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湘月·五湖旧约

唐代 / 邢居实

"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
魏阙横云汉,秦关束岩崿。拜迎罗櫜鞬,问遗结囊橐。 ——李正封
忝从拂天枨。归私暂休暇, ——韩愈
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
肃肃行初列,森森气益振。动容和律吕,变曲静风尘。
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。
诗裁明月扇,歌索想夫怜。 ——武元衡
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
暗觉馀澌断,潜惊丽景侵。禁城佳气换,北陆翠烟深。
大梁伤客情,荒台对古城。版筑有陈迹,歌吹无遗声。


湘月·五湖旧约拼音解释:

.jia jia men wai lu shan lu .wei you fu jun qi jia you .an du zha pao gong shu wan .
zui cheng shou can yu .pian yi dai xi yang .yin kan qi xie tiao .zui hao ming ji kang .
wei que heng yun han .qin guan shu yan e .bai ying luo gao jian .wen yi jie nang tuo . ..li zheng feng
tian cong fu tian cheng .gui si zan xiu xia . ..han yu
.fei zao fei shu chu dong men .yuan shen liu xian he huan fen .gao cheng pu bu shu bu ke .
su su xing chu lie .sen sen qi yi zhen .dong rong he lv lv .bian qu jing feng chen .
.lin chun gao ge shang qin yun .feng qi xiang piao shu li wen .
bao ding wu ling ying .jin ou ken po shang .feng shan zhao mao ji .ci zhi da jia xiang .
jian cui hao yuan an .gong xuan su he zhi .jiang deng hun xing dou .shan mu luan qiang qi .
shi cai ming yue shan .ge suo xiang fu lian . ..wu yuan heng
.wang yang qi lu kui si nan .er ji qiong tong ju san san .lao qu he fang cong xiao ao .
ying zhou yi zhao he shi huan .man jiang gong jin kan hu shan ..
an jue yu si duan .qian jing li jing qin .jin cheng jia qi huan .bei lu cui yan shen .
da liang shang ke qing .huang tai dui gu cheng .ban zhu you chen ji .ge chui wu yi sheng .

译文及注释

译文
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的(de)沾湿,可是害怕夕阳的来临。
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就(jiu)祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天(tian)下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷(ji)致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上(shang)甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。

注释
⑺国耻:指安禄山之乱。
就国,回自己的封地。国,指孟尝君的封地薛。
〔25〕贾(gǔ),商人;竖(shù),奴仆,童仆;贾竖,对商人的贱称。污辱之处,肮脏受辱的?地方。下流,原指水的下游,这里比喻卑贱的身份和受辱的境地。归,归往一处。不寒而栗(lì),不寒冷而发抖。栗,战栗,颤抖。虽,即使,即便。犹,尚且。靡(mǐ),倒下。尚,还。何称誉之有,有何称誉,宾语前置句。
⑴《江上吟》李白 古诗,李白自创之歌行体。江,指汉江。此诗宋本、王本题下俱注云:一作“江上游”。
8.嶂:山障。
清如许:这样清澈。

赏析

  这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
  最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写:湘云“业经香梦沈酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花(luo hua)的史湘云,情思绵绵,百媚千娇,多像“无力蔷薇卧晓枝”。
  这首七绝,是大历诗歌中最著名之作(zuo)。全诗以一愁字统起。前二句意象密集:落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人,造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕:城、寺、船、钟声,是一种空灵旷远的意境。夜行无月,本难见物,而渔火醒目,霜寒可感;夜半乃阗寂之时,却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照,无声与有声的衬托,使景皆为情中之景,声皆为意中之音,意境疏密错落,浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,在姑苏城的夜空中摇曳飘忽,为那里的一桥一水,一寺一城平添了千古风情,吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起,妙在不说出。”《碛砂唐诗》:“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字,虚写竟夕光景,辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》:“此诗装句法最妙,似连而断,似断而连。”
  《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。文章先从正面开导,说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风,然后将不合这个准则的行为拿来对照,最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法,并且全篇行文严肃而恳切,句式整齐中有变化,语言生动而形象,刻划当时士风,可谓入木三分。
  这首小令,作者通过对“冬景”的描绘,曲折地表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴亡之感。大雪纷飞,是冬季的天气特征,冬是一年之末,雪是雨的回归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”,而这是以乐景写哀情,饱含着作者的无限辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼艖”,这种酸楚不觉溢于言表。自然界里的乌鸦飘泊了一天,正在聚集归巢,准备度过安宁之夜。而作为人——渔夫,也归家了,唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野中默默地领受这一切,无限凄凉,无限感慨。这不是“为赋(wei fu)新词强说愁”的无病呻吟,而是有其深厚的生活基础和思想积累的。由于社会的影响,读书人没有出路,作者长年漂泊在外,生活毫无安宁,自然向往着闲适恬静的生活,看到归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”,自然而然想到自己它(他)们有归,为何自己无归?这种诘问是对元政府野蛮种族歧视政策的控诉,同时也为一代文人发出带着血泪凄凉的感叹。作者这种造语取境正如贯么石在《阳春白雪序》中所说:“适如少美恰怀,使人不忍对殢”。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流(liu),给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境,假借李愿之口,生动地描述了三种人的行为和处世态度:声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹,表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后,作者作歌肯定李愿的说法,在对隐士的赞美之中,讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
  此诗的形式采用七律变体,六句包孕丰富,感慨深沉。全诗用李白杰出的成就,与李白坎坷的命运、死后墓地荒凉和后世文坛的暗淡组成了多重对比,从而赋予了作品惊心动魄的艺术感染力。
  “青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水,在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙,在秋高气爽的季节,望着那明净高远、略无纤尘的蓝天,自然会洗尽烦恼。下句想象夔州(即今四川奉节县)的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑,在夔州,当三峡之口。这句写王少府到了峡中,可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹,以求慰藉。
  “与君离别意,同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人,离乡背井,已有一重别绪,彼此在客居中话别,又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂,属对精严,韵味深沉,对偶不求工整,疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定,却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕,使人感到矫夭变化,不可端睨。
  就苏轼送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌,追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美,也是安慰。
  唐代诗人常建一生沉沦失意,《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句,诗人本来有个充满幸福和温馨的家,但不能回去,还要留在异地他乡。这种设疑的手法,促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名,作者这个落榜之人只能无限羞愧。
  首句的“回望高城落晓河"中,高城指汴州城,晓河指破晓时分的银河。回望汴州方向,原先斜贯中天、高悬在城头上的银河,此刻已经黯淡了,西移垂地。在破晓时分微微发白的天幕背景下,正隐现出高城的朦胧暗影。这对一年一相逢的情侣,曾经在这座高城中度过一段难忘的时光,所以分别之际,不免怀着留恋和怅惘的(wang de)心情翘首回望,彼此都感到刚刚逝去的日子仿佛是一场遥远的梦,正像宋代秦观在一首别词中所写的那样,“多少蓬莱旧事,空回首、烟霭纷纷”(出自《满庭芳》)。“落晓河”,既明点题内“晓”字,又暗寓牛女期会已过,离别在即。而这对情侣在分离的前夜依恋话别,彻夜不眠的情景也不难想象。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。

创作背景

  此诗大约作于唐天宝四载(公元745年),与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时,可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》:天宝三载三月,白自翰林放归。四载,白在齐州,公与同游历下,所云“余亦东蒙客,怜君如弟兄”。是也。

  

邢居实( 唐代 )

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简 介

邢居实 (1068—1087)郑州阳武人,字惇夫。邢恕子。幼以奇童称。八岁作《明妃引》,知名于世。神宗元丰中,游孙觉、李常之门。所宗师者司马光、吕公着等,所从游者苏轼、黄庭坚、晁补之等。年十六、七岁,擅文章。有《呻吟集》。

辋川别业 / 何天宠

"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
"一师凭庙略,分阃佐元戎。势亚彤弓宠,时推金印雄。
"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,


寒食书事 / 计默

知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。
云湿淮南树,笳清泗水楼。徒悬乡国思,羁迹尚东游。"
招摇随步锡,仿佛听行轮。 ——崔子向
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。
"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 姚梦熊

王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
金桃带叶摘,绿李和衣嚼。贞竹无盛衰,媚柳先摇落。
千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
岂慕穿笼鸟,难防在牖猿。 ——段成式
檐泻碎江喧,街流浅溪迈。 ——孟郊
心闲清净得禅寂,兴逸纵横问章句。 ——李令从
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
知君已塞平生愿,日与交亲醉几场。"


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 珠亮

近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
微雨听湿巾,迸流从点席。 ——皎然
见《吟窗杂录》)"
老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。
睹物赏已奇,感时思弥极。 ——皎然
篱菊潜开秀,园蔬已罢鲜。断行随雁翅,孤啸耸鸢肩。 ——刘禹锡
"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,


夏日三首·其一 / 朱中楣

"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
一壶美酒一炉药,饱听松风白昼眠。"
"晋末英雄起,神器沦荒服。胡月蚀中原,白日升旸谷。
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
"丛篁萧瑟拂清阴,贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食,
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
"羁栖亲故少,远别惜清才。天畔出相送,路长知未回。
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"


六么令·夷则宫七夕 / 樊鹏

楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
云拂千寻直,花催百啭奇。惊人时向晚,求友听应知。
孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,


归园田居·其二 / 释悟新

藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。
子孙蔓衍负奇才, ——疾(失姓)
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 黄卓

及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
"草堂在岩下,卜居聊自适。桂气满阶庭,松阴生枕席。
他日愿师容一榻,煎茶扫地学忘机。"
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。
工夫妙丽实奇绝,似对韶光好时节。偏宜留着待深冬,
君王政不修,立地生西子。"
见《吟窗杂录》)"
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。


鹦鹉洲送王九之江左 / 王世锦

王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓,密丛还碍采莲舟。
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
四方各异俗,适异非所将。 ——孟郊
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,


永王东巡歌·其五 / 侯祖德

出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
"巴江猿啸苦,响入客舟中。孤枕破残梦,三声随晓风。
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
湿苔滑行屐,柔草低藉瑟。鹊喜语成双,花狂落非一。 ——崔子向
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
"往哲搜罗妙入神,隋珠和璧未为珍。
"佛刹接重城,红楼切太清。紫云连照耀,丹槛郁峥嵘。 ——广宣
白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"