。
  颔联“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在,其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责“意思相近,它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡,所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的,是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀,而是以国家的大事为己任。
  窦叔向以五言见长,在唐代宗时为宰相常衮赏识,仕途顺利平稳。而当德宗即位,常衮罢相,他也随之贬官溧水令,全家移居江南。政治上的挫折,生活的变化,却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟,风格平易近人,语言亲切有味,如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验,思想感情自然流露,真实动人,因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其(you qi)独到之处。
  这是篇短文,记录了周天(zhou tian)子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入(lie ru)蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  这首题画诗,是宋神宗元丰元年(l078)苏轼任徐州(今属江苏)知州时创作的。题中李思训(xun),唐代著名画家,官至左〔一作右)武卫大将军,世称李将军。他的山水画多以青绿胜,明代画论家董其昌说他是山水画“北宗”的创始人。宋代《宣和画谱》评其画:“皆超绝,尤工山石林泉,笔格遒劲,得湍濑潺湲、烟霞缥缈难写之状。”可见他的着色山水画同王维的水墨写意山水也有相似之处,都重视意境创造,使画中有诗。苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》早己不存,今存《江帆楼阁图》是青绿山水,颇有郁勃、恢宏的盛唐气象,相传是李思训墨宝。
  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
  诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。

创作背景

  在中年(36-49岁)作者先任监察御史,因上书论天旱人饥状,请减免徭役赋税,指斥朝政,被贬为阳山令。顺宗即位,用王叔文集团进行政治改革,他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令,迁职方员外郎,历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗,仕宦一直不得志。

  

陈奕( 先秦 )

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简 介

陈奕 陈奕,字日华,长乐(今属福建)人。光宗绍熙间知连州,移知临江府。宁宗庆元间知金州(《宋会要辑稿》职官七四之八)。事见清同治《连州志》卷五、六。

纳凉 / 刘士璋

别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。
岂复民氓料,须将鸟兽驱。是非浑并漆,词讼敢研朱。
持此聊过日,焉知畏景长。"
镜水绕山山尽白,琉璃云母世间无。"
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
女墙城似灶,雁齿桥如锯。鱼尾上奫沦,草芽生沮洳。
出动刀枪队,归生道路尘。雁惊弓易散,鸥怕鼓难驯。


折桂令·九日 / 王天眷

汉文疑贾生,谪置湘之阴。是时刑方措,此去难为心。
"心如定水随形应,口似悬河逐病治。
"陵园妾,颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何,
"洛阳有愚叟,白黑无分别。浪迹虽似狂,谋身亦不拙。
利饶盐煮海,名胜水澄湖。牛斗天垂象,台明地展图。
"晚来天色好,独出江边步。忆与李舍人,曲江相近住。
"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。
形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"


画眉鸟 / 马间卿

野人爱静仍耽寝,自问黄昏肯去无。"
解袂开帆凄别魂。魂摇江树鸟飞没,帆挂樯竿鸟尾翻。
"欲送残春招酒伴,客中谁最有风情。两瓶箬下新开得,
应向人间无所求。静念道经深闭目,闲迎禅客小低头。
"竹露滴寒声,离人晓思惊。酒醒秋簟冷,风急夏衣轻。
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"
行客舟已远,居人酒初醒。袅袅秋竹梢,巴蝉声似磬。"
"随宜饮食聊充腹,取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄,


贺新郎·别友 / 杨履晋

"年长身转慵,百事无所欲。乃至头上发,经年方一沐。
"容州诗句在褒城,几度经过眼暂明。
"国付重离后,身随十圣仙。北辰移帝座,西日到虞泉。
竹寺荒唯好,松斋小更怜。潜投孟公辖,狂乞莫愁钱。
道州既已矣,往者不可追。何世无其人,来者亦可思。
乐人惜日促,忧人厌年赊。无忧无乐者,长短任生涯。"
明月春风三五夜,万人行乐一人愁。"
月流春夜短,日下秋天速。谢傅隙过驹,萧娘风过烛。


西湖晤袁子才喜赠 / 绍伯

东曹渐去西垣近,鹤驾无妨更着鞭。"
"平生每相梦,不省两相知。况乃幽明隔,梦魂徒尔为。
回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"
"秋日正萧条,驱车出蓬荜。回望青门道,目极心郁郁。
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
试呈王母如堪唱,发遣双成更取来。"
"黄昏惨惨天微雪,修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单,
省史嫌坊远,豪家笑地偏。敢劳宾客访,或望子孙传。


相见欢·微云一抹遥峰 / 张埏

我受狷介性,立为顽拙身。平生虽寡合,合即无缁磷。
清润宜乘露,鲜华不受尘。通州炎瘴地,此物最关身。"
纵拟强骑无出处,却将牵与趁朝人。"
"落日驻行骑,沉吟怀古情。郑风变已尽,溱洧至今清。
朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。"
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"
真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。
雪鹭远近飞,渚牙浅深出。江流复浩荡,相为坐纡郁。


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 秦鐄

感此因念彼,怀哉聊一陈。男儿老富贵,女子晚婚姻。
开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。
海岱词锋截,皇王笔阵驱。疾奔凌騕褭,高唱轧吴歈.
"汴河无景思,秋日又凄凄。地薄桑麻瘦,村贫屋舍低。
宜怀齐远近,委顺随南北。归去诚可怜,天涯住亦得。"
"槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天。
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
道子虽来画得无。顾我小才同培塿,知君险斗敌都卢。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 李垂

"身适忘四支,心适忘是非。既适又忘适,不知吾是谁。
"连天际海白皑皑,好上高楼望一回。何处更能分道路,
常见今之人,其心或不然。在劳则念息,处静已思喧。
诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名,领出长安乘递行。
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。
鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似红牡丹,雨来春欲暮。
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
"夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 王初

"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
"集贤池馆从他盛,履道林亭勿自轻。
"嘉陵江上万重山,何事临江一破颜。
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后,只日君趋入阁时。
题诗报我何所云,苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我,
帔裾曳黄绢,须发垂青丝。逢人但敛手,问道亦颔颐。
"骑马出西郭,悠悠欲何之。独上高寺去,一与白云期。
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。


野色 / 宋甡

送春曲江上,眷眷东西顾。但见扑水花,纷纷不知数。
"戚戚抱羸病,悠悠度朝暮。夏木才结阴,秋兰已含露。
岂独肢体畅,仍加志气大。当时遗形骸,竟日忘冠带。
"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
妾似生来无两耳。妾身何足言,听妾私劝君。
净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。
秋冷先知是瘦人。幸有琴书堪作伴,苦无田宅可为邻。
算得贞元旧朝士,几人同见太和春。"