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咏百八塔

近现代 / 孙人凤

茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
"白云关我不关他,此物留君情最多。
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"


咏百八塔拼音解释:

mao zhi xia xuan sheng shi bing .xun feng wei ru shun xian qing .si zhou bu bi gui wang hua .
zhu hou ji shou wen nan chan .qing qiu bu dong li long hai .hong ri wu si wang xiang chuan .
si pi yun jiao xue .lu ru xiao tian xia .zi shuo you zhu guo .hui ying sui yue she ..
niao dao chun can xue .luo kan zhou ding shen .liao liao shi chuang wai .tian lai dong yi jin ..
hu ran guan zhuo yi lan zi .you shen xin qing na ni he ..
ru jin shen pei shang qing lu .mo qian luo hua zhan yu yi ..
.bai yun guan wo bu guan ta .ci wu liu jun qing zui duo .
ren ren zeng .ge ge xiao .da guan jian .zai dian dao .mo yan hui .mo ji jiao .
zhu gan niao niao yu shai shai .ci zhong zi de huan zi xiao .han man yi you he ke qi .
cui yun nan jian ying .dan gui wan shan yin .ruo wei lai shuang gu .liao cheng he geng xun ..
zhi mi bu wu xiu zhen li .yan zhi qian he zao hua gong .you bu jian jiu jiang zhang shang shu .
dang shi shou ci yi shang hua .jin ri wei hui bu kan zhuo ..
ling zhi wu zhong yi wu gen .jie yin neng can zi fan hun .dan de yan xia gong sui yue .
xiang shen fang shi chu ai chen .zao hua gong fu zhi zai ren .zao shi kang long pao di wang .
gong tui zhi ying wu bie shi .zhu ling hou dong kan shen xian ..
hao shi lv chuang feng yue ye .yi bei yao dang man huai chun ..

译文及注释

译文
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
园林中(zhong)传出鸟儿婉转的叫声,    
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成(cheng)的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使(shi)它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
想昔(xi)日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你(ni)没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
张设罗网的人见到黄雀(que)是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说(shuo)是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
  秦王回答说:“我听说:羽(yu)毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。

注释
[8]剖:出生。
19.干:接触。按:《文选》李善注引孔安国《尚书传》曰:“干,犯也。”
60.蠢若木鸡:形容神貌呆笨。《庄子·达生》篇说,养斗鸡的,要把斗鸡训练得镇静沉着,仿佛是木头雕的,才能够不动声色,战胜别的斗鸡。
②灼灼:鲜明貌。《诗·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”
却:在这里是完、尽的意思。
⑴彭蠡湖:即今江西鄱阳湖。彭蠡湖口:即今鄱阳湖口,长江与鄱阳湖在九江附近与相接。

赏析

  诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合,一统纷杂头绪,构筑成篇,并选取不同角度叙述,以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程,又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整,凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  简单朴素的语言,却是那般深入到位地描绘出诗中女子(nv zi)复杂曲折的心理,这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句,虽是平淡,却都是精雕细琢,勾勒出无尽的意境的;二是诗中反衬手法的妙用,初春乍始的景色,亦引发出女子心底相思之情的萌动,她尽情的游乐,反却徒增相思之苦,末句那双宿双飞的燕子,更是反衬出少女内心的伤感。
  “昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山,上有终年不化的积雪;“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界,这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节(xi jie)。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  刘邦不无忧虑地死去,活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害,双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了,如意被毒死,戚夫人被砍了手脚,挖眼熏耳,扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相,连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂:“此非人所为!”
  怀古诗往往要抒发议论的,但这首诗不作抽象的议论,而是把议论和具体形象结合在一起,唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象,使诗句具有无限情韵,发人深思,引人遐想。这样,读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事,只感到在读诗中得到一种美的享受。
  本来,这样的调笑,对于公孙来说,也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好,一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻,一边即又收起笑容补上一句:“您那德性倒也没什么不好!”“德音不瑕”句的跳出,由此化解了老狼之喻的揶揄份量,使之向着“开玩笑”的一端倾斜,而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围,便带上了一种特有的幽默感。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车(che),席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作(mei zuo)喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。透过沉郁(chen yu)悲凉的对句,显示出神入化之笔力,确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”,是有道理的。
  经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
  全诗七章,章八句,五十六句中除三句五言外,均为(jun wei)四言,章句结构整齐。每章换韵,韵律和谐。最突出之处,是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧:前章与后章的词句相连锁,后章的起句承接前章的末句,或全句相重,或后半句相重,这样,语句蝉联,诗义贯串,宛如一体。这篇诗的蝉联,除了结构紧凑,还起换韵作用,如姚际恒《诗经通论》所说:“每四句承上语作转韵,委委属属,连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说:“曹诗只起落相承,此则中间换韵亦相承不断,诗格尤奇。”
  全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌,呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。

创作背景

  这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作,这在学术界没有争议,但具体作年有多种说法,主要有三种:一说作于开元十二年(724年),二说作于开元十三年(725年),三说作于开元十四年(726年)。根据郁贤皓的说法,李白是在开元十二年(724年)辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起,直至远渡荆门,一向在四川生活,读书于戴天山上,游览峨眉,隐居青城,对蜀中的山山水水怀有深挚的感情,这次离别家乡,发青溪,向三峡,下渝州,渡荆门,轻舟东下,意欲“南穷苍梧,东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国,准备实现自己的理想抱负。

  

孙人凤( 近现代 )

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简 介

孙人凤 孙人凤,字翔伯,钱塘人。诸生。有《复见心斋诗草》。

遐方怨·花半拆 / 王济

鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"


天净沙·夏 / 庞铸

"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。


殢人娇·或云赠朝云 / 王懋忠

但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。


田家词 / 田家行 / 华士芳

"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。


神女赋 / 李朝威

"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,


瘗旅文 / 张学雅

王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。


梅花绝句二首·其一 / 丁逢季

回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"


题许道宁画 / 秦宝寅

旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
无限白云山要买,不知山价出何人。"
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。


清平乐·题上卢桥 / 王象春

感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。


义士赵良 / 冯彭年

谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。