译文
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
元平元年,昭帝故世,没有后代。武(wu)帝六个儿子只(zhi)剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍(she)弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏(zhao)令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫(fu)丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
沿着泽沼水田往前走,远(yuan)远眺望旷野无垠。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了(liao),他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭(liao)绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
注释
⑫个:语助词,相当于“的”。
田畯(jùn):农官名,又称农正或田大夫。
用《孟子·尽心下》“尽信书则不如无书“意。
(45)奉守先王之宗庙:守住祖先的宗庙。意思是保存祖先留下的国土。
27专其利:独占这种(捕蛇而不用交税的)好处。
102.拂:拂拭。羽盖:插饰羽毛的车盖。
(19)吴市:今江苏溧阳。《吴越春秋》卷三:“(子胥)至吴,疾于中道,乞食溧阳。”