译文
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流(liu),忧心不寐夜漫长。
天下(xia)明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去(qu)了两分。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此(ci)地,但却滞留此地而成了久游。
晴天晨起(qi)抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
有洞庭湖边产的橘(ju)子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道(dao)德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种(zhong)情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
⑷蘋满汀洲:代指春末夏初的时令。蘋:一种水生植物,也叫四叶菜、田字草。汀州:水中的小块陆地。
旻(mín):天。
⑺即戮(lù):接受杀戮。
⑶吴绵:当时吴郡苏州产的丝绵,非常著名。
朔漠:拜访沙漠地区。
⑨ (慢) 对上司无理。
去:离开。尔:你,指徐淑。日:一天一天地。