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送曹璩归越中旧隐诗

魏晋 / 徐弘祖

渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"
厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。
溪畔秋兰虽可佩,知君不得少停舟。"
刘侯天机精,爱画入骨髓。自有两儿郎,挥洒亦莫比。
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。
"望远思归心易伤,况将衰鬓偶年光。时攀芳树愁花尽,
少妇比来多远望,应知蟢子上罗巾。"
逝川惜东驶,驰景怜西颓。腰带愁疾减,容颜衰悴催。
况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。"
生理何颜面,忧端且岁时。两京三十口,虽在命如丝。"
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。


送曹璩归越中旧隐诗拼音解释:

yu qiao jiu lu bu kan ru .he chu kong shan you you ren ..
chu kai shan shu san .zhong jin ling yuan yin .xing yi fang ru ci .feng shi lan hua xin ..
ci bei zhi si hou .huo tang suo ao jian .ye feng chui qi hun .meng huo shao qi yan .
zhu zi fen chu zu .zhong xiao jiu liu lian .zuo ke san qian ren .jie cheng zhu ren xian .
xi pan qiu lan sui ke pei .zhi jun bu de shao ting zhou ..
liu hou tian ji jing .ai hua ru gu sui .zi you liang er lang .hui sa yi mo bi .
wei nian de er bei .shi kan wei chao xi .ping sheng zi yi yi .ci wai jin fei shi ..
po tuo qing zhou xue .wu mei wen yang yi .ai zeng jing xiao tiao .en bo yan jie li .
.wang yuan si gui xin yi shang .kuang jiang shuai bin ou nian guang .shi pan fang shu chou hua jin .
shao fu bi lai duo yuan wang .ying zhi xi zi shang luo jin ..
shi chuan xi dong shi .chi jing lian xi tui .yao dai chou ji jian .rong yan shuai cui cui .
kuang zi ling qian zu .shu jie mao ci jiong .cong ci ju bian zhou .mi nian zhu qing jing ..
lao shi qi chong ru .yu ling yi qiong tong .ben shi liu du men .ping deng yuan qin tong .
ge liang gui he shu you pian .zhang fu chui ming dong wan nian .ji yi xi gu fei gao xian ..
sheng li he yan mian .you duan qie sui shi .liang jing san shi kou .sui zai ming ru si ..
si er wu zhi .you huo bu ke .ruo qi you zhi .wei shang di shi zhe ..
jue yu yao huai nu .he qin yuan jie huan .chi shu lian zan pu .bing jia wang chang an .

译文及注释

译文
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人(ren)烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不(bu)归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决(jue)定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
落(luo)日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守(shou)住王城呢?”
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
您问归期,归期实难说准,巴(ba)山连夜暴雨,涨满秋池。
憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠(jiu)儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻(qing)姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。静下心来细细想,独自伤神泪暗抛(pao)。当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!

注释
43.老聃(dān):即老子,姓李名耳,春秋时楚国人,思想家,道家学派创始人。相传孔子曾向他学习周礼。聃是老子的字。
⑤青鸾(luán):传说中凤凰一类的鸟。红楼:指美人居住的房子。
② 与:语气词,同“欤”,下文“于予与改是”中的“与”同义。
(1)牧:放牧。
⒀〔轻吾射〕看轻我射箭(的本领)。轻,作动词用。
143. 高义:高尚的道义。

赏析

  (四)巧妙运用比兴手法,加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯,维丰之垣;四方攸同,王后维翰”四句,是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑,武王岂不仕”二句,是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
  旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年(魏文帝黄初四年)。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万里”之句。
  唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。解道澄江静如练,令人长忆谢玄晖。”(李白《金陵城西楼月下吟》),吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城(今南京)西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境,追忆前贤,这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到,由于他的叹赏,谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。
  “豺狼塞瀍洛,胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因,正因为内政混乱,才导致国力衰微,游牧民族才得以长驱直入。
  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作,他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难(da nan)。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个(zhe ge)“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是(bu shi)危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生(bu sheng)不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  尾联“几人图在凌烟阁,曾不交锋向塞沙”,用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉,揭出诗的主旨。据《新五代史》载:蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫,“画建像于壁”,并且还起“扶天阁,画诸功臣像”。这两句是说:在凌烟阁画像留名的人,又有谁不曾在战场上立过功呢?功劳是不可抹煞的,感到寂寞与萧条是大可不必的。

创作背景

  另一方面,社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策,使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣,他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是,东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。

  

徐弘祖( 魏晋 )

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简 介

徐弘祖 徐霞客(1587年1月5日—1641年3月8日),名弘祖,字振之,号霞客,汉族,明南直隶江阴(今江苏江阴市)人。伟大的地理学家、旅行家和探险家。崇祯十年(1637)正月十九日,由赣入湘,从攸县进入今衡东县境,历时55天,先后游历了今衡阳市所辖的衡东、衡山、南岳、衡阳、衡南、常宁、祁东、耒阳各县(市)区,三进衡州府,饱览了衡州境内的秀美山水和人文大观,留下了描述衡州山川形胜、风土人情的15000余字的衡游日记。他对石鼓山和石鼓书院的详尽记述,为后人修复石鼓书院提供了一笔珍贵的史料。

春日五门西望 / 行星光

甲卒身虽贵,书生道固殊。出尘皆野鹤,历块匪辕驹。
"马首见盐亭,高山拥县青。云溪花淡淡,春郭水泠泠。
星霜玄鸟变,身世白驹催。伏枕因超忽,扁舟任往来。
"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。
白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"
逍遥不外求,尘虑从兹泯。"
始为江山静,终防市井喧。畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。"
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"


南歌子·疏雨池塘见 / 澹台子源

山晚云初雪,汀寒月照霜。由来濯缨处,渔父爱沧浪。"
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
两地由来堪取兴,三贤他日幸留诗。"
独有故人交态在。不言会合迹未并,犹以岁寒心相待。
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,
"故交日零落,心赏寄何人。幸与冯唐遇,心同迹复亲。
风杉曾曙倚,云峤忆春临。万里沧浪外,龙蛇只自深。"


送蔡山人 / 岑迎真

小子何时见,高秋此日生。自从都邑语,已伴老夫名。诗是吾家事,人传世上情。熟精文选理,休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。流霞分片片,涓滴就徐倾。
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。
阴阴万年树,肃肃五经堂。挥翰忘朝食,研精待夕阳。
调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。
"一团青翠色,云是子陵家。山带新晴雨,溪留闰月花。
圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"
"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。
闭门对群书,几案在我旁。枕席相远游,聊欲浮沧浪。


曲江对雨 / 淳于会潮

试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。"
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。
"寂寂讼庭幽,森森戟户秋。山光隐危堞,湖色上高楼。
"久客宜旋旆,兴王未息戈。蜀星阴见少,江雨夜闻多。
月上安禅久,苔生出院稀。梁间有驯鸽,不去复何依。"
迢递千里游,羁离十年别。才华仰清兴,功业嗟芳节。
江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"
"花院日扶疏,江云自卷舒。主人熊轼任,归客雉门车。


奔亡道中五首 / 巫马爱宝

"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"
"曲岸深潭一山叟,驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名,
岁晚仍分袂,江边更转蓬。勿云俱异域,饮啄几回同。"
太宗社稷一朝正,汉官威仪重昭洗。时危始识不世才,
饮德心皆醉,披云兴转清。不愁欢乐尽,积庆在和羹。"
长戟鸟休飞,哀笳曙幽咽。田家最恐惧,麦倒桑枝折。
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。


三闾庙 / 奇酉

"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
残雪迷归雁,韶光弃断蓬。吞悲问唐举,何路出屯蒙。"
不得同晁错,吁嗟后郄诜。计疏疑翰墨,时过忆松筠。
伊余每欲乘兴往相寻,江湖拥隔劳寸心。
"一片仙云入帝乡,数声秋雁至衡阳。
往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 康晓波

前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
伊洛日夜涨,鸣皋兰杜青。鶱鶱两黄鹄,何处游青冥。
无或毕婚嫁,竟为俗务牵。"
"邓公马癖人共知,初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见,
赠言岂终极,慎勿滞沧洲。"
秋日黯将暮,黄河如欲清。黎人思坐啸,知子树佳声。"
耸刹临回磴,朱楼间碧丛。朝朝日将暮,长对晋阳宫。"
耸刹临回磴,朱楼间碧丛。朝朝日将暮,长对晋阳宫。"


感遇·江南有丹橘 / 缑乙卯

何方非坏境,此地有归人。回首空门外,皤然一幻身。"
酣兴思共醉,促酒更相向。舫去若惊凫,溶瀛满湖浪。
前路望乡山,近家见门柳。到时春未暮,风景自应有。
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
奉公举骨肉,诛叛经寒温。金甲雪犹冻,朱旗尘不翻。
羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。
祸阶初负谤,易力何深哜。伊昔临淄亭,酒酣托末契。
宁能访穷巷,相与对园蔬。"


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 赫连丁巳

西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
假日从时饮,明年共我长。应须饱经术,已似爱文章。
肉食哂菜色,少壮欺老翁。况乃主客间,古来逼侧同。
"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
"凝阴晦长箔,积雪满通川。征客寒犹去,愁人昼更眠。
宓君堂上能留客,明日还家应未迟。"
穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。


题西太一宫壁二首 / 梁丘新烟

"寂寂闭层城,悠悠此夜情。早凉过鬓发,秋思入柴荆。
衣冠空穰穰,关辅久昏昏。愿枉长安日,光辉照北原。"
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。
远岫见如近,千里一窗里。坐来石上云,乍谓壶中起。
百祥奔盛明,古先莫能俦。坡陀金虾蟆,出见盖有由。
梵放时出寺,钟残仍殷床。明朝在沃野,苦见尘沙黄。
王风从西来,春光满干坤。蛰虫竞飞动,余亦辞笼樊。
名僧既礼谒,高阁复登临。石壁倚松径,山田多栗林。