译文
我(wo)想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
我的梦(meng)离(li)不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还(huan)是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
我愿这河水化做(zuo)平(ping)整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
注释
②漏:铜壶滴漏,古代的计时器。“漏尽”,指夜尽天亮。
②冰轮:月亮代名之一,历来用以形容皎洁的满月。唐王初《银河》:“历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。”
136.璜(huáng)台:玉台。成:层。
睚眦:怒目相视。
46.众物:指众多的草木。居:此指生长。