译文
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中(zhong)秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为(wei)游子不归而对影(ying)忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一(yi)场梦在现实与幻境中。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
从道州城向(xiang)西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂(hun)丘?
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
注释
16.家:大夫的封地称“家”。
〔11〕海内:古人以为我国疆土四面环海,故称国境以内为海内。犹言天下。《战国策·秦策一》云:“今欲并天下,凌万乘,诎敌国,制海内,子元元,臣诸侯,非兵不可。”
寄远:寄语远人。就词意看,这个远人可能是词人眷恋过的歌舞女子。
(150)社稷灵长——国运长久。
随分:随便,随意。尊前:指宴席上。尊:同“樽”。
炯炯:本竖心旁,思索而不安的样子。