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行香子·过七里濑

唐代 / 徐梦莘

六国韩最弱,末年尤畏秦。郑生为韩计,且欲疲秦人。
"共仰头陀行,能忘世谛情。回看双凤阙,相去一牛鸣。
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
扁舟宿何处,落日羡归翼。万里无故人,江鸥不相识。"
应传肘后长生法。吾闻仙地多后身,安知不是具茨人。
阎公汉庭旧,沈郁富才力。价重铜龙楼,声高重门侧。
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
数片远云度,曾不蔽炎晖。淹留膳茶粥,共我饭蕨薇。
"松路向精舍,花龛归老僧。闲云随锡杖,落日低金绳。
石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
水穿盘石透,藤系古松生。画畏开厨走,来蒙倒屣迎。
独立浦边鹤,白云长相亲。南风忽至吴,分散还入秦。
(《赠怀素》,见《颜真卿序》)"
俟子惜时节,怅望临高台。"
扁舟乘月暂来去,谁道沧浪吴楚分。"
"楚泽秋更远,云雷有时作。晚陂带残雨,白水昏漠漠。
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。


行香子·过七里濑拼音解释:

liu guo han zui ruo .mo nian you wei qin .zheng sheng wei han ji .qie yu pi qin ren .
.gong yang tou tuo xing .neng wang shi di qing .hui kan shuang feng que .xiang qu yi niu ming .
xing jiang qin ai bie .lian ci xi jian qu .yuan feng ming xi chuan .xia yu sheng zhong lv .
bian zhou su he chu .luo ri xian gui yi .wan li wu gu ren .jiang ou bu xiang shi ..
ying chuan zhou hou chang sheng fa .wu wen xian di duo hou shen .an zhi bu shi ju ci ren .
yan gong han ting jiu .shen yu fu cai li .jia zhong tong long lou .sheng gao zhong men ce .
shou sui jia jia ying wei wo .xiang si na de meng hun lai ..
zhen qin zai luo wang .wei ming ruo you si .yuan tuo zhou zhou yu .xiang xian han shui mei ..
shu pian yuan yun du .zeng bu bi yan hui .yan liu shan cha zhou .gong wo fan jue wei .
.song lu xiang jing she .hua kan gui lao seng .xian yun sui xi zhang .luo ri di jin sheng .
shi jing ru dan he .song men bi qing tai .xian jie you niao ji .chan shi wu ren kai .kui chuang jian bai fu .gua bi sheng chen ai .shi wo kong tan xi .yu qu reng pei hui .xiang yun bian shan qi .hua yu cong tian lai .yi you kong le hao .kuang wen qing yuan ai .liao ran jue shi shi .ci di fang you zai .
shui chuan pan shi tou .teng xi gu song sheng .hua wei kai chu zou .lai meng dao xi ying .
du li pu bian he .bai yun chang xiang qin .nan feng hu zhi wu .fen san huan ru qin .
..zeng huai su ..jian .yan zhen qing xu ...
si zi xi shi jie .chang wang lin gao tai ..
bian zhou cheng yue zan lai qu .shui dao cang lang wu chu fen ..
.chu ze qiu geng yuan .yun lei you shi zuo .wan bei dai can yu .bai shui hun mo mo .
jun yi bu de yi .gao ge xian hong ming .shi ren ruo xi ji .an ke shi mei sheng .

译文及注释

译文
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
江河(he)宽阔苦无舟桥,路程虽近为高(gao)山隔阻。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成(cheng)贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
情深只恨春宵短,一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡,从此再也不早朝。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎(zeng)恨?
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡(ji)群,惊险美(mei)妙无比。
想起以前曾经游览(lan)过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
人(ren)的寿命长短,不只是由上天所决定的。

注释
茗,煮茶。
⑴《居易录》:鲁城北有范氏庄,即太白访范居士,失道落苍耳中者。王琦按:杜甫有《与李十二白同寻范十隐居》诗云:“李侯有佳句,往往似阴铿。予亦东蒙客,怜君如弟兄。醉眠秋共被,携手日同行。更想幽期处,还寻北郭生。入门高兴发,侍立小童清。落景闻寒杵,屯云对古城。何来吟《橘颂》?谁欲讨莼羹?不愿论簪笏,悠悠沧海情。”疑即此人也。《埤雅》:《荆楚记》曰:卷耳,一名珰草,亦云苍耳,丛生如盘。今人以叶覆麦作黄衣者,所在有之。《尔雅翼》:卷耳,菜名也。幽、冀谓之襢菜,雒下谓之胡枲,江东呼为常枲。叶青白色,似胡荽,白花细茎,可煮为茹,滑而少味。又谓之常思菜,伦人皆食之,又以其叶覆曲作黄衣,其实如鼠耳而苍色,上多刺,好著人衣,今人通谓之苍耳。
108、流亡:随水漂流而去。
298. 知:后面省宾语“之”,“之”代上句的内容。
⑶凭寄:托寄,托付。
20. 至:极,副词。
1.子虚:与乌有先生都是赋中虚构的人物。《《子虚赋》司马相如 古诗》不同传本文字出入较大,这里是依李善注《文选》卷七。
(10)黄鹄:俗名天鹅。
[17]蓄:指积蓄的湖水。

赏析

  作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸(bu xing)三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此(shi ci)诗中诗人的情怀。
  “风飘万点”已成现实,那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的,又一片、一片地飘走,眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景:“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”,只能“且看”。“且”,是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走,加入那“万点”的行列,心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句:“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁;风飘万点更愁;枝上残花继续飘落,即将告尽,愁上添愁。因而“酒”已“伤多”,却禁不住继续“入唇”啊!
  “橹声呕轧中流渡,柳色微茫远岸村”二句,收诗人思绪于眼前,将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗,沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际,“呕轧”一声橹响,将他惊醒,觅声望去,只见一叶扁舟中流横渡,在它的背后是柳色茫茫的远岸,和依稀可辨的村庄。这两句诗,以淡墨描出一个宁静莽远的场景,与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界,隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
  七绝诗篇幅短小,要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字,无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多,却显得丰富多彩。
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了《《湘中》韩愈 古诗》诗起调那种突兀动荡的气势:“猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汨罗。”这两句语调拗折,句法奇崛。如按通常章法,应首先点出汨罗江名,然后形容江上景色,但这样语意虽然顺畅,却容易平淡无奇,流于一般写景。这里诗人运用倒装句法,突出了江景:山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  第三,四句是对第二句的展开,以“半山青松”写晴峰,以“素色峨峨”应雪峰,一个“连”字,写出晴峰的广袤,两个“峨”字,突出雪峰的高峻,在色彩上青白相间,非常素美。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感(shi gan),更富有诗意。
  三章写劳役。以薪柴为喻,通过烧柴不能(bu neng)水浸,隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰:“获薪以供爨,必曝而干之,然后可用,若浸之寒冽之泉,则湿腐而不可爨矣;喻民当抚恤之,然后可用,若困之以暴虐之政,则劳悴而不能胜矣。”
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  五六句说郑愔一边饮酒,一边弹琴。弹着弹着,不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超,大家沉浸在美妙的琴声中,光阴流逝,而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴,他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏,连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中,足见郑愔的琴艺确实精妙。
  “朝登百丈峰,遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景,而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山,可见诗人醉翁之意不在酒,不为游览,而是想要观察边疆关隘的地势,思索文治武功的才略。
  第一段(起承部分),首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

徐梦莘( 唐代 )

收录诗词 (3331)
简 介

徐梦莘 (1126—1207)临江军清江人,字商老。高宗绍兴二十四年进士。历州县,关心民瘼,以议盐法不合,罢归。嗜学博闻,有感于靖康之乱,欲究其始末,乃网罗旧文,荟萃异同,引用官私着作二百余种,撰《三朝北盟会编》。书成,擢直秘阁。平生多着述。尚有《北盟集补》、《会录》、《集医录》等。

清平乐·平原放马 / 管世铭

曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
夜火人归富春郭,秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣,
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
"秋草行将暮,登楼客思惊。千家同霁色,一雁报寒声。
君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,
弥叹春罢酒,牵卑从此分。登高望城入,斜影半风薰。"
贱臣欲干谒,稽首期殒碎。哲弟感我情,问易穷否泰。
醉罢知何事,恩深忘此身。任他行雨去,归路裛香尘。"


莺啼序·荷和赵修全韵 / 王贞庆

此去尔何恨,近名予未能。炉峰若便道,为访东林僧。"
白屋渐看秋草没,青云莫道故人多。"
汉主知三杰,周官统六卿。四方分阃受,千里坐谋成。
"校文在仙掖,每有沧洲心。况以北窗下,梦游清溪阴。
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
秋郊日半隐,野树烟初映。风水正萧条,那甚动离咏。
迁乔诚可早,出谷此何迟。顾影惭无对,怀群空所思。


一丛花·溪堂玩月作 / 陈从易

"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
落潮洗鱼浦,倾荷枕驿楼。明年菊花熟,洛东泛觞游。"
安知天地久,不与昔年同。鸡犬暮声合,城池秋霁空。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
"万户伤心生野烟,百僚何日更朝天。
"南客怀归乡梦频,东门怅别柳条新。殷勤斗酒城阴暮,


利州南渡 / 罗处约

"鄱阳寄家处,自别掩柴扉。故里人何在,沧波孤客稀。
"新年欲变柳,旧客共沾衣。岁夜犹难尽,乡春又独归。
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
"桂阳秋水长沙县,楚竹离声为君变。
计程频破月,数别屡开年。明岁浔阳水,相思寄采莲。"
一片扬州五湖白。扬州时有下江兵,兰陵镇前吹笛声。


绮罗香·红叶 / 魏象枢

楚天合江气,云色常霮zw.隐见湖中山,相连数州内。
"飞塔凌霄起,宸游一届焉。金壶新泛菊,宝座即披莲。
"玉碗金罍倾送君,江西日入起黄云。
"江城建业楼,山尽沧海头。副职守兹县,东南棹孤舟。
"半额画双蛾,盈盈烛下歌。玉杯寒意少,金屋夜情多。
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。
霭霭花出雾,辉辉星映川。东林曙莺满,惆怅欲言旋。"
凶竖曾驱策,权豪岂易当。款颜因侍从,接武在文章。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 石福作

窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"
相如方老病,独归茂陵宿。"
池水犹含墨,风云已落秋。今宵泉壑里,何处觅藏舟。"
白鸥渔父徒相待,未扫欃枪懒息机。"
"洛阳一别梨花新,黄鸟飞飞逢故人。
"怜尔解临池,渠爷未学诗。老夫何足似,弊宅倘因之。
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
日色促归人,连歌倒芳樽。马嘶俱醉起,分手更何言。"


天门 / 杨显之

烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
昔我投荒处,孤烟望岛夷。群鸥终日狎,落叶数年悲。
南楚有琼枝,相思怨瑶瑟。一身寄沧洲,万里看白日。
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
结实恩难忘,无言恨岂知。年光不可待,空羡向南枝。"
白花原头望京师,黄河水流无尽时。 穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。
此去尔何恨,近名予未能。炉峰若便道,为访东林僧。"


晚泊岳阳 / 孙頠

去国三巴远,登楼万里春。伤心江上客,不是故乡人。
恶说南风五两轻。青草瘴时过夏口,白头浪里出湓城。
"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。
望青山兮分地,见白云兮在天。寄愁心于樽酒,
鹤声聒前浦,渔火明暗丛。东山云壑意,不谓尔来同。"
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
融泄长鸡鸣,縯纷大鹏翥。赤墀高崱屴,一见如三顾。
"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。


秋蕊香·七夕 / 曹裕

上宰无为化,明时太古同。灵芝三秀紫,陈粟万箱红。
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
方将袭伊皋,永以崇夏殷。宗党无远近,敬恭依仁人。
沉沉云阁见,稍稍城乌起。曙色照衣冠,虚庭鸣剑履。
"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,
"北斗横天夜欲阑,愁人倚月思无端。忽闻画阁秦筝逸,
此行颇自适,物外谁能牵。弄棹白苹里,挂帆飞鸟边。
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"


女冠子·昨夜夜半 / 徐堂

"晋阳寒食地,风俗旧来传。雨灭龙蛇火,春生鸿雁天。
绣帐旌门对柳行。青叶交垂连幔色,白花飞度染衣香。
"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。
广筵列众宾,送爵无停迂。攀饯诚怆恨,贺荣且欢娱。
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
蔓草日已积,长松日已摧。功名满青史,祠庙唯苍苔。
上林神君宫,此地即明庭。山开鸿濛色,天转招摇星。
长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"