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望江南·咏弦月

清代 / 陈羲

"四年龙驭守峨嵋,铁马西来步步迟。五运未教移汉鼎,
"槐柳萧疏溽暑收,金商频伏火西流。尘衣岁晚缘身贱,
云是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。"
"六载抽毫侍禁闱,可堪多病决然归。
"褰裳拥鼻正吟诗,日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅,
舟人敢停棹,陆者亦疾趋。南北百馀里,畏之如虎貙。
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
行客无聊罢昼眠。争似槐花九衢里,马蹄安稳慢垂鞭。"
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。"
有时片片风吹去,海碧山清过几重。"
马嘶游寺客,犬吠探花人。寂寂无钟鼓,槐行接紫宸。"
羁人此夕如三岁,不整寒衾待曙鸡。"


望江南·咏弦月拼音解释:

.si nian long yu shou e mei .tie ma xi lai bu bu chi .wu yun wei jiao yi han ding .
.huai liu xiao shu ru shu shou .jin shang pin fu huo xi liu .chen yi sui wan yuan shen jian .
yun shi kun lun shan ding shi .hai feng chui luo dong ting hu ..
.liu zai chou hao shi jin wei .ke kan duo bing jue ran gui .
.qian shang yong bi zheng yin shi .ri wu qiang tou du jian shi .xue ran shu luo shan zhi zhu .
zhou ren gan ting zhao .lu zhe yi ji qu .nan bei bai yu li .wei zhi ru hu chu .
.yue man chang kong lang .lou qin bi luo heng .bo wen liu zao jing .gui po fu diao ying .
xing ke wu liao ba zhou mian .zheng si huai hua jiu qu li .ma ti an wen man chui bian ..
ruo zhi zhu ren xian zhou duan .ying pei bing zhu ye shen you ..
hou de wei wen wen hou se .bu wang jia guo xing wang shen ..
you shi pian pian feng chui qu .hai bi shan qing guo ji zhong ..
ma si you si ke .quan fei tan hua ren .ji ji wu zhong gu .huai xing jie zi chen ..
ji ren ci xi ru san sui .bu zheng han qin dai shu ji ..

译文及注释

译文
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵(bing)去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎(mian)其中日夜相继。
关(guan)关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就(jiu)在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢(ne)?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
月(yue)亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动(dong)那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。

注释
(47)帱(dào):覆盖。
(11)访:询问,征求意见。
囹圄(líng yǔ铃雨):监狱。这里指身陷囹圄。
(23)彤庭:朝廷。
4.且:将要。
⑴凉州词:又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:“《凉州》,宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进。”凉州,属唐陇右道,治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
2、太行之阳有盘谷:太行,山名;阳,山的南面叫阳。盘谷:在今河南济源北二十里。
(66)背负:背叛,变心。
12.冀、雍:古代两个州名,在今约山西、陕西、甘肃一带

赏析

  末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。这里写出了一个残酷的事实:未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得,而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象,再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度,结尾处用重笔突出主题,戛然而止,用笔简洁峭拔,入木三分。劳动的果实自己不能享有,而全被统治者拿去,主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破,语气含蓄,意在言外,隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安(wang an)石曾这样评价王建的诗:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”
  自永贞革新失败,“二王八司马事件”接踵而来,革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后,这批人有的已死贬所。除一人先行起用,余下四人与柳宗元被例召回京,又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害,边地环境的荒远险恶,使他有“一身去国六千里,万死投荒十二年”(《别舍弟宗一》)的感喟。虽然回不到京国,不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”(《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)的诗句,这与此诗的“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠”都是触景生情,因景托喻,有异曲同工之妙。
  唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写,富有边塞生活情趣。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  近人俞陛云在《诗境浅说》中说:“唐人五律,多高华雄厚之作,此诗以清微婉约出之,如仙人乘莲叶轻舟,凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格,确实别具只眼。
  “荞麦”是瘠薄山地常种的作物,春间开小白花。在日照强烈的白天里,小白花不显眼,等到日暮鸟散,才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应,同时,也说明处士的生活虽然孤高,也并非和人世完全隔绝;借此又点明了作者造访的季节是春天。
  诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗(shi su)”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽(lian shuang)朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰(zhe yao)”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。
  接着,作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮,暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶,那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未,它并不感到孤独,它在欣赏自我,看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气,幽卧知相亲。”夜晚,牡丹沁人的芳香飘进窗内,好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法,把牡丹人格化,极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好,不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败,但他仍然执着理想,坚持既定的人生目标,“虽万受摈弃,不更乎其内。”(《答周君巢饵药久寿书》)
  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作。
  《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点(ding dian)的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  上一联以景传情,下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝,华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家,连家信也动不动长年断绝,音讯杳然,他不可能不望眼欲穿,忧心如焚。这句中的一个“动”字,把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理,逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生,欣欣向荣,而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字,更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁,难以解脱。

创作背景

  汉章帝时,梁鸿因事出函谷关,路过京城,作《《五噫歌》梁鸿 古诗》讽世,章帝闻知,不悦,下诏搜捕。梁鸿于是改姓运期,名□,南逃至吴,为人作雇工。东家见孟光(梁鸿之妻)进食"举案齐眉",认为其妻对丈夫如此敬重,可见并非一般佣工,乃礼遇之。梁鸿遂在吴闭门著书,死后葬于要离墓旁。

  

陈羲( 清代 )

收录诗词 (6311)
简 介

陈羲 陈羲,字庄甫,又字萝庄,号西渔,萧山人。咸丰壬子举人,候选知县。有《如是住斋遗集》。

八六子·倚危亭 / 梅蕃祚

"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。
钓鱼船上易安身。冷烟粘柳蝉声老,寒渚澄星雁叫新。
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
"霓旌引上大罗天,别领新衔意自怜。
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"


野望 / 蒋廷黻

无风亦骇浪,未午已斜晖。系帛何须雁,金乌日日飞。"
"高士想江湖,湖闲庭植芦。清风时有至,绿竹兴何殊。
遥羡从公无一事,探花先醉曲江干。"
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"
"江边烽燧几时休,江上行人雪满头。谁信乱离花不见,
玉树雕成狒cf啼,外使调鹰初得按,中官过马不教嘶。
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
"分阃兼文德,持衡有武功。荆南知独去,海内更谁同。


崧高 / 胡融

小池波暖浴鸳鸯。马嘶广陌贪新草,人醉花堤怕夕阳。
"所向明知是暗投,两行清泪语前流。云横新塞遮秦甸,
美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去,银箭休催皓露凝。
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕,咏古诗成月在楼。
文章甘世薄,耕种喜山肥。直待中兴后,方应出隐扉。"
一境别无唯此有,忍教醒坐对支公。"
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。


新晴野望 / 鲍溶

不随妖艳开,独媚玄冥节。(咏梅, 见《海录碎事》)
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。
更惊尧历又重开。窗中远岫青如黛,门外长江绿似苔。
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
"本学多情刘武威,寻花傍水看春晖。
好花虚谢雨藏春。萍蓬已恨为逋客,江岭那知见侍臣。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 赵善浥

"古陌寒风来去吹,马蹄尘旋上麻衣。虽然干禄无休意,
舞蝶歌莺莫相试,老郎心是老僧心。"
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
"莫嫌谈笑与经过,却恐闲多病亦多。
"吟送越僧归海涯,僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出,
"斧柯新样胜珠玑,堪赞星郎染翰时。不向东垣修直疏,
"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。
恨无长剑一千仞,划断顽云看晴碧。"


游灵岩记 / 夏诒垣

挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,
訏谟之规何琐琐。"
"寺在五峰阴,穿缘一径寻。云藏古殿暗,石护小房深。
只怕马当山下水,不知平地有风波。
我今不得同君去,两鬓霜欺桂一枝。"
近将姚监比,僻与段卿亲。叶积池边路,茶迟雪后薪。
舍却青娥换玉鞍,古来公子苦无端。


穆陵关北逢人归渔阳 / 蔡铠元

"碧嶂为家烟外栖,衔红啄翠入芳蹊。
"白烟昼起丹灶,红叶秋书篆文。
岳暖无猿叫,江春有燕飞。平生书剑在,莫便学忘机。"
如诉如言,绪引虚宽。周隙伺榻,繁咽夤缘。
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"
"夹巷重门似海深,楚猿争得此中吟。一声紫陌才回首,
"太尉园林两树春,年年奔走探花人。


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 叶省干

恨无长剑一千仞,划断顽云看晴碧。"
"卜世何久远,由来仰圣明。山河徒自壮,周召不长生。
上才争忍不吹嘘。全家欲去干戈后,大国中兴礼乐初。
白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨,莫遣杨花上客衣。
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
数峰稽岭眼长明。梅繁几处垂鞭看,酒好何人倚槛倾。
"雨馀秋色拂孤城,远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽,
"建元看别上元灯,处处回廊斗火层。珠玉乱抛高殿佛,


挽舟者歌 / 朱宿

琴拂莎庭石,茶担乳洞泉。莫耽云水兴,疲俗待君痊。"
"敏手何妨误汰金,敢怀私忿斅羊斟。直应宣室还三接,
"蝶恋晚花终不去,鸥逢春水固难飞。
传闻殊不定,銮辂几时还。俗易无常性,江清见老颜。
眉边全失翠,额畔半留黄。转入金屏影,隈侵角枕光。
"别来难觅信,何处避艰危。鬓黑无多日,尘清是几时。
绿杨千里无飞鸟,日落空投旧店基。"
"田不曾耕地不锄,谁人闲散得如渠。


鹊桥仙·碧梧初出 / 许乃赓

"游子离魂陇上花,风飘浪卷绕天涯。
白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
苇鹭怜潇洒,泥鳅畏日曦。稍宽春水面,尽见晚山眉。
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
"秋来谁料病相萦,枕上心犹算去程。风射破窗灯易灭,
雪销花谢梦何殊。乱离未定身俱老,骚雅全休道甚孤。
五月不教炎气入,满堂秋色冷龙鳞。"
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。