薤露行
手把红笺书一纸，上头名字有郎君。"
月照骊山露泣花，似悲先帝早升遐。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水，静坐支颐到落晖。
"皇心亭毒广，蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗，方同轩后年。
前事虽堆案，闲情得溯溪。何言战未胜，空寂用还齐。"
研精业已就，欢宴惜应分。独望西山去，将身寄白云。"
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默，只应赢得苦沈沦。
清溪犹有当时月，应照琼花绽绮筵。
水府寻铅合火铅，黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换，
原上无情花，山中听经石。竹生自萧散，云性常洁白。
薤露行拼音解释:
shou ba hong jian shu yi zhi .shang tou ming zi you lang jun ..
yue zhao li shan lu qi hua .si bei xian di zao sheng xia .
cai hua feng mao xiao yan gui .xian xing fang yi xun liu shui .jing zuo zhi yi dao luo hui .
.huang xin ting du guang .mao zei jie tao zhen .wei yi chi you qi .fang tong xuan hou nian .
qian shi sui dui an .xian qing de su xi .he yan zhan wei sheng .kong ji yong huan qi ..
yan jing ye yi jiu .huan yan xi ying fen .du wang xi shan qu .jiang shen ji bai yun ..
zheng li zheng ming chou sha ren .bi jing shu ta chang ji mo .zhi ying ying de ku shen lun .
qing xi you you dang shi yue .ying zhao qiong hua zhan qi yan .
shui fu xun qian he huo qian .hei hong hong hei you xuan xuan .qi zhong sheng qi ji fu huan .
yuan shang wu qing hua .shan zhong ting jing shi .zhu sheng zi xiao san .yun xing chang jie bai .
译文及注释
译文
只有远离故里外出做官之人，特别敏感自然物候转(zhuan)化更新。
在出巡的高官凭吊故国的月(yue)圆。
请任意选择素蔬荤腥。
前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。
你(ni)离开旧主人，没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”，不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训，否则过上十年八年，新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
残灯暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去，酒醒后孤枕难眠，又看到北雁南飞。
庭院前落尽了梧桐的叶子(zi)，水中的荷花也早失去当日的风姿。
其恩德广布五湖四海，美好的事物越来越多，百姓也安康。
红蚂蚁大得像巨象，黑蜂儿(er)大得像葫芦。
郁孤台下这(zhe)赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。
注释
（15）周子：周颙（yóng）。
〔21〕玄武 ：唐德宗时建，花萼楼：玄宗时建、
铜铺：铜制的铺首，装在门上能衔门环。
⑦迁：调动。
③金钥：即金锁。指开宫门的锁钥声。
157、向背：依附与背离。
赏析
首先围绕“风”字落笔，描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边，穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”，这是典型的绝域风沙景色，狂风怒卷，黄沙飞扬，遮天蔽日，迷迷蒙蒙，一派混沌的景象。开头三句无一“风”字，但捕捉住了风“色”，把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
此诗抒情女主人公是忠贞、善良的，同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟，丈夫便是她一生唯一的倚靠，她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女，已经是一个弱者，娘家又力量单薄，则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕，但她自己知道：这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心，而造出一些流言蜚语，使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中，更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
首句“抽弦促柱听秦筝”，“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声，就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来，传入诗人之耳。诗人凝神地听着，听之于耳，会之于心。“听”是此诗的“题眼”，底下内容，均从“听”字而来。
孟郊四十六岁那年进士及第，他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心(man xin)按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。寒来暑往，春去秋来，时光也在不停止地流逝着，这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔，似不着题，却引出了作者的浩瀚心事，饱含着深深的沧桑之感。
最后，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦(xin ku)闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之，不见其处"相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
其四，《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉(bian jue)醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时，体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变(guan bian)化有关，据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载，公元前118年（元狩五年）汉武帝得了一场大病之后，深感到生命的脆弱，从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里，对功业的孜孜以求已荡然无存，代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品，与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道，透露出汉代文学创作的嬗变：从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化，实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒，为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河，其意义之重大，值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华，“平明”写少年在白天骑马相互驱驰，在洛门东结交朋友。接着，“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公，突出其剑术之高超。
全诗简洁流畅，写出思妇对丈夫的期盼，更以细微心理的刻画，写出她珍惜生命，爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
以上四句，表面上是写羽林恶少之“胆”，实则是写羽林恶少之“势”，炙手可热，有很厉害的后台。
李白在诗中着重写今日之荒凉，以暗示昔日之繁华，以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事，从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景，暗寓变化的人事，并借古讽今，给偏安一隅的小朝廷以冷嘲，立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳，以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力，因为柳被姜夔拟人化了，带上了作者自己的情感，并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”，而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以，这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句，李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨，而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴，也可以理解成记实，然不必过于拘泥，因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物，除了“莪”，当然还有很多，举一概之而已。第一章，女子在莪蒿茂盛的山坳里，邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子，两人一见钟情，在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇，作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章，两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上，暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句，写女子见到君子后，因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转，以“泛泛杨舟”起兴，象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境，有逆境，只要时时有恋人相伴，女子永远觉得幸福。
综合全诗来看，最核心的无疑是后两句，但前两句也不应忽视。应该说，如果没有前面两句的交代和铺垫，后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
她一觉醒来，只见斜月透进碧纱窗照到床前，环境如此清幽，心头却无比寂寞，更有那秋虫悲鸣，催人泪下；她的泪水早已沾湿了衣襟。
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。
此诗抒情女主人公是忠贞、善良的，同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟，丈夫便是她一生唯一的倚靠，她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女，已经是一个弱者，娘家又力量单薄，则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕，但她自己知道：这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心，而造出一些流言蜚语，使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中，更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
首句“抽弦促柱听秦筝”，“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声，就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来，传入诗人之耳。诗人凝神地听着，听之于耳，会之于心。“听”是此诗的“题眼”，底下内容，均从“听”字而来。
孟郊四十六岁那年进士及第，他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心(man xin)按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。寒来暑往，春去秋来，时光也在不停止地流逝着，这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔，似不着题，却引出了作者的浩瀚心事，饱含着深深的沧桑之感。
最后，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦(xin ku)闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之，不见其处"相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
其四，《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉(bian jue)醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时，体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变(guan bian)化有关，据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载，公元前118年（元狩五年）汉武帝得了一场大病之后，深感到生命的脆弱，从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里，对功业的孜孜以求已荡然无存，代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品，与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道，透露出汉代文学创作的嬗变：从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化，实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒，为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河，其意义之重大，值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华，“平明”写少年在白天骑马相互驱驰，在洛门东结交朋友。接着，“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公，突出其剑术之高超。
全诗简洁流畅，写出思妇对丈夫的期盼，更以细微心理的刻画，写出她珍惜生命，爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
以上四句，表面上是写羽林恶少之“胆”，实则是写羽林恶少之“势”，炙手可热，有很厉害的后台。
李白在诗中着重写今日之荒凉，以暗示昔日之繁华，以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事，从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景，暗寓变化的人事，并借古讽今，给偏安一隅的小朝廷以冷嘲，立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳，以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力，因为柳被姜夔拟人化了，带上了作者自己的情感，并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”，而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以，这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句，李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨，而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴，也可以理解成记实，然不必过于拘泥，因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物，除了“莪”，当然还有很多，举一概之而已。第一章，女子在莪蒿茂盛的山坳里，邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子，两人一见钟情，在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇，作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章，两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上，暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句，写女子见到君子后，因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转，以“泛泛杨舟”起兴，象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境，有逆境，只要时时有恋人相伴，女子永远觉得幸福。
综合全诗来看，最核心的无疑是后两句，但前两句也不应忽视。应该说，如果没有前面两句的交代和铺垫，后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
她一觉醒来，只见斜月透进碧纱窗照到床前，环境如此清幽，心头却无比寂寞，更有那秋虫悲鸣，催人泪下；她的泪水早已沾湿了衣襟。
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。
创作背景
公元前221年，历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期，先秦诸子百家思想逐渐糅合，儒学独尊地位最初确立，汉赋和史学成就突出，佛教开始传入中国，道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中，长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉，这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人，丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。
王士衡( 金朝 )
收录诗词 (6542) 首
简 介
王士衡 王士衡，一作仕衡，字秉铨。定安（今属海南省）人。明宪宗成化十三年（一四七七）举人。游太学，丘浚器重之。孝宗弘治间，选中书舍人，升衡王府审理副，再升右长史。武宗正德间，丁内艰，起任岷府，修《武宗实录》。后致仕家居，卒年八十。祀乡贤。明正德《琼台志》卷三八、清道光《广东通志》卷三〇一、清道光《琼州府志》卷三三有传。
鸣皋歌送岑徵君
爱公满亭客，来是清风携。滢渟前溪上，旷望古郡西。
龟自卜，镜自照。吉可募，光不曜。
"路入松声远更奇，山光水色共参差。
不知何兴味，更有好诗题。还忆东林否，行苔傍虎溪。"
"格外缀清诗，诗名独得知。闲居公道日，醉卧牡丹时。
地宁得一。富人侯王，旦奭摩诘。龙角日角，紫气盘屈。
"是事不相关，谁人似此闲。卷帘当白昼，移榻对青山。
山卷珠帘看，愁随芳草新。别来清宴上，几度落梁尘。"
柳
狼烟在阵云，匈奴爱轻敌。领兵不知数，牛羊复吞碛。
不如将耳入山去，万是千非愁杀人。"
"危碧层层映水天，半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画，
不知玉质双栖处，两个仙人是阿谁。
"无愁无累者，偶向市朝游。此后乘孤艇，依前入乱流。
寻烈士，觅贤才，同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝，
夕阳行远道，烦暑在孤舟。莫向巴江过，猿啼促泪流。"
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻，如龙似凤不须夸。
六国论
神交如可见，生尽杳难思。白日东林下，空怀步影时。"
必谢金台去，还携铁锡将。东林露坛畔，旧对白莲房。
"未得忘身法，此身终未安。病肠犹可洗，瘦骨不禁寒。
不疑不疑。"
居人今已尽，栖鸽暝还来。不到无生理，应堪赋七哀。"
宿昔情或乖，庶几迹无误。松声莫相诮，此心冥去住。"
一杯酒向青春晚，寂寞书窗恨独眠。"
凝华照书阁，飞素涴琴弦。回飘洛神赋，皎映齐纨篇。
七步诗
珊瑚掇尽空土堆。"
令丞俱动手，县尉止回身。
既伤火宅眩中门，还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望，
"张周二夫子，诗好人太癖。更不过岭来，如今头尽白。
昔辞怀后会，今别便终天。新悲与旧恨，千古闭穷泉。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物，颠狂谁敢和。
身执金吾贵，时遭宝运昌。雍容持汉槊，肃穆卫周堂。
遽逢天步艰难日，深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲，
阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中
相思路渺渺，独梦水悠悠。何处空江上，裴回送客舟。"
"至理至昭昭，心通即不遥。圣威无远近，吾道太孤标。
天高林瘴洗，秋远海色清。时泰罢飞檄，唯应颂公成。"
杜鹃不解离人意，更向落花枝上啼。"
"有人教我向衡阳，一度思归欲断肠。
掷孔圣之日月，相空王之橐籥.曾升麟德殿，谭无着，
时节正，用媒人，金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎，
遥指高峰笑一声，红霞紫雾面前生。每于廛市无人识，
唐太宗吞蝗
隐令旧闾里，而今复成跻。郑公解簪绂，华萼曜松谿.
"积翠迸一瀑，红霞碧雾开。方寻此境去，莫问几时回。
雨毒逢花少，山多爱马迟。此行三可羡，正值倒戈时。"
九曲江边坐卧看，一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙，
"前得尹佛子，后得王癞獭。判事驴咬瓜，唤人牛嚼沫。
"丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知，
"松老赤松原，松间庙宛然。人皆有兄弟，谁得共神仙。
铁钵年多赤，麻衣带毳斑。只闻寻五柳，时到月中还。"
贞女峡
别有相招好泉石，瑞花瑶草尽堪携。"
旗插蒸沙堡，枪担卓槊泉。萧条寒日落，号令彻穷边。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪，薄岚常翳一龛灯。
不意与离恨，泉下亦难忘。"
"古寺章陵下，潜公住几年。安心生软草，灌顶引春泉。
岘首故人清信在，千书万书取不诺。微人昔为门下人，
"哀乐暗成疾，卧中芳月移。西山有清士，孤啸不可追。
杉竹映溪关，修修共岁寒。幽人眠日晏，花雨落春残。
赠邻女 / 寄李亿员外
风吹花片使我迷，时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇，
"离袂翠华满，晨羞欲早行。春风生楚树，晓角发隋城。
昔辞怀后会，今别便终天。新悲与旧恨，千古闭穷泉。
变俗真无事，分题是不闲。寻思章岸见，全未有年颜。"
水声秋后石，山色晚来庭。客问修何法，指松千岁青。"
闲来松外看城郭，一片红尘隔逝波。"
"吾师师子儿，而复貌瑰奇。何得文明代，不为王者师。
除此二门无别妙，水边松下独寻思。"
月夜
年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋，
辞春不及秋，昆脚与皆头。
秦陇逼氐羌，征人去未央。如何幽咽水，并欲断君肠。
壁垒今惟在，勋庸近可思。苍然古溪上，川逝共凄其。"
圣主得贤臣，天地方交泰。恭惟岳精粹，多出于昭代。 君侯握文镜，独立尘埃外。王演俗容仪，崔陵小风概。 馨香拥兰雪，峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒，庄剑无砻淬。 威棱玉霜直，匠石金槌大。诗穿明月珠，道拍安期背。 中兴鸾凤集，直道风云会。万卷似无书，三山如历块。 德乎天所纵，清矣谁堪对。有法在朝端，无尘到冠盖。 具瞻从密勿，旦夕调鼎鼐。为君整衢尊，为君戢蕃塞。 岂知吾后意，忧此毗陵最。亲手赐彤弓，苍生是繄赖。 下车邻寇散，是物冰壶内。龚遂爱廉平，次公太繁碎。 袴襦砧动地，父母歌阛阓。□雪锁戈鋋，非烟绕旌旆。 宁思子产冰，肯羡任棠薤。忽如春再来，不独天重戴。 昂藏海峤鹤，冷碧仙庭桧。物物动和气，家家有新态。 芙蓉开帟幕，锦帐无纤壒。鼓角穿冻云，恩波动耕耒。 奸回改精魄，礼教书绅带。必于尧舜日，还似房杜辈。 野人有章句，格力亦慷慨。若不入丘门，世间更谁爱。
水晶帐开银烛明，风摇珠珮连云清。
"五色毛衣比凤雏，深花丛里只如无。
君到香山寺，探幽莫损神。且寻风雅主，细看乐天真。
烛影摇红·松窗午梦初觉
"生情镂月为歌扇，出性裁云作舞衣。
自从邂逅芙蓉帐，不数桃花流水溪。"
"为子歌行乐，西南入武陵。风烟无战士，宾榻有吟僧。
"我有衣中珠，不嫌衣上尘。我有长生理，不厌有生身。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月，无寒无暑无四时。
此境此身谁更爱，掀天羯鼓满长安。"
"至理不误物，悠悠自不明。黄金烧欲尽，白发火边生。
白草寒露里，乱山明月中。是夕苦吟罢，寒烛与君同。"