首页 古诗词 闺情

闺情

元代 / 曹本荣

答我事不尔,吾亲属吾思。昨宵梦倚门,手取连环持。
倾筐实不收,朴樕华争繁。大教护微旨,哲人生令孙。
"长安多病无生计,药铺医人乱索钱。
青松郁成坞,修竹盈尺围。吟风起天籁,蔽日无炎威。
"老人行人事,百一不及周。冻马四蹄吃,陟卓难自收。
谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外,飞雨白日洒洛阳。
"张璪画古松,往往得神骨。翠帚扫春风,枯龙戛寒月。
事多改前好,趣有获新尚。誓耕十亩田,不取万乘相。
纵欢罗艳黠,列贺拥熊螭。履敝行偏冷,门扃卧更羸。
天下起兵诛董卓,长沙子弟最先来。"
顷来多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。
猜鹰虑奋迅,惊鹿时跼跳。瘴云四面起,腊雪半空消。
君若事宗庙,拊以和球琳。君若不好谏,愿献触疏箴。
"丹霞焕上清,八风鼓太和。回我神霄辇,遂造岭玉阿。
夜漏天终晓,阴云风定吹。况尔乌何者,数极不知危。
推荡轰訇入汝喉。红鳞焰鸟烧口快,翎鬣倒侧声醆邹。
胡儿莫作陇头吟,隔窗暗结愁人心。"
世人并道离别苦,谁信山僧轻别离。"


闺情拼音解释:

da wo shi bu er .wu qin shu wu si .zuo xiao meng yi men .shou qu lian huan chi .
qing kuang shi bu shou .pu su hua zheng fan .da jiao hu wei zhi .zhe ren sheng ling sun .
.chang an duo bing wu sheng ji .yao pu yi ren luan suo qian .
qing song yu cheng wu .xiu zhu ying chi wei .yin feng qi tian lai .bi ri wu yan wei .
.lao ren xing ren shi .bai yi bu ji zhou .dong ma si ti chi .zhi zhuo nan zi shou .
shui ba chang jian yi tai xing .chong feng chui po luo tian wai .fei yu bai ri sa luo yang .
.zhang zao hua gu song .wang wang de shen gu .cui zhou sao chun feng .ku long jia han yue .
shi duo gai qian hao .qu you huo xin shang .shi geng shi mu tian .bu qu wan cheng xiang .
zong huan luo yan xia .lie he yong xiong chi .lv bi xing pian leng .men jiong wo geng lei .
tian xia qi bing zhu dong zhuo .chang sha zi di zui xian lai ..
qing lai duo xue lang .ci xi ren xuan fen .gu tai you ying zai .xing qi wei yao wen .
cai ying lv fen xun .jing lu shi ju tiao .zhang yun si mian qi .la xue ban kong xiao .
jun ruo shi zong miao .fu yi he qiu lin .jun ruo bu hao jian .yuan xian chu shu zhen .
.dan xia huan shang qing .ba feng gu tai he .hui wo shen xiao nian .sui zao ling yu a .
ye lou tian zhong xiao .yin yun feng ding chui .kuang er wu he zhe .shu ji bu zhi wei .
tui dang hong hong ru ru hou .hong lin yan niao shao kou kuai .ling lie dao ce sheng zhan zou .
hu er mo zuo long tou yin .ge chuang an jie chou ren xin ..
shi ren bing dao li bie ku .shui xin shan seng qing bie li ..

译文及注释

译文
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在(zai)哪里呢?是在绿杨(yang)影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
梅子(zi)黄时,家家都被笼罩在雨中,长满(man)青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘(ju),经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他(ta)的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗(ma)?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想(xiang)停下来,再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红色花影。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。

注释
[1]金陵:今江苏南京市。
4.塞垣:关塞。这里指西北边防地带。
物色:景色、景物。连三月:即连月。三,表示多数。
⑶“时”有版本用“谁”;幽人:幽居的人,形容孤雁。幽:《易·履卦》:“幽人贞吉”,其义为幽囚。引申为幽静、优雅。
念 :心里所想的。
⑿相顾言:互相看着诉说。顾:视,看。
(46)大过:大大超过。

赏析

  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历(zhong li)史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  金陵自三国东吴以来,连续是好几个朝代的首都,在帝王将相的经营下,它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后,建造清暑殿,重楼复道,是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道,一直通到玄武湖,长达十余里。凤凰山上有凤凰楼,覆舟山下有乐游苑,从山南到山北,排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说:“江南佳丽地,金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
  首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色,次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色,属于寄情于景的抒情诗句表现法。
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图,从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看,背景是春季,因此,再确切些说是一幅雨后池塘春景图,给读者以清美的艺术享受。
  此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中,有无数不为人知的涓涓细流,腾石注涧,逐渐汇集为巨大山泉,在经历“千岩万壑”的艰险后,它终于到达崖前,“一落千丈”,形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程,赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩,充溢着赞美之情,可与《孟子》中一段名言共读:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志(xin zhi),劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
  原诗五百字,可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折,层层如剥蕉心,出语的自然圆转。
  本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景,使上元灯节成为了最有诗意,最为消魂的时刻。
  起联先总写北斋环境的幽静。北斋是作者在府衙内读书休憩的地方。庭院不大,园圃却极清幽,因为作者非常喜爱这个地方,所以常常免去属吏的例行参见,留连其中。“幽圃”不仅指地方僻静,主要还在于这里吏民不到,没有官事打扰,能使人得到心灵上的平静。旧时属吏每天早晚两次到上司衙门排班参见长官,报告公事,叫“衙参”,也省称“衙”。说“常教”,就不是完全免除,不理政务,而是无事报告时,即免去虚套,用字很有分寸。这两句总掣全篇,又引起下文,下面各联,即分别从景、事、情三个方面,作具体描绘。
  "念我平常亲,气结不能言"二句,是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实,对于人民的苦难和人生的漂泊不定,应场想到即将离开洛阳,"平常亲"再也不能相亲了,郁积在胸中的忧愁涌上心头,竟使他达到"不能言"的程度,集中地表达了诗人憎恶战乱,同情人民的思想情怀。
  巧用暗示(或喻示、双关):“才有梅花”与朋友夜访相呼应,梅花又象征了友谊的高雅芬芳。  
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会(wang hui)神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,此篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在此篇中也有明显的体现。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远(cong yuan)处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。

创作背景

  此诗创作于元和四年(809年)三月,元稹以监察御史身份出使东川按狱,往来鞍马间,写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云:“可怜三月三旬足,怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语,不曾春尽不归来!”这是元稹在元和四年三月的最后一天,为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”,是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期,等他重聚,而现在竟无法实现,表达了极其怅惘之情。稍后,白居易写了十二首和诗,《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。

  

曹本荣( 元代 )

收录诗词 (7812)
简 介

曹本荣 (1622—1665)清湖北黄冈人,字欣木,号厚庵。顺治六年进士,授秘书院编修,官至国史馆侍读学士。学术宗王阳明致知之说,病重时尚与弟子论学。

母别子 / 闾丘熙苒

可怜绛县刘明府,犹解频频寄远书。"
非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。
山桥日晚行人少,时见猩猩树上啼。"
夜射官中盗,中之血阑干。带箭君前诉,君王悄不欢。
犹念天涯未归客,瘴云深处守孤城。"
自从公旦死,千载閟其光。吾君亦勤理,迟尔一来翔。"
哀歌动寒日,赠泪沾晨霜。神理本窅窅,今来更茫茫。
是非斗方寸,荤血昏精魄。遂令多夭伤,犹喜见斑白。


羁春 / 公羊媛

南山何其悲,鬼雨洒空草。长安夜半秋,风前几人老。
我名属相府,欲往不得行。思之不可见,百端在中肠。
楚血未干衣,荆虹尚埋辉。痛玉不痛身,抱璞求所归。
溪水变为雨,悬崖阴濛濛。客衣飘飖秋,葛花零落风。
喜见夏日来,变为松景清。每将逍遥听,不厌飕飗声。
有客汾阴至,临堂瞪双目。自言我晋人,种此如种玉。
对此清光天性发。长江凝练树无风,浏栗一声霄汉中。
不惟儿童辈,或有杖白头。馈我笼中瓜,劝我此淹留。


南乡子·有感 / 纳喇力

"册命出宸衷,官仪自古崇。特膺平土拜,光赞格天功。
顾惭馀眷下,衰瘵婴残身。"
谁能嗣教化,以此洗浮薄。君臣贵深遇,天地有灵橐。
堤拥红蕖艳,桥分翠柳行。轩车纷自至,亭馆郁相当。
荣枯诚异日,今古尽同灰。巫峡朝云起,荆王安在哉。
出送抚背我涕挥,行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀,
"片片驱鸿急,纷纷逐吹斜。到江还作水,着树渐成花。
"玉川子沿孟冬之寒流兮,辍棹上登生生亭。夫子何之兮,


题张氏隐居二首 / 开戊辰

喜深将策试,惊密仰檐窥。自下何曾污,增高未觉危。
松花满碗试新茶。楼中饮兴因明月,江上诗情为晚霞。
"月窟宾诸夏,云官降九天。饰终邻好重,锡命礼容全。
今夕岁华落,令人惜平生。心事如波涛,中坐时时惊。
谋拙日焦拳,活计似锄刬.男寒涩诗书,妻瘦剩腰襻。
男儿不再壮,百岁如风狂。高爵尚可求,无为守一乡。"
朝同一源出,暮隔千里情。风雨各自异,波澜相背惊。
饮尔一樽酒,慰我百忧轻。嘉期何处定,此晨堪寄情。"


遣悲怀三首·其一 / 闾丘艺诺

子羽有遗迹,孔门传旧声。今逢大君子,士节自光明。"
照耀楼台变,淋漓松桂清。玄都留五字,使入步虚声。"
"谁主东诸侯,元臣陇西公。旌节居汴水,四方皆承风。
燕秦有旧曲,淮南多冶词。欲见倾城处,君看赴节时。
更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿,定是猿猴把将去。"
对此独吟还独酌,知音不见思怆然。"
"仙子东南秀,泠然善驭风。笙歌五云里,天地一壶中。
哮嘐呷喢冤,仰诉何时宁。


过钦上人院 / 牢强圉

忆昨深山里,终朝看火耕。鱼书来北阙,鹢首下南荆。
画眉窗下月犹残。云藏巫峡音容断,路隔星桥过往难。
上阳霜叶剪红绡。省门簪组初成列,云路鸳鸾想退朝。
"八月天气肃,二陵风雨收。旌旗阙下来,云日关东秋。
洗然水溪昼,寒物生光辉。"
"凡有水竹处,我曹长先行。愿君借我一勺水,
夜话造微□精魅。示我插血不死方,赏我风格不肥腻。
楚野花多思,南禽声例哀。殷勤最高顶,闲即望乡来。"


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 保平真

两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。
对此清光天性发。长江凝练树无风,浏栗一声霄汉中。
那言空山烧,夜随风马奔。飞声鼓鼙震,高焰旗帜翻。
今人不为古人哭。"
五丝封青凫,阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏,
光阴本跳踯,功业劳苦辛。一到江陵郡,三年成去尘。"
泾灞徒络绎,漆沮虚会同。东流滔滔去,沃野飞秋蓬。
"麟台少监旧仙郎,洛水桥边坠马伤。尘污腰间青襞绶,


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 锺离彦会

微风吹衣襟,亦认宫徵声。学道三十年,未免忧死生。
"天色低澹澹,池光漫油油。轻舟闲缴绕,不远池上楼。
此物比在泥,斯言为谁发。于今尽凡耳,不为君不说。"
天恐文章浑断绝,更生贾岛着人间。"
偶到匡山曾住处,几行衰泪落烟霞。"
"立德何亭亭,西南耸高隅。阳崖泄春意,井圃留冬芜。
勉为新诗章,月寄三四幅。"
独乘鸡栖车,自觉少风调。心曲语形影,只身焉足乐。


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 公西昱菡

萝葛绵层甍,莓苔侵标榜。密林互对耸,绝壁俨双敞。
种松夹石道,纡组临沙阜。目览帝王州,心存股肱守。
待我持斤斧,置君为大琛。"
曳绶司徒府,所从信国桢。析薪委宝林,善响继家声。
"屋东恶水沟,有鸱堕鸣悲。青泥掩两翅,拍拍不得离。
黄里排金粟,钗头缀玉虫。更烦将喜事,来报主人公。"
涤濯神魂醒,幽怀舒以畅。主人孩童旧,握手乍忻怅。
侍膳曾调鼎,循陔更握兰。从今别君后,长忆德星看。"


湖边采莲妇 / 司徒秀英

"视事画屏中,自称三癖翁。管弦泛春渚,旌旆拂晴虹。
利害有常势,取舍无定姿。焉能使我心,皎皎远忧疑。"
"前日寝门恸,至今悲有馀。已嗟万化尽,方见八行书。
我为罗列陈前修,芟蒿斩蓬利锄耰.天星回环数才周,
逡巡荆棘尽,狐兔无子孙。狐死魅人灭,烟消坛墠存。
低迷黄昏径,袅袅青栎道。月午树无影,一山唯白晓。
王师既不战,庙略在无竞。王粲有所依,元瑜初应命。
高怀有馀兴,竹树芳且鲜。倾我所持觞,尽日共留连。