首页 古诗词 戏题松树

戏题松树

近现代 / 王称

"心窍玲珑貌亦奇,荣枯只在手中移。
"上客新从左辅回,高阳兴助洛阳才。已将四海声名去,
睡少身还健,愁多食不肥。自怜疏懒性,无事出门稀。"
饭色不应殊宝器,树香皆遣入禅薰。"
寄语长安旧冠盖,粗官到底是男儿。"
洛下麦秋月,江南梅雨天。齐云楼上事,已上十三年。"
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语,早过寒潮背井行。
"重重吴越浙江潮,刺史何门始得消。五字州人唯有此,
"星月相逢现此身,自然无迹又无尘。
"随云步入青牛谷,青牛道士留我宿。
"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
云泥虽隔思长在,纵使无成也不忘。"
"游子出咸京,巴山万里程。白云连鸟道,青壁遰猿声。
溯青山兮江之隅,拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒,
最恨临行夜,相期几百般。但能存岁节,终久得同欢。"
历难求试,执宪成风。四镇咸乂,三阶以融。捧日柱天,
陶仙谩学长生术,暑往寒来更寂寥。"


戏题松树拼音解释:

.xin qiao ling long mao yi qi .rong ku zhi zai shou zhong yi .
.shang ke xin cong zuo fu hui .gao yang xing zhu luo yang cai .yi jiang si hai sheng ming qu .
shui shao shen huan jian .chou duo shi bu fei .zi lian shu lan xing .wu shi chu men xi ..
fan se bu ying shu bao qi .shu xiang jie qian ru chan xun ..
ji yu chang an jiu guan gai .cu guan dao di shi nan er ..
luo xia mai qiu yue .jiang nan mei yu tian .qi yun lou shang shi .yi shang shi san nian ..
sha jin dai qu you shan qing .ye sui jing zhu li qiong yu .zao guo han chao bei jing xing .
.zhong zhong wu yue zhe jiang chao .ci shi he men shi de xiao .wu zi zhou ren wei you ci .
.xing yue xiang feng xian ci shen .zi ran wu ji you wu chen .
.sui yun bu ru qing niu gu .qing niu dao shi liu wo su .
.ri ri xin shi chu .cheng zhong xie bu jin .qing gao yi dui zhu .xian ya sheng wen qin .
de ze shi yun yu .en guang bian jin hui .yue bing pi wu zhen .ting le feng huang lai .
yun ni sui ge si chang zai .zong shi wu cheng ye bu wang ..
.you zi chu xian jing .ba shan wan li cheng .bai yun lian niao dao .qing bi di yuan sheng .
su qing shan xi jiang zhi yu .tuo xiang bo xi niao lv ju .he quan quan xi wei shu .
zui hen lin xing ye .xiang qi ji bai ban .dan neng cun sui jie .zhong jiu de tong huan ..
li nan qiu shi .zhi xian cheng feng .si zhen xian yi .san jie yi rong .peng ri zhu tian .
tao xian man xue chang sheng shu .shu wang han lai geng ji liao ..

译文及注释

译文
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
都说每个地方都是一样的月色。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心(xin)头浮动着对范(fan)蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道(dao)这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经(jing),你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实(shi)践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀(jue)别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。

刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。

注释
⑥汤汤(shānɡ shānɡ):水流大而且急。
⑶成畦(qí ):成垄成行。 畦:经过修整的一块块田地。
⑺晚照:夕阳的余晖。南朝宋武帝《七夕》诗之一:“白日倾晚照,弦月升初光。”
②闲:同“娴”,娴熟,熟练。甲兵:铠甲兵器,借指军事。
27.贵乡:唐县名,在今河北大名县东北。
帙:书套,这里指书籍。
(36)为异物:指死亡。
绡裙:生丝绢裙。

赏析

  能就江楼销暑否?比君茅舍校清凉尾联以问答的形式,以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐,因口吻而使人物形象跃然纸上。
  中联四句,从物态人情方面,写足了《江村》杜甫 古诗幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。
  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
  颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带,山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力,诗人可以迎着松林清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,自由自在,悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中,依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带,山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣,实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素,又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在(xing zai)《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
  这样一首煌煌气派的应制诗,竟枉送了沈佺期的性命,而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
  总括全诗,人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情,一洒忧民之泪;另一方面他又鼓励征人顾全大局,支持平叛战争,大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨,沉痛与激昂交织在一起的格调,这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合,这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬,最后四句先扬后抑,以抑煞尾,这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与(gong yu)宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”,“君”字重复强调,这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑,需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”,照应止水波澜的外部刺激,强调矛盾两端,铺叙反目成仇,人心无常。白首相知尚且如此,其他的人就不用说了。相知成仇,先达不用,说尽了世态炎凉,当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻薄排挤(pai ji),乃至下井落石,此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”,诚为得言。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗(dan shi)人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根(yi gen)瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。
  这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中,诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

王称( 近现代 )

收录诗词 (5575)
简 介

王称 眉州人,字季平。王赏子。累官承议郎知龙州。刻意史学,搜采北宋太祖至钦宗九朝事迹为《东都事略》,孝宗淳熙中洪迈修四朝国史时奏进,特授直秘阁。宁宗庆元间官至吏部郎中。又有《西夏事略》。

咏史八首 / 崔幢

诗成徒费谢公才。九霄示路空知感,十上惊魂尚未回。
秋磬数声天欲晓,影堂斜掩一灯深。"
化被君王洽,恩沾草木丰。自欣朝玉座,宴此咏皇风。"
"别酒已酣春漏前,他人扶上北归船。
而为无可奈何之歌。"
想随香驭至,不假定钟催。"
"精华在笔端,咫尺匠心难。日月中堂见,江湖满座看。
贮书只在怀袖中。莫如书字故难久,愿学同心长可同。"


遭田父泥饮美严中丞 / 卓人月

久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。
好觅凌霜质,仍须带雨栽。须知剖竹日,便是看松来。
谁知洛北朱门里,便到江南绿水游。"
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘,
倒篚别收贮,不与俗士论。每当清夜吟,使我如哀猿。"
莫言天上无消息,犹是夫人作鸟来。"
晴云似絮惹低空,紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿,


十月梅花书赠 / 文仪

岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。
危坐徒相忆,佳期未有由。劳君寄新什,终日不能酬。"
"师向边头去,边人业障轻。腥膻斋自洁,部落讲还成。
客泪收回日,乡心寄落潮。殷勤问春雁,何处是烟霄。"
"因我疏慵休罢早,遣君安乐岁时多。
对称吟诗句,看宜把酒杯。终随金砺用,不学玉山颓。
"秦云寂寂僧还定,尽日无人鹿绕床。
"天网初开释楚囚,残骸已废自知休。


闲居初夏午睡起·其一 / 释梵卿

逢石自应坐,有花谁共看。身为当去雁,云尽到长安。"
上有一岩屋,相传灵人宅。深林无阳晖,幽水转鲜碧。
古石苍错落,新泉碧萦纡。焉用车马客,即此是吾徒。
"风昏昼色飞斜雨,冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲,
上遵周孔训,旁鉴老庄言。不唯鞭其后,亦要轭其先。"
今日逢师虽已晚,枕中治老有何方。"
饮血将军转战危。画角吹开边月静,缦缨不信虏尘窥。
"秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。


下泾县陵阳溪至涩滩 / 郑旸

"身闲伴月夜深行,风触衣裳四体轻。
兹晨戒流火,商飙早已惊。云天收夏色,木叶动秋声。
"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。
鱼戏参差动,龟游次第新。涉江如可采,从此免迷津。"
鶗鴂数声花渐落,园林是处总残春。"
"细柳连营石堑牢,平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽,
"生灵苏息到元和,上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳,
天远云空积,溪深水自微。此情对春色,尽醉欲忘机。"


十月梅花书赠 / 季陵

唯见君诗难便舍,寒宵吟到晓更初。"
促调清风至,操弦白日沈。曲终情不尽,千古仰知音。"
"枕低被暖身安稳,日照房门帐未开。
两边角子羊门里,犹学容儿弄钵头。"
可怜石室烧香夜,江月对心无是非。"
"临江一嶂白云间,红绿层层锦绣班。
旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老,直致樱桃树已枯。
唯有新昌故园月,至今分照两乡人。"


从军行·吹角动行人 / 彭镛

轻箑白鸟羽,新簟青箭筠。方寸方丈室,空然两无尘。
黛润沾新雨,斑明点古苔。未曾栖鸟雀,不肯染尘埃。
流水离经阁,闲云入梵宫。此时袪万虑,直似出尘笼。"
"野寺绝依念,灵山会遍行。老来披衲重,病后读经生。
"八寸黄杨惠不轻,虎头光照簟文清。
销暑近来无别物,桂阴当午满绳床。"
鸿雁冲飙去不尽,寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事,
"半似无名位,门当静处开。人心皆向德,物色不供才。


庄暴见孟子 / 伊麟

今日相逢又相送,予乘五马子单车。"
兕载吹兮音咿咿,铜铙呶兮睋唿眓睢。樟之盖兮麓下,
色凝霜雪净,影照冕旒清。肃肃将崇礼,兢兢示捧盈。
月华更漏清,露叶光彩鲜。四邻亦悄悄,中怀益缠绵。
暖帐迎冬设,温炉向夜施。裘新青兔褐,褥软白猿皮。
暖带祥烟起,清添瑞景浮。阳和如启蛰,从此事芳游。"
应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"
"谁道槿花生感促,可怜相计半年红。


暗香·旧时月色 / 曹汾

青鸟飞难远,春云晴不闲。但恐五灵车,山上复有山。"
秋风若西望,为我一长谣。"
陋巷谁为俗,寒窗不染尘。石斋盟四友,年下顿生春。"
妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星,敢使太阳齐万物。
久客何由造,禅门不可窥。会同尘外友,斋沐奉威仪。"
"此花莫遣俗人看,新染鹅黄色未干。
"日日在心中,青山青桂丛。高人多爱静,归路亦应同。
一部清商一壶酒,与君明日暖新堂。"


咏菊 / 顾应旸

湘声穿古窦,华影在空舟。惆怅云门路,无因得从游。"
"酣醉送馀春,醒来恨更频。花残蜂蠹物,叶暗鸟欺人。
"罢相恩犹在,那容处静司。政严初领节,名重更因诗。
喜君来白社,值我在青谿.应笑于陵子,遗荣自灌畦。"
"朔将引双旌,山遥碛雪平。经年通国信,计日得蕃情。
来往惊翻电,经过想散霞。雨馀飘处处,风送满家家。
事事皆过分,时时自问身。风光抛得也,七十四年春。"
烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳,旧在城中病悉除。