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蝶恋花·旅月怀人

五代 / 陈夔龙

轩骑青云际,笙歌绿水边。建章明月好,留醉伴风烟。"
"看花虽郭内,倚杖即溪边。山县早休市,江桥春聚船。
采兰度汉水,问绢过荆州。异国有归兴,去乡无客愁。
望望离心起,非君谁解颜。"
和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。
西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
送君一去天外忆。"
暂喜孤山出,长愁积水平。野风飘叠鼓,海雨湿危旌。
□□□□□□□,□出重门烟树里。感物吟诗对暮天,
口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里,草色河桥落照中。
"采药三山罢,乘风五日归。翦荷成旧屋,剉蘖染新衣。
每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,


蝶恋花·旅月怀人拼音解释:

xuan qi qing yun ji .sheng ge lv shui bian .jian zhang ming yue hao .liu zui ban feng yan ..
.kan hua sui guo nei .yi zhang ji xi bian .shan xian zao xiu shi .jiang qiao chun ju chuan .
cai lan du han shui .wen juan guo jing zhou .yi guo you gui xing .qu xiang wu ke chou .
wang wang li xin qi .fei jun shui jie yan ..
he lu you huai hui .fang bian bu gan jing .gu lai yu yi yu .zhen jing shi zhuan zheng .
xi wang yun si she .rong yi zhi sang wang .hun qu da wan ma .xi qu lou lan wang .
song jun yi qu tian wai yi ..
zan xi gu shan chu .chang chou ji shui ping .ye feng piao die gu .hai yu shi wei jing .
.........chu zhong men yan shu li .gan wu yin shi dui mu tian .
kou xian dan zhao chu guan dong .chan sheng yi lu qiu shan li .cao se he qiao luo zhao zhong .
.cai yao san shan ba .cheng feng wu ri gui .jian he cheng jiu wu .cuo nie ran xin yi .
mei qu wu tai bo .fu shi lei lang lang .zhen ge yi gou jian .du zhe xiang qin huang .
zhi chi dan chou lei yu zhi .cang mang bu xiao shen ling yi .shao zhuang ji shi nai lao he .

译文及注释

译文
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
你出任太守经(jing)历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
直到它高耸入云,人们才说它高。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因(yin)此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚(ju)合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那(na)智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
  竹(zhu)子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验(yan))却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七(qi)月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
天上万里黄云变动着风色,
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!

注释
②重耳:申生异母弟,即晋文公。
101汪:汪汪,形容眼泪多。
52. 山肴:野味。
羁旅:被羁绊而旅居在外,引申为长久寄居他乡。
⑶影:一作“叶”。
(9)宣:疏导。
③幄:帐。
4、卖饧(xíng):清明前后卖糖粥。饧,用麦芽或谷芽熬成的饴糖

赏析

  此诗通篇运用比兴手法,委婉地表明自己的态度。单看表面完全(wan quan)是一首抒发男女情事之言情诗,骨子里却是一首政治抒情诗,题为《节妇吟》,即用以明志。
  转句“忆向山中见”,顺着追根求源的线索,展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处,紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界,从而使诗意得以升华。
  《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转,具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点,同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商,并非奔赴疆场,吉凶难卜;因此,她虽也为丈夫的安危担心,但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝,绵绵不绝。这些内在的因素,决定了作品风格的深沉柔婉。
  诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言,前句是因,后句是果。既然贬居远地,远离世上的纷争,且近年关,又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避,悠悠往事又忆上心头。其中苦味,常人很难明白。所以,诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”,一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
  “君不(jun bu)见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。
  考场失意,千百年来就是读书人心中永远的伤痛,无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来,不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安》常建 古诗》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦,无颜归家的无奈与悲伤。
其一
  次联写望春宫所见。从望春宫南望,终南山尽在眼前;而回望长安城,皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景,很有气派。但造意铸词中,有实有虚,巧用典故,旨在祝颂,却显而不露。“南山”、“北斗”,词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》:“如南山之寿,不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久,且又坚固,不骞亏,不崩坏。”此写终南山,兼用《小雅·天保》语意,以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载,汉长(han chang)安城,“南为南斗形(xing),北为北斗形”,故有“斗城”之称。长安北城即皇城,故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”,是实指皇城,虚拟天象,意在歌颂,而运词巧妙。
  随着马嘶声的渐渐远去,莺莺的心情又开始慢慢平静下来。再加上红娘在一旁的催促,莺莺要动身走了。当她就要抬脚登上车子时,下意识地再一次环顾四周,也许她在寻找什么,而她看到的只是四面暮霭沉沉的青山。她也下意识地望了一下张生离去的远方,那里是一轮如血的残阳即将没入山巅。而突然间,“一鞭残照里”,这是莺莺万万想不到的。残阳的余晖中瞬间出现了一个黑色的起马人的剪影。他正跃马扬鞭,他是谁?是张生。莺莺两度平静下去的心情再一次空前地激荡不已。这是“再伏再起”。本已相思之极的她此时真是“遍人间烦恼填胸臆”,眼前的车子是如何也载不起的了。
  5、入门见嫉,蛾眉不肯让人。
  薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的,都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了,否则她不会前来投靠贾府。不过,她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活,她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来,那时候她(hou ta)还会再一次走得远远的,而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
  八首之中,第一首总起,统帅后面七篇。前三首写夔州秋景,感慨不得志的平生,第四首为前后过渡之枢纽,后四首写所思之长安,抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。

创作背景

  李白此诗作于唐玄宗开元二十年(732),当时李白曾一度离开安陆(今属湖北)北游襄阳(今属湖北)。这首诗当作于李白游襄阳之时,是怀人之作。

  

陈夔龙( 五代 )

收录诗词 (1769)
简 介

陈夔龙 陈夔龙(1857年—1948年),又名陈夔鳞,字筱石,一作小石、韶石,号庸庵、庸叟、花近楼主,室名花近楼、松寿堂等,清末民初着名政治人物。贵州贵筑(今贵阳)人,原籍江西省抚州市崇仁县。同治十一年(1872)中秀才,光绪元年(1875)中举人,十二年(1886)中进士。宣统元年(1909)调任直隶总督北洋大臣。张勋复辟时任弼德院顾问大臣,曾反对废除科举。1912年陈夔龙告假辞官,结束了官宦生涯退隐上海。1948年逝世,葬于杭州三台山麓。

思帝乡·花花 / 章翊

司直非冗官,荒山甚无趣。借问泛舟人,胡为入云雾。
"野兴引才子,独行幽径迟。云留下山处,鸟静出溪时。
支策门阑邃,肩舆羽翮低。自伤甘贱役,谁愍强幽栖。
卫女红妆薄,王孙白马肥。相将踏青去,不解惜罗衣。"
"新骑骢马复承恩,使出金陵过海门。
"我从苍梧来,将耕旧山田。踟蹰为故人,且复停归船。
钟声野寺迥,草色故城空。送别高台上,裴回共惆怅。
"往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。


临江仙引·渡口 / 黄天德

"别乘向襄州,萧条楚地秋。江声官舍里,山色郡城头。
"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。
红稠屋角花,碧委墙隅草。亲宾纵谈谑,喧闹畏衰老。
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。
元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,


春游南亭 / 释法慈

阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"
"众坐吾独欢,或问欢为谁。高人党茂宗,复来官宪司。
自昔仰高步,及兹劳所钦。郢歌叨继组,知己复知音。"
绣衣春当霄汉立,彩服日向庭闱趋。省郎京尹必俯拾,
"长安九城路,戚里五侯家。结束趋平乐,联翩抵狭斜。
到处尽逢欢洽事,相看总是太平人。
作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"
"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。


余杭四月 / 徐之才

比雪花应吐,藏乌叶未成。五株蒙远赐,应使号先生。"
舟人莫道新安近,欲上潺湲行自迟。"
师老资残寇,戎生及近垧.忠臣辞愤激,烈士涕飘零。
群书一万卷,博涉供务隙。他日辱银钩,森疏见矛戟。
去镇关河静,归看日月明。欲知瞻恋切,迟暮一书生。"
"姜侯设脍当严冬,昨日今日皆天风。河冻未渔不易得,
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。
"郡僻人事少,云山常眼前。偶从池上醉,便向舟中眠。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 方逢振

引望见何处,迤逶陇北川。杉松几万株,苍苍满前山。
多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。
春风落日谁相见,青翰舟中有鄂君。"
"或掉轻舟或杖藜,寻常适意钓前溪。
得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。
练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,
玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。


春光好·花滴露 / 王恩浩

"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
"独卧嵩阳客,三违颍水春。艰难随老母,惨澹向时人。
海上春应尽,壶中日未斜。不知相忆处,琪树几枝花。"
绝域归舟远,荒城系马频。如何对摇落,况乃久风尘。
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
"三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂,
有径金沙软,无人碧草芳。野畦连蛱蝶,江槛俯鸳鸯。
"草草理夜装,涉江又登陆。望路殊未穷,指期今已促。


逍遥游(节选) / 张子明

白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
令弟雄军佐,凡才污省郎。萍漂忍流涕,衰飒近中堂。"
"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。
耕地桑柘间,地肥菜常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。
复有故人在,宁闻卢鹊喧。青青草色绿,终是待王孙。"
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里,肯厌猿鸣夜雨中。
农人望岁稔,相率除蓬蒿。所务谷为本,邪赢无乃劳。


/ 关舒

老去一杯足,谁怜屡舞长。何须把官烛,似恼鬓毛苍。"
南渡春流浅,西风片雨晴。朝还会相就,饭尔五侯鲭。"
童儿汲井华,惯捷瓶上手。沾洒不濡地,扫除似无帚。
胡为倾国至,出入暗金阙。中原有驱除,隐忍用此物。
高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。
已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。"
慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"
四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。


钗头凤·世情薄 / 袁凯

"近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,
坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。
与子居最近,周官情又偏。闲时耐相访,正有床头钱。"
人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。"
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。
州县不敢说,云霄谁敢期。因怀东谿老,最忆南峰缁。


伯夷列传 / 邢仙老

款段苦不前,青冥信难致。一歌阳春后,三叹终自愧。"
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
令秩和鸣真可羡,此行谁道负春辉。"
商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,
孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈,
战连唇齿国,军急羽毛书。幕府筹频问,山家药正锄。
寝帐巢禽出,香烟水雾和。神心降福处,应在故乡多。"
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。