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轮台歌奉送封大夫出师西征

清代 / 陆云

"万物中萧洒,修篁独逸群。贞姿曾冒雪,高节欲凌云。
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
"稽山贺老粗知名,吴郡张颠曾不易。
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"
猿拂岸花落,鸟啼檐树重。烟霭吴楚连,溯沿湖海通。
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
从来不解为身计,一叶悠悠任大川。"
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。


轮台歌奉送封大夫出师西征拼音解释:

.wan wu zhong xiao sa .xiu huang du yi qun .zhen zi zeng mao xue .gao jie yu ling yun .
dan qi shou yuan jun .yong ri yan zhong men .bu yu hua wei ou .zhong qian yu shui yan ..
.geng geng bao si qi .liao liao du yan fei .lin shang zi bu yin .kuang yu gu ren wei .
.wo chi shi jie jing shao shi .jun zuo xian you guo wu yi .liang di shan guang cheng du shang .
gao zhai le yan ba .qing ye dao xin cun .ji ci tong shu shi .ke yi yi wang yan ..
.ji shan he lao cu zhi ming .wu jun zhang dian zeng bu yi .
.tiao di qin jing dao .cang mang sui mu tian .qiong yin lian hui shuo .ji xue man shan chuan .
jiao qin han zhi chang an yuan .yi zui ru ni qi zi huan ..
yuan fu an hua luo .niao ti yan shu zhong .yan ai wu chu lian .su yan hu hai tong .
yan sheng gu xiang lai .ke lei duo nan zhou .ping sheng yan xia zhi .du shu mi feng hou .
.jin wu chi ji hu xuan yan .tian le chuan jiao wan xing zhan .
she wei cheng zhong bi zhi fo .ruo jiang ci hua bi liang kan .zong zai ren jian wei di yi ..
chang nian men wai wu chen ke .shi jian yuan rong zhu pei jing ..
cong lai bu jie wei shen ji .yi ye you you ren da chuan ..
xia mu ying long xuan jian han .you jing zha xun yi ju run .gu tang pin su meng hun an .

译文及注释

译文
  君子说:学习不可以停止的(de)。
我衷心地希望啊,如今(jin)能够生出一双翅膀。尾(wei)随那飞去(qu)的花儿,飞向那天(tian)地的尽头。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀(si)唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;

注释
(46)乔木:高大的树木。王充《论衡·佚文》:“睹乔木,知旧都。”
(22)是以事行而不悖(bèi):国王的行事由此才不至于违背事理。悖,违背。事行,政事畅行,政令通行。而:转折连词,但是。
(10)用:作用,指才能。
④餱:干粮。
“叔孙”句:西汉初年,高祖命叔孙通制定礼乐,萧何制定律令。这是用汉初的盛世比喻开元时代的政治情况。
⒇海尘:海地扬起的尘土。

赏析

  该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说,“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章(兼指诗、赋),风格更加成熟:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”健笔凌云,纵横开阖,不仅以“清新”见长。唐代的“今人”,指手划脚,嘲笑、指点庾信,足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”,也只是讽刺的反话罢了。
  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是(jiu shi)要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯(yi ken)定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作(yu zuo)者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内(zhi nei),至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。
  这首诗的首联和颔联写相逢,并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间(秋夜)和地点(长安),一个“满”字,写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意,实属难得。诗人作客在外,偶然与同乡聚会,欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动(dong)传神,表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
  李商隐一生羁旅漂泊,宦海沉浮,不得重用,饱尝世态炎凉。遂借《风雨》李商隐 古诗以起兴,抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故,以马周、郭震两人见召重用成为名臣,与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微,贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀,又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。
  李贺之诗,虽然笼统地说,其光怪陆离、虚荒诞幻,是深得楚骚之真传,但细致说来,又有所区别,大抵长篇歌行,近于楚骚和汉魏乐府歌诗,而五言律绝,则更类似于齐梁间诗,显得明艳浓丽。此诗亦是如此,尤其是五、六句,活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物,而是将自己的情志编织于其中,因此与齐梁诗那种无聊至极的香(de xiang)艳软媚不同,这也该是李贺此诗的成功之处吧。
  这首诗,从字面上看,似乎只是揭露官仓管理不善,细细体味,却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语,然而譬喻妥帖,词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大,既形象突出,又点出了鼠的贪心。最后一句,又把“鼠”称为“君”,俨然以人视之而且尊之,讽刺性极强,深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
  可以断定李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗,可是他究竟写给谁的呢?李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗:“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的,而且这场爱情是失败的,让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗?要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感,最早的是他与华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”,李写给她们的爱情诗里用的是桃:《月夜重寄宋华阳姊妹》
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。它给予读者的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
  关中周围群山环抱,东有华山、崤山,西有陇山,南有终南山、秦岭,北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻,在今陕西陇县西北,为六盘山的南段,南北走向约一百公里,绵亘于陕西、甘肃二省边境,山势陡峭,山路曲折难行,是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回,上者七日乃过,上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上,回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野,眼见陇水一股向东流下,一股向西流下,那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂,往往徘徊瞻顾,悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首,其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
  这首诗四句一组,一组一意,通俗流畅,平淡自然,是诗人“满口而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽”(《贺方回乐府序》)的创作主张的体现。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一(zai yi)起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞,这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏,共四节,较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉,难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场,对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动,基本思想内容还是不能改变,最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇,见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载:“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇,今不歌。”

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

陆云( 清代 )

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简 介

陆云 陆云(262年-303年),字士龙,吴郡吴县(今江苏苏州)人,西晋官员、文学家,东吴丞相陆逊之孙,大司马陆抗第五子。与其兄陆机合称“二陆”,曾任清河内史,故世称“陆清河”。陆云少聪颖,六岁即能文,被荐举时才十六岁。后陆云任吴王司马晏的郎中令,直言敢谏,经常批评吴王弊政,颇受司马晏礼遇,先后曾任尚书郎、侍御史,太子中舍人、中书侍郎、清河内史等职。陆机死于“八王之乱”而被夷三族后,陆云也为之牵连入狱。尽管许多人上疏司马颖请求不要株连陆云,但他最终还是遇害了。时年四十二岁,无子,生有二女。由门生故吏迎葬于清河。

咏画障 / 僧鸾

剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"


少年游·长安古道马迟迟 / 卢儒

独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"
"孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,
"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
卫女红妆薄,王孙白马肥。相将踏青去,不解惜罗衣。"
无弃捐,服之与君俱神仙。"
共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。


奉同张敬夫城南二十咏 / 严恒

愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"
"郊外春华好,人家带碧溪。浅莎藏鸭戏,轻霭隔鸡啼。
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。


忆江南寄纯如五首·其二 / 游清夫

"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"
"杉冷晓猿悲,楚客心欲绝。孤舟巴山雨,万里阳台月。
暖风花绕树,秋雨草沿城。自此长江内,无因夜犬惊。"
浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。


长安早春 / 黄在素

功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。
行行当自勉,不忍再思量。"
"逐客凄凄重入京,旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪,
已判猿催鬓先白,几重滩濑在秋天。"
霄汉路岐升未得,花时空拂满衣尘。"
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。


一剪梅·舟过吴江 / 王嘉禄

"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
"清露夏天晓,荒园野气通。水禽遥泛雪,池莲迥披红。
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
吾兄镇河朔,拜命宣皇猷。驷马辞国门,一星东北流。
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。


仙城寒食歌·绍武陵 / 秦柄

驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
醉罢同所乐,此情难具论。"
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。


劝学(节选) / 引履祥

远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 陈智夫

使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.
"灵溪古观坛西角,千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁,


更漏子·玉炉香 / 宋珏

是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"
燕支山下少春晖,黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征,
"官柳叶尚小,长安春未浓。送君浔阳宰,把酒青门钟。
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。