译文
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人(ren)已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明(ming)天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过(guo)几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它(ta)同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
早(zao)春的清新景色,正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌(meng),鹅黄之色尚未均匀。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
你会感到安乐舒畅。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。
注释
(4)若:像是。列:排列在一起。
⑴左省:门下省。杜拾遗:即杜甫,曾任左拾遗。
⒇杜甫是一个“自比稷与契”、“穷年忧黎元”的诗人,这时又正作左拾遗,面对着这灾难深重的“黎元”,而且自己还喝着他们的酒,哪得不叹?哪得不仰天而叹以至泪流满面呢?
⑦闲地少:指人烟稠密,屋宇相连。
⑨参辰:指天上的参星和辰星。两颗星星一颗升起时,另一颗就降落,不能同时见于天空。这里比喻二人不相见。
凌波:行于水波之上。常指乘船。