译文
这里的(de)宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
天幕上轻云在缓慢地移动(dong),月亮时而被遮住,时而又露了出来。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
兴致正高怨恨夜短(duan),东方渐白又露晨曦。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧(jin)锁。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧(qiao)啊我坚决不干。
以为君王(wang)独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视(shi)同众芳。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷(fen)纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
注释
37. 生之者:生产粮食、财物的人。
萝茑(niǎo):女萝和茑,两种蔓生植物,常缘树而生。翳(yì):遮掩。
以:通“已”,已经。病:疲惫。
雕弓:弓背上有雕花的弓。(另解释为:天弓)
⑷绝怪:绝特怪异。
惆怅:失意,用来表达人们心理的情绪。南朝:宋、齐、梁、陈,据地皆在南方,故名。
(20)有作于上:在上位有所作为。存:记住。几:庶几,差不多。理:治理。