首页 古诗词 国风·郑风·褰裳

国风·郑风·褰裳

金朝 / 释圆慧

"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
紫髯之伴有丹砂。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。


国风·郑风·褰裳拼音解释:

.yong ri huan yi zhen .liang xiao yi qu gong .shen xian wu wan lv .bi leng you can deng .
yu xu peng chu che zhong huang .shi zhi qing di li gong zhu .fang xin jin jing shui fu cang .
da kong han chang ming .ba wai wu yin zhang .luan feng you yi he .ling ran zi piao yang .
zi ran zhi ban you dan sha .
.er ya jian er mi .yin yin zhi zi yi .la gao yun ji xiu .mao gu hua shi yi .
hu ran fei qu mo neng pan .yi min dui yun xiao gao zhi .chan zi feng yun zeng dao yi .
.zhao wo jiao ju su .kai men dan ku yin .qiu mian shan shao jin .mu xie zhu yuan shen .
.xian bu qian qing ping lv .liu shui zheng che zi zhu .
bai nian gan dan kan jiang bi .zhi pa kan pin su fa sheng ..
.shan ju bu mai shan zhong shan .hu shang qian feng chu chu xian .
xian jia san shan shang .long sheng er yue zhong .xiu zhai chang le dian .jiang dao da ming gong .
.yi qian pian li xuan .san bai shou jing ying .yu chi xin liang chu .jin dao jiu jian cheng .
ji jue wei zhen yin .ji wang shi da huan .zhong dang xue zhi dun .mai qu ge qing shan .
.sha mao du can chun .xu zhou ji yi shen .xi bian feng yue nv .hua li wen qin ren .
bai fa ying wu ye .dan sha jiu fu zhi .reng wen chuang xing ji .chun nuan xiang e mei ..
wan pi si hou zuan xu bian .du wei ping sheng bu chu tou ..
.si gu mu luo jin .bian zhou zeng suo si .yun chong yuan shao chu .fan zhuan da huang chi .

译文及注释

译文
  请把我的意(yi)见附在法令之后颁发(fa)下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止(zhi)不住涕泣连连。寄到玉门(men)关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
秋千上她象燕子身体轻盈,
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓(gu)从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼(bing)的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
秋色萧条,大(da)雁远来,长天无云,日光悠悠。
群群牛羊早已从田野归来,家家户(hu)户各自关上了柴门。
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升(sheng)(sheng)。

注释
材:同“才”,才能。
(7)十千:指十贯铜钱。
晦明:昏暗和明朗。
11.越陌度阡:穿过纵横交错的小路。陌,东西向田间小路。阡,南北向的小路。
16 没:沉没
(68)少别:小别。

赏析

  “桐叶(ye)封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反(shang fan)映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画,舟行的迅疾读者可以想见,诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态,也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  该诗当是诗人在至德(唐肃宗年号,公元756年—758年)间任鄂州转运留后,出巡到夏口一带时所作。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名(de ming)将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠,力主抗金,屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊,都在南宋前期两度任相,重用岳、韩,奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面,而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾,再加上结尾的“欲怨谁”一语,更是发人深思:究竟是怎么一回事?该由谁来负责?当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领,这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢!诗人的满懑之情,以婉语微讽,曲折道出,显得更为深沉。
  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  诗的首联运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢美之辞,是对白居易的高度评价。
问题解答  作者在《《观潮》周密 古诗》这篇散文中,绘声绘色绘形地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上,立足点在“观”上。作者是从哪些方面写“《观潮》周密 古诗”的?  ⑴潮来之状。作者由远到近写“潮来之状”,当它远远的从海口那儿涨起来时,仅仅像一条银白色的横线。后来,越涌越近,像玉雕的城墙,雪堆的山岭,潮头之高能吞天沃日。  ⑵演兵之威。  ⑶弄潮之技。  ⑷《观潮》周密 古诗之盛。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  李华提倡古文,力求克服齐梁靡丽之习,于骈俪之中寓古文之气,以散驭俳,崇雅去浮,使文章显示了清新质朴和刚劲有力的格调,充分表现了盛唐新体文赋的特色。
  第一首,秋日杀,万物凋而百感集,古有“悲秋”者悲秋之萧瑟,“病秋”者病秋之隐沦,“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊,伤物残而叹自身老大难有成。  新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节,诗的境界中季节却若闻鼓而起,鸣金而息,皆是突至突离。春日瞬间吹生百草,“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神,化片乌云持镰刀拂过这世界,在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”,仿佛秋光眩晕,零雨其濛,顿时熄灭世上一切生机,而“阶下决明颜色鲜”,此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光,决明在雨水中颜色光鲜,居于自己青春的光景,天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰,黄金钱更是富贵的象征,然而这不过出自小植物微弱的生命,只是瞬息的现象,决明仍“住在自己细小的腰上”,守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋,仿佛拥有了润泽美好的形象,也就同时拥有了秋天的诅咒,若乐府中言:“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,一待秋色深,便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物,在秋风中无助地凋零,甚至来不及叹息,故言“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏,而自身之悲渐起,决明之生命正如书生之生命,于人世昏暗之时独居内心一隅,经营超然的诗书,本草书中言“决明”其物有明目去翳之功,诗书亦复如是。而诗书文字之美,意象之璀璨,亦若“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱”,在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰,斗室的君王,当人世之秋忽至,生命于困顿的迷宫中,也只如波德莱尔诗中信天翁,坠落甲板,“笑骂尽由人”,才大无所用,只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧,“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”:“书生”是青春朝气的称名,也是受人敬仰的身份,然若所读书终未能转为功名或入世之资本,“书生”便只代表了迂腐与弱势,在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋,“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”,昔年的寒窗苦,去岁的俊逸诗,皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外,外面的人世是无底的渊蔽,独立的出路是百绕的死结,在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰:“临风三嗅馨香泣”,那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗,和他的生命。
  “祖帐(zu zhang)连河阙,军麾动洛城”以写景的方式,紧接上文,描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,使得结构显得严谨,写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词,用得贴切自然,可谓一字传神,觥筹交错中,使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  这首诗,可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗;也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  第四,诗人的情趣在幽静,因此,笔下不是死寂、沉寂、寂静,而是处于清静的状态,并且给人以幽雅的感觉,这是依然充满生命活力的所在。写蝉,写鸟,而且蝉在噪,鸟在鸣,目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写:“涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉,不能说不是模仿的失败。

创作背景

  用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安,是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是,中原被占,两朝皇帝做了俘虏。然而,此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒;他们不思恢复,继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后,偏安东南一隅。绍兴二年(1132),宋高宗第二次回到杭州,这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了,有终焉之志,于是上自帝王将相,下至士子商人,在以屈辱换得苟安之下,大修楼堂馆所。建明堂,修太庙,宫殿楼观一时兴起,达官显宦、富商大贾也相继经营宅第,壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐,沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中,致西湖有“销金锅”之号。几十年中,把临时苟安的杭州当作北宋的汴州(今河南开封),成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺,纷纷指责统治者醉生梦死,不顾国计民生。

  

释圆慧( 金朝 )

收录诗词 (5795)
简 介

释圆慧 释圆慧,住泉州干峰寺,为南岳下十四世,智海清禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。

河满子·正是破瓜年纪 / 端木甲申

日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
(穆答县主)
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 闵昭阳

鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 钮芝

"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。


陇头歌辞三首 / 碧鲁永莲

雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 东门传志

昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
(为绿衣少年歌)
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 宗靖香

"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"


月夜忆舍弟 / 哈佳晨

"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 东方明明

还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"


鄘风·定之方中 / 祁千凡

锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
万里提携君莫辞。"
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"


东湖新竹 / 诸葛飞莲

云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。