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耒阳溪夜行

元代 / 徐蒇

"新辞将印拂朝缨,临水登山四体轻。
赠别尽沽酒,惜欢多出城。春风济水上,候吏听车声。"
闲卧逐凉处,远愁生静中。林西微月色,思与宁家同。"
"花满中庭酒满樽,平明独坐到黄昏。
"避地江湖知几春,今来本郡拥朱轮。阮郎无复里中旧,
"花面丫头十三四,春来绰约向人时。
"衔命山东抚乱师,日驰三百自嫌迟。
野花沿古道,新叶映行宫。惟有诗兼酒,朝朝两不同。"
春深欲取黄金粉,绕树宫娥着绛裙。
假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥,
答云潭及广,以至鄂与吴。万里尽泽国,居人皆垫濡。
寄言哭酒宾,勿作登封音。登封徒放声,天地竟难寻。
长入暮天凝不散,掖庭宫里动秋砧。
每年重此先偏待,愿得千春奉至尊。"
莫怪老郎呈滥吹,宦途虽别旧情亲。"
残月色不改,高贤德常新。家怀诗书富,宅抱草木贫。


耒阳溪夜行拼音解释:

.xin ci jiang yin fu chao ying .lin shui deng shan si ti qing .
zeng bie jin gu jiu .xi huan duo chu cheng .chun feng ji shui shang .hou li ting che sheng ..
xian wo zhu liang chu .yuan chou sheng jing zhong .lin xi wei yue se .si yu ning jia tong ..
.hua man zhong ting jiu man zun .ping ming du zuo dao huang hun .
.bi di jiang hu zhi ji chun .jin lai ben jun yong zhu lun .ruan lang wu fu li zhong jiu .
.hua mian ya tou shi san si .chun lai chuo yue xiang ren shi .
.xian ming shan dong fu luan shi .ri chi san bai zi xian chi .
ye hua yan gu dao .xin ye ying xing gong .wei you shi jian jiu .chao chao liang bu tong ..
chun shen yu qu huang jin fen .rao shu gong e zhuo jiang qun .
jia ru bu zai chen li lie .li yan chui fan yi zu shi .miao yi dang meng shi shi you .
da yun tan ji guang .yi zhi e yu wu .wan li jin ze guo .ju ren jie dian ru .
ji yan ku jiu bin .wu zuo deng feng yin .deng feng tu fang sheng .tian di jing nan xun .
chang ru mu tian ning bu san .ye ting gong li dong qiu zhen .
mei nian zhong ci xian pian dai .yuan de qian chun feng zhi zun ..
mo guai lao lang cheng lan chui .huan tu sui bie jiu qing qin ..
can yue se bu gai .gao xian de chang xin .jia huai shi shu fu .zhai bao cao mu pin .

译文及注释

译文

魂魄归来吧!
只要是读书,就(jiu)(jiu)要每个字都读得很(hen)大声,不(bu)可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼(yan)到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
好朋友呵请问你西游何时回还?
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹(tan)啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
她说:“我是良(liang)家的女子,零落漂泊才与草木依附。
剑门山高(gao)耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御(yu)史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。

注释
旧香:指过去欢乐生活遗留在衣衫上的香泽。
5、青钱:古铜钱成色不同,分青钱、黄钱两种。无何:不过问其他的事情。
18、王侯:封王封侯的大官贵族。
⑸飞:飞驰的马。鞚(kòng):有嚼口的马络头。
云尔:语助词。赠诗云尔,即赠诗。
官法滥:指官吏贪污成风和拿钱买官。《草木子》记载:“元朝末年,官贪吏污……自秦王伯颜专政,台宪官皆偕价同而得,于是有司录风。上下贿赂,公行如市。”
田田:荷叶茂盛的样子。
⑤始道:才说。
(3)初吉:朔日,即初一。

赏析

  这首诗题为《《春思》皇甫冉 古诗》,大意是写一位出征军人的妻子。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念,以及对反侵略战争早日胜利的盼望。盛唐是社会相对安定的时期,但边境战争却并未停息。前方将士与家乡亲人相互思念之情。仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义,内容也较为充实。由于富有真情实感.其中(zhong)不乏千古传涌的佳作。
  “轩辕休制律”,典出自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定。”
  “从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒(wo qi)麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
  孟浩然写诗,“遇思入咏”,是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时,他也不屑于去深深挖掘,只是用淡淡的笔调(bi diao)把它表现出来。那种不过分冲动的感情,和浑然而就的淡淡诗笔,正好吻合,韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
  写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应,形成两个极端,把项羽毫无主见,不辨忠奸,既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示,又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑,还把樊哙的愤激当作豪壮,对刘邦的逃席行为听之任之,处处表现他的优柔寡断。
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛(qi fen)非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位,也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”,突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南(he nan)方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事,想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后,擅宠骄贵,终因骄妒失宠,退居长门宫,愁闷悲思,闻司马相如工文章,遂奉黄金百斤,令为解愁之辞,相如为作《长门赋》,中云:“左右悲而垂泪兮,涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮,屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。”故诗曰:“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载:“相如之临邛,从车骑,雍容闲雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙(sun)开始反对两人的婚事,后经劝说,不得已而“分予文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将,建节出使西南少数民族地区,“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚,而厚分与其女财,与男等同。”故诗曰:“夕驻临邛杯。”
  “昔日太宗拳毛騧”以下十四句,转入写马正位,具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马,错综写来,鲜活生动。前六句,先写二马,“今之新图有二马”,一为唐太宗的拳毛騧,是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑,一为郭家狮子花,即九花虬,是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑,一以当万,因此诗人赞道:“此皆战骑一敌万,缟素漠漠开风沙。”缟素,是画绢。一打开画卷,就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰,诗人从逼真的角度,称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句,分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面,再现画上七马“殊绝”的神态,都是与众不同的良马。“迥若”句,描摹七马形貌,七马毛色或红、或白、或红白相间,如霞雪飞动。“霜蹄”句,是说有些马奔驰在长楸道上,践踏霜雪。“马官”句,是说有些马在厩里排列成行,由马官悉心厮养。诗人先写二马,后写七马,又对“九马图”作出总的评价:“可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏,昂首顾视,神采飞扬,气度稳健,惹人喜爱。这二句诗,深得马的神趣,杨伦评之为“警句”(《杜诗镜铨》),谁是苦心爱马的人呢?诗人再一次运用陪衬法,写道:“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托,是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷(he ku)爱绘画艺术的高深素养,也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵,中四句用仄声屑韵,后四句用仄声韵,上声阮、去声震通押,韵转意换,诗思层次分明。
  此诗破题就直述国亡之事:“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈,荒淫误国,宋军压境时,孟昶一筹莫展,屈辱投降。诗句只说“竖降旗”,遣词含蓄。下语只三分而命意十分,耐人玩味。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴(guan bao)吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。

创作背景

  此诗的创作时间,程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭,此诗大约是桧将亡时的作品”。

  

徐蒇( 元代 )

收录诗词 (6157)
简 介

徐蒇 徐蒇(?~一一七○)字子礼,吴县(今江苏苏州)人。由进士知饶州。孝宗干道初知江阴军。三年(一一六七)改浙东提举常平。五年,知秀州(《宝庆会稽续志》卷二)六年卒(《省斋文稿》卷五《徐子礼宗丞挽词》)。与周必大、曾几、陆游、范成大等有交。事见民国《吴县志》卷六五。今录诗二首。

国风·鄘风·君子偕老 / 唐观复

"大妻唱舜歌,小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归,端坐仍作色。
老僧情不薄,僻寺境还幽。寂寥二三子,归骑得相收。"
汝息为我子,汝亲我为翁。众皆相顾泣,无不和且恭。
令人惆怅难为情。"
赠君无馀佗,久要不可忘。"
也应合得天上行。天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。
所尚苟同趋,贤愚岂异伦。方为金石姿,万世无缁磷。
"南塘水深芦笋齐,下田种稻不作畦。耕场磷磷在水底,


樵夫毁山神 / 郑愔

"常修清净去繁华,人识王城长者家。案上香烟铺贝叶,
"一尊清酒两人同,好在街西水县中。
姜牙佐周武,世业永巍巍。
江澄海净神母颜。施红点翠照虞泉,曳云拖玉下昆山。
多才遇景皆能咏,当日人传满凤城。"
物象朝高殿,簪裾溢上京。春当九衢好,天向万方明。
欲向醉乡去,犹为色界牵。好吹杨柳曲,为我舞金钿。"
无地自处。俯视大江,不见洲渚。遂自颠倒,若杵投臼。


白梅 / 惠沛

"朗朗闻街鼓,晨起似朝时。翻翻走驿马,春尽是归期。
暗覆一局谁能知。今年访予来小桂,方袍袖中贮新势。
幽响滴岩熘,晴芳飘野丛。海云悬飓母,山果属狙公。
"珍果出西域,移根到北方。昔年随汉使,今日寄梁王。
君生衰俗间,立身如礼经。纯诚发新文,独有金石声。
合乐来仪凤,尊祠重饩羊。卿材优柱石,公器擅岩廊。
犹着褐衣何足羡,如君即是载鸣时。"
越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。


大德歌·春 / 夏溥

谢公莫道东山去,待取阴成满凤池。"
古道自愚蠢,古言自包缠。当今固殊古,谁与为欣欢。
守道穷非过,先时动是灾。寄言徐孺子,宾榻且徘徊。"
世业公侯籍,生涯黍稷田。藤悬读书帐,竹系网鱼船。
早晚同归洛阳陌,卜邻须近祝鸡翁。"
十骑簇芙蓉,宫衣小队红。练香熏宋鹊,寻箭踏卢龙。
"周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。
惨舒偏是病身知。扫开云雾呈光景,流尽潢污见路岐。


过秦论 / 李晸应

"羡君齿牙牢且洁,大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多,
川色晴犹远,乌声暮欲栖。唯馀踏青伴,待月魏王堤。"
昨日鸿都新上第,五陵年少让清光。"
圣朝身不废,佳节古所用。亲交既许来,子妷亦可从。
感君求友什,因报壮士吟。持谢众人口,销尽犹是金。"
"中外兼权社稷臣,千官齐出拜行尘。再调公鼎勋庸盛,
事系人风重,官从物论轻。江春俄澹荡,楼月几亏盈。
袍袭宜从政,衿垂可问经。当时不采撷,作色几飘零。"


如梦令·野店几杯空酒 / 钱谦贞

"归情似泛空,飘荡楚波中。羽扇扫轻汗,布帆筛细风。
玉石共笑唾,驽骥相奔驰。请君勿执古,执古徒自隳。"
如以膏濯衣,每渍垢逾染。又如心中疾,针石非所砭。
问胡不归良有由,美酒倾水炙肥牛。妖歌慢舞烂不收,
"过岭万馀里,旅游经此稀。相逢去家远,共说几时归。
特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,
爨竹茹芳叶,宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞,婉娩采薇歌。
鸣蝉聒暮景,跳蛙集幽阑。尘土复昼夜,梢云良独难。


蟾宫曲·怀古 / 魏乃勷

山深多掩映,仅免鲸鲵吞。主人集邻里,各各持酒樽。
家门厚重意,望我饱饥腹。劳劳一寸心,灯花照鱼目。"
"寻常纵恣倚青春,不契心期便不亲。
与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"
翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。
镜奁尘暗同心结。从此东山非昔游,长嗟人与弦俱绝。"
建业乌栖何足问,慨然归去王中州。
人不识,惟有天翁知,生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食,


答人 / 马子严

"暑服宜秋着,清琴入夜弹。人情皆向菊,风意欲摧兰。
凉钟山顶寺,暝火渡头船。此地非吾士,闲留又一年。"
乍可巢蚊睫,胡为附蟒鳞。已微于蠢蠢,仍害及仁人。
龙门浚如泻,淙射不可援。赤鳞化时至,唐突鳍鬣掀。
四边无阻音响调,背负元气掀重霄。介鲸得性方逍遥,
前山胎元气,灵异生不穷。势吞万象高,秀夺五岳雄。
"莫嗟华发与无儿,却是人间久远期。雪里高山头白早,
"屋东恶水沟,有鸱堕鸣悲。青泥掩两翅,拍拍不得离。


猿子 / 圆映

"食荠肠亦苦,强歌声无欢。出门即有碍,谁谓天地宽。
"荀令歌钟北里亭,翠娥红粉敞云屏。
抚旧唯销魂,南山坐悲峭。"
芒砀大包内,生类恐尽歼。啾啾窗间雀,不知已微纤。
油幕侣昆丘,粲然叠瑶琼。庾楼见清月,孔坐多绿醽。
世事近来还浅促。愿君看取吴门山,带雪经春依旧绿。
幽噫虎豹闻,此外相访稀。至亲唯有诗,抱心死有归。
"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。


归燕诗 / 张南史

岂不善图后,交私非所闻。为忠不顾内,晏子亦垂文。"
险语破鬼胆,高词媲皇坟。至宝不雕琢,神功谢锄耘。
手持木铎叩三声。寒更报点来山殿,晓炬分行照柏城。
"来朝当路日,承诏改辕时。再领须句国,仍迁少昊司。
休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟,称觞半是越裳人。
南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。
三峡一线天,三峡万绳泉。上仄碎日月,下掣狂漪涟。
"春风朝夕起,吹绿日日深。试为连州吟,泪下不可禁。